在李星閱讀文章或者短句的時候，車子回到了李蘇莊。

    李蘇莊越來越繁榮了，車來車往，人流川溪，廣場旁邊林立著高樓大廈，已經(jīng)形成一個經(jīng)濟開發(fā)區(qū)了，名牌服裝衣鞋，高檔咖啡店，飯店，不要太多。

    還有很多人聚集著看武者比賽，現(xiàn)在很多武者再靈物獎勵下，晉升了修為，明勁到暗勁，暗勁到化勁，至于晉升丹勁的也有那么幾個。

    因為靈物可以活動氣血，增補勁力，對于一些老牌的化勁武者很有效果，他們到了化勁因為氣血低虧，勁力下滑，所以很難晉升丹勁，但是有了靈物就不是件事。有了晉升丹勁的希望。

    比賽的規(guī)模也升級了，現(xiàn)在有上萬武者在比賽，幾千明勁的，幾千暗勁的，幾百化勁的，十多個丹勁，丹勁就不需要每天比賽了，有李家莊供應(yīng)靈物，但是簽約是每半年有此丹勁武者比賽，那個時候就是一個盛世。

    很多散修武者，或者門派世家的武者都會來，因為丹勁武者的比試很少人可以觀看到，但是到李蘇莊看比賽可以看到。而且看丹勁武者比試對他們的修為很有好處。

    哪幾千明勁的武者都是以前的參賽的武者收的，只要到了暗勁就可以收取徒弟傳承自己的絕學(xué)，每個人都從李家莊獲得了一門或者幾門絕學(xué)，他們都會想找人傳承。

    李星也不去看比賽，直接一路走到李蘇莊，李蘇莊駐守的家將看到李星回來了，各個都尊敬的示意，李星一一回應(yīng)就到了李蘇莊的內(nèi)院。

    也不多說，直接就帶著張三回到了洞天福地。

    李星先是和蘇雯，王書文他們打了個招呼就回到了世界樹下面的竹屋，這些竹屋都是這些年就是內(nèi)丹期的家將建筑的，圍著世界樹已經(jīng)有幾萬個竹屋了。

    這些內(nèi)丹期的家將都在世界樹周圍吸收仙靈之氣，感悟仙氣入體。

    到了內(nèi)丹期的武者已經(jīng)可以十天半個月不服用食物了，只要有天地靈氣就可以了，何況還是仙靈之氣。不過每個月還是要進食一次，而且還很大量，基本一次要十個人的飯量。

    李星回到竹屋坐定就開始思考了，思考什么呢？思考以后的主修路線，現(xiàn)在有了三個條路，修煉**玄功**成圣，或者**玄功和九轉(zhuǎn)元功一起修煉，達到先天成圣，還有一個就是浩然正氣成為儒者，別小看浩然正氣，他是天下天上第一陽剛之力，破邪鎮(zhèn)妖也比一般功法厲害，很多人都可遇而不可得。

    浩然正氣修養(yǎng)到了頂尖也不差圣人，當(dāng)然也可以成圣，不過不是天道圣人，也不是大道圣人，因為李星有了體內(nèi)世界，所以他修養(yǎng)浩然正氣也會超越大道，成為主宰，也可以稱為創(chuàng)世神。所以也可以成為或者超越盤古大神，盤古大神雖然開天辟地，開辟出洪荒世界，但是最后坐化了，**化為洪荒世界的一部分。

    但是李星可以啊，體內(nèi)世界因為有了世界樹，以后超過洪荒世界也不是不可能，到那時李星逍遙自在，隨心所欲。

    所以李星有點猶豫，李星的**一直在強大著，因為體內(nèi)世界滋養(yǎng)著李星的**，所以李星現(xiàn)在**相當(dāng)于仙兵修煉肉身的體質(zhì)，所以李星就想可不可以專修精神，也就是浩然正氣，達到超越天地的境界。

    最后李星下決定，就修養(yǎng)浩然正氣了，反正他現(xiàn)在有華夏唯一的大將軍銜，有了官職，修煉浩然正氣也可以加快速度，只要有《儒書》加上李星已經(jīng)散修修為，很快就可以達到儒仙境界，也就是一年而已。

    《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至?xí)r窮之際，必然會顯示出來。隨后連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯(lián)系到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。

    李星因為有春秋筆傳承的浩然正氣種子，所以不需要去閱讀四書五經(jīng)就可以修養(yǎng)浩然正氣。不過還是需要去讀，甚至要明白他們的意思。這樣浩然正氣才會更加快速的增長。

    浩然正氣凡間五境，分別為童生，秀才，舉人，進士，大儒，大儒也相當(dāng)于散仙，想成為大儒至少要心藏萬卷書，現(xiàn)在還真方便，萬卷書很容易就收集起來，但是都需要圣人之道，圣人或者亞圣的心學(xué)筆記都行。

    不過李星有系統(tǒng)，可以購買到完整的所有圣人亞圣之書，通讀他們的書，明白他們的道理，大儒不是問題。

    （大儒之后，對應(yīng)的仙界境界分別，仙兵－儒仙，仙將－儒賢，仙君－半圣，仙神－亞圣，天帝－圣人，這個圣人不是天道圣人，只是浩然正氣修養(yǎng)到圣人之境，這境界的浩然正氣威力已經(jīng)可以和天道圣人相比，所有儒者的實力比仙人境界要高一等，比如儒仙已經(jīng)可以和仙將不分勝負(fù)了。圣人也就和天道圣人不分上下了。）

    李星既然決定轉(zhuǎn)修浩然正氣，哪就可以讀正氣歌了。

    予囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。

    疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。

    然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：”吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！氨藲庥衅撸釟庥幸?，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

    天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴恚砩衿鼔蚜??；驗槎山犊毯??；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

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    讀完正氣歌之后只一瞬間，李星浩然正氣就達到進食境界。而且浩然正氣的數(shù)量已經(jīng)超過一般的進士，差不多可以快達到大儒境界了，只是境界還不到。

    不過也差不遠(yuǎn)了，浩然正氣沒有什么捷徑，什么秀才比舉人浩然正氣還多，基本不可能，為什么呢，浩然正氣達到一個境界才可以修養(yǎng)一定數(shù)量浩然正氣，如果境界達不到，浩然正氣也增長不了，停滯不前。但是可以有底涵，比如你是秀才，但是你看的書達到一定數(shù)量，理解的道理達到一定境界，慢慢沉淀下來，到突破舉人境界的時候，哪浩然正氣可以馬上達到舉人的巔峰，這就是天才。

    不同的人，修煉浩然正氣的效果就不一樣，可能有的人突破了舉人，但是浩然正氣還沒秀才的多，也有的，因為浩然正氣是需要大量的書去閱讀，大量的道理去理解，看的書少，理解的道理少，哪可能境界低而浩然正氣多。儒者前面四個境界可以靠官位獲得，大儒就要靠修養(yǎng)和道理的理解來突破了。

    這就是為什么李星才剛剛修煉浩然正氣就達到了進士境界，因為他是大將了，華夏唯一的一個大將。市級與市級以下差不多可以達到秀才，省級就是可以達到舉人，也有少部分可以達到進士，國級就一定可以達到進士了。

    軍銜也和官位是一個作用，軍人修煉浩然正氣是看軍銜，將級可以達到進士，校級可以達到舉人，尉級與尉級以下可以達到秀才。職位可以幫助修煉浩然正氣的人晉升境界，但是浩然正氣的數(shù)量是靠讀書和理解圣人道理修養(yǎng)出來的，但是浩然正氣數(shù)量只能達到你境界的巔峰，超過境界那是不可能的。

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