聽到母蟲嘶鳴，李若愚暗道不妙，不管其他，沿著來時(shí)的方向立馬遁走，以秩序神鏈開道，不時(shí)往嘴中放入寶藥，飛速的向著遠(yuǎn)處遁去。
在黃沙之中遁行了一會(huì)兒，李若愚身后開始傳來“滋滋”的聲音，李若愚趕忙提速，向著嘴中丟入一株老藥，咀嚼著咽下。李若愚清楚，身后肯定是噬火蟻尋著奔逃的微弱氣息追了過來。李若愚不停的朝著遠(yuǎn)處遁逃。
兩日后，李若愚聽著身后噬火蟻和沙子摩擦的聲音，感覺到頭皮一陣發(fā)麻。這噬火蟻不是一般的難纏，李若愚內(nèi)心一陣感嘆。經(jīng)過這兩天的逃遁，李若愚寶藥老藥消耗一空，如果不是手中有著大邪尊和魔道子須彌芥中的大藥，李若愚也撐不過這兩天不眠不休的追殺。
大邪尊和魔道子須彌芥中有著諸多藥草，最次的都是老藥，但是大邪尊和魔道子估計(jì)都看不上，當(dāng)做雜物處理，密封于匣中保存，才留到至今，甚至李若愚還在這些藥草中發(fā)現(xiàn)了幾株上萬年的小藥王。
追殺還在持續(xù)，李若愚也只有不停的奔逃。
與此同時(shí)，太一教之人、古教之人、趙國(guó)四門中的尸宗、燕國(guó)皇室、妖仙林中妖宗、幽魔谷醫(yī)道世家孟家等人都在一處山谷之上。只見谷中十幾株大藥，伴著三株萬年藥齡的小藥王位于谷中。
太一教有著三十余人都位于此處，想來是太一教一股大部隊(duì)。位于三十余人之前的是他們的外門大師兄——道非煙。道非煙，不像是一個(gè)男子的名字，倒像是一個(gè)美麗女子的姓名。道非煙氣質(zhì)獨(dú)特，神異而又如若深淵，使人一眼望去，就能感受到其不凡。一頭黑發(fā)披落于身后，掩蓋不住其背后寶劍的鋒芒。太一教不似是恒九宗，其外門大師兄這個(gè)稱號(hào)非一般人所能擔(dān)當(dāng)。需謀略、修為、天賦最卓絕的才可封為外門大師兄。
而古教之人相對(duì)來說，顯得較少。只是十多個(gè)人。是入谷之中古教的其中一個(gè)小團(tuán)體。這十多人中多為女子。領(lǐng)頭之人叫做顧菲兒，她靜靜的立于山谷上的一方，寧?kù)o而又沉穩(wěn)，明眸皓齒，皮膚白皙，秀麗長(zhǎng)發(fā)披肩，精致的臉龐。顯示出她非凡的姿容，有絕色麗人之姿。
而趙國(guó)四門中的尸宗則僅有五人，人數(shù)雖少，但是都自信異常，似乎有著什么強(qiáng)大的底氣。
妖仙林妖宗則是有著七人，散出一股股莽荒之氣，似是荒古大妖一般，一樣位于一方，即使人數(shù)偏少，也一樣不懼任何人。
而燕國(guó)皇室領(lǐng)頭之人則是當(dāng)今燕國(guó)二皇子燕殤影，身份尊貴，身后有九人，都是其仆從，修為皆是煉塵境高手。
幽魔谷醫(yī)道世家之人則是僅有一人——孟凝思。孟凝思如松而立，精致的面孔，溫潤(rùn)的臉頰，若待字閨中的少女，顯得蕙質(zhì)蘭心，大方而又不失典雅。
幽魔谷臨近墮魔谷和燕國(guó)，似是山谷，實(shí)則地域廣闊，有著和燕國(guó)相差不多的遼闊幅原。孟家——這片幽魔谷的主人，在幽魔谷就是當(dāng)之無愧的無上王者。煉藥更是一絕，煉藥是一門非凡技藝，這可比李若愚生吞強(qiáng)太多。
