什么是人類?這個(gè)問題真的難以給與一個(gè)非常明確的解釋,從不同的角度去看總是有著太多不同的答案。
不過神話時(shí)代這個(gè)問題到根本不是問題——只要神王大人認(rèn)可,哪怕你做出的就是一只兔子,它也會(huì)被承認(rèn)是人類,更何況在獲得了菲碧的幫助之后,普羅米修斯這一次作出的人類還是相當(dāng)不錯(cuò)的。
若說(shuō)天賦,普羅米修斯的作品略遜于黃金和青銅人類,但是絕對(duì)要比白銀人類強(qiáng)上不少;要說(shuō)智慧或創(chuàng)造性,普羅米修斯的作品在歷代人類中幾乎可以說(shuō)是屈一指;于是在宙斯的認(rèn)可之下,第四代人類終于誕生了——
他們的時(shí)代被稱為黑鐵時(shí)代!
黑鐵人類是一個(gè)完全強(qiáng)而又堅(jiān)韌的種族,他們能力的生活在大地上,表現(xiàn)出了一種令人非常感到的堅(jiān)韌不拔的精神!
但是唯一讓人感到遺憾的是,他們出生的時(shí)代并不好,在經(jīng)過了無(wú)數(shù)次大戰(zhàn)、大災(zāi)的消耗之后,神話大6已經(jīng)變貧瘠起來(lái),它無(wú)法再用自己豐厚的身體去供養(yǎng)那些頑強(qiáng)的生活在自己身軀之上的可憐的孩子們。=小說(shuō)520==
而且不像是之前的那幾代人類,普羅米修斯從一個(gè)科學(xué)工作的角度去考慮,為了更進(jìn)一步的提高人類的創(chuàng)造性,所以他沒有給這些新生的人類灌輸那種仿佛野性一般的生存本能,而是選擇了另外一種方式——親自手把手的去教育這些新生的人類。
對(duì)于普羅米修斯的想法,楊天不知道該怎么樣去評(píng)價(jià):
從前世的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,那些野獸的幼崽們?cè)趧偝錾臅r(shí)候確實(shí)要比人類的嬰兒更加聰明……野獸地幼崽剛剛出生就會(huì)走路、會(huì)游泳、會(huì)爬高下低,你把一只剛剛出生的小鱷魚或小獅子扔到叢林里面,只要不要遇見天敵,它們基本上都可以生存下來(lái);可是如果換成一個(gè)人類嬰兒的話,那么十成十就只有一個(gè)死字!
但是隨著年齡慢慢增加,人類的孩子會(huì)逐漸長(zhǎng)大。學(xué)會(huì)各種知識(shí),并且明出更多的屬于自己的知識(shí),而野獸的幼崽卻永遠(yuǎn)停留在會(huì)走路、會(huì)游泳、會(huì)爬高下低地程度……它們的智慧幾乎是停頓地!
如果從上面這一點(diǎn)去看的話,普羅米修斯的這種選擇無(wú)疑是正確的,他給了人類最強(qiáng)的成長(zhǎng)地可能,這是讓人類唯一過黃金時(shí)代創(chuàng)造出更加璀璨的輝煌的唯一機(jī)會(huì)!
但是,楊天的心里卻充滿了一種悲哀。****一種對(duì)普羅米修斯個(gè)人的悲哀!
這個(gè)無(wú)論在前世今生都非常出名的智真的只是一個(gè)學(xué)型的人才,放在后世他就會(huì)是一個(gè)非常棒地科研人員??偸窍M约旱淖髌帆@得最完美的展示。
但是從情商來(lái)說(shuō),他卻有著明顯的差距,如果讓他去當(dāng)一個(gè)政客,那絕對(duì)會(huì)是一個(gè)蹩腳到了極點(diǎn)的政客,這樣地政客不是會(huì)毀掉國(guó)家就是會(huì)毀掉自己……不過悲哀地生活是貌似后世這樣的政客經(jīng)常會(huì)選擇毀掉國(guó)家!