這群人不知道怎么在此處撞上了。想來是因緣際會(huì)，因大藥而來，因大藥而爭(zhēng)。
在墮魔谷的另外一處寶地。此處尸骸遍地，有近似金翅大鵬鳥的殘尸，也有疑似上古兇獸猙的尸骸散落于此。在這之中還有著諸多殘破器物，古玉簡(jiǎn)，古書冊(cè)等等，這片戰(zhàn)場(chǎng)占地約有半個(gè)燕國(guó)大。
在這戰(zhàn)場(chǎng)中有著恒九宗之人，也有著天依門、普陀寺之人、更有著劍宗之人。趙國(guó)四門的三生教、無生門、大夢(mèng)宗之人。妖宗、孟家之人也在其中搜尋造化。
小胖子王博也不知道怎么到了此處。由于此處頗大，眾人也是剛?cè)雺櫮Ч炔痪?，所以暫時(shí)還沒有相遇，料想一旦相遇，其中的爭(zhēng)斗不會(huì)過于少。
于此同時(shí)，李若愚還在繼續(xù)躲避噬火蟻的追殺，又逃了半日后，李若愚臨近一片山林中，才擺脫了噬火蟻的追殺。只見前方山林密布，連綿的山峰一座接著一座，山林中間不時(shí)能看到一具又一具巨大的尸骸，似是與白骨平原一樣，是當(dāng)初神戰(zhàn)的一處古戰(zhàn)場(chǎng)，李若愚到了山腳下，看到一塊斷碑，想來是歲月太過久遠(yuǎn)，以至石碑殘缺了。
斷碑上刻著兩個(gè)古字，李若愚仔細(xì)辨認(rèn)，似是“平原”二字。
“嗯？平原”。
李若愚向著這連綿的山峰望去，內(nèi)心一震。以前此處竟然是一片平原，看著山林間的巨大尸骸，當(dāng)初的戰(zhàn)斗到底是有多么令人震撼，將一片平原活生生打成一座座山峰，大地都被戰(zhàn)得地勢(shì)大變，從這一角殘跡，李若愚感到上古神戰(zhàn)的慘烈。
李若愚清楚現(xiàn)在不是想這些的時(shí)候，趕忙小心翼翼的往一座山上摸索，尋找隱蔽之地回復(fù)己身才是要事。李若愚到山上之后看到一顆三人合抱粗的大樹，內(nèi)心一動(dòng)，運(yùn)起秩序神鏈，向著地面潛去，從大樹底部將樹掏空，再于樹干上開出一個(gè)小洞用于觀察四周。接著李若愚這才開始回復(fù)己身。
半天之后，李若愚以至巔峰狀態(tài)，包括先前為了取熾凰髓而受傷的手也得到了恢復(fù)。
李若愚整理了一下自己進(jìn)入墮魔谷中的收獲。五尺見方的天斷紫金，這是稀世神材，位列九大神金之一、一串灰色手串、還有一個(gè)不知何用的金黃色銅片、熾凰髓、上萬的噬火蟻卵。
李若愚看著噬火蟻卵，頗為動(dòng)心。記著在大邪尊的遺物中有一門《血煉邪功》，是關(guān)于蘊(yùn)養(yǎng)靈蟲的攻法。李若愚再次拿出《血煉邪功》看了起來，隨著看下去，李若愚臉色陰晴不定。
這《血煉邪功》非常的邪異，是一種以自身血液孵化，蘊(yùn)養(yǎng)靈蟲的功法。說其邪，是因?yàn)橐源朔▉砜刂旗`蟲與一般意義的操控不同，不僅需要以自身血液來蘊(yùn)養(yǎng)，此法將靈蟲當(dāng)做一種器來培育，還需以己身魂魄分入一絲來達(dá)到心神共通，一損俱損，且靈寵主人需要提供其數(shù)倍的成長(zhǎng)資源才能得以大成。
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