普羅米修斯現(xiàn)在地這種做法。其實(shí)就是把自己從一個(gè)學(xué)變成一個(gè)政客,還是那種強(qiáng)行的自己把自己變成一個(gè)政客,就好像犯人自己去把自己地脖子放在斷頭臺(tái)上,然后再親手放開繩子一樣——
當(dāng)他選擇把人類一族的命運(yùn)都背負(fù)到自己身上時(shí),他就已經(jīng)沒有其他的選擇了……
教導(dǎo)人類慢慢成長(zhǎng)這其實(shí)并不是錯(cuò)誤,但問題是普羅米修斯選擇的時(shí)間并不好,在這個(gè)新舊時(shí)代替換還未結(jié)束的時(shí)候,好像人類這樣一個(gè)新生種族想要順利的成長(zhǎng)起來(lái)。^^小說(shuō)520^^實(shí)在是太難太難了,這也就逼得普羅米修斯要不斷的去和其他種族打交道,進(jìn)行交易和妥協(xié)……而這些,恰恰是他最不擅長(zhǎng)的!
這里面最多要進(jìn)行交涉的無(wú)疑就是眾神了!
普羅米修斯多少也算是楊天的一個(gè)弟子,雖然楊天并沒有親自教授過他。不過對(duì)他還是有所了解的——在前世楊天還了解的不是那么清楚??墒窃诮袷罈钐靺s已經(jīng)明白了,普羅米修斯這個(gè)家伙真的可以說(shuō)是神靈中的異類。當(dāng)其他神靈都把人類視為是一種玩具或有趣的存在時(shí),普羅米修斯卻一直在為人類而努力著。
如果換一種說(shuō)法的話。這個(gè)家伙可以說(shuō)過是神靈中的動(dòng)物保護(hù)組織成員!
就好像前世的那些動(dòng)物保護(hù)們一樣,普羅米修斯執(zhí)著的認(rèn)為人類應(yīng)該擁有著神靈一樣的權(quán)利,這一點(diǎn)讓楊天很是慚愧,因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)人類,而且還是兩世的人類,在這上面貌似都沒有普羅米修斯來(lái)的堅(jiān)定!
當(dāng)然了楊天不會(huì)知道,普羅米修斯只所以會(huì)有這樣的想法,最主要還是來(lái)自于他的影響,在前世的時(shí)候普羅米修斯可不會(huì)有這樣的態(tài)度……
普羅米修斯的工作一開始還是卓有成效的,因?yàn)樵诹_德島上見多了種種事物,他很輕易的就教會(huì)了新生的黑鐵人類怎么樣去獲取食物、穿衣服甚至住房子……可是在這時(shí)候他遇到了第一個(gè)也是最重要的問題!——
那就是火!
說(shuō)起來(lái)真的是非??尚Φ囊患虑椋?yàn)闂钐斓某霈F(xiàn)使得之前的人類們很快就解決了火焰的問題,天火和鉆木取火早早的就在人類社會(huì)中消失,火石火刀甚至更加方便的火柴都已經(jīng)在青銅人類的生活中出現(xiàn)——不過當(dāng)時(shí)的火柴雖然也是抹著一頭磷粉,不過體積基本上等于現(xiàn)在的火炬,還是大型的那一種。\
事實(shí)上在第三代青銅人類出現(xiàn)的時(shí)候,他們就根本沒有經(jīng)歷什么刀耕火種的時(shí)代,在他們的記憶中一開始就有著最完整的農(nóng)耕文化。^^小說(shuō)520^^
結(jié)果這就造成了一個(gè)非常讓人無(wú)語(yǔ)的后果——甚至就連普羅米修斯自己都不知道什么叫做鉆木取火!!
于是火在經(jīng)歷了前后三個(gè)時(shí)代之后,有一次變成了人類歷史上的攔路虎!
當(dāng)然了普羅米修斯現(xiàn)在完全可以直接跳過時(shí)代自己把火刀這些東西給搞出來(lái),可是憑借現(xiàn)在黑鐵人類的生產(chǎn)水平他們并不具備進(jìn)行這種加工的努力,普羅米修斯在羅德島上聽到了生產(chǎn)關(guān)系要符合生產(chǎn)力這一類的洗腦,他雖然不太明白啥叫個(gè)生產(chǎn)關(guān)系,但是他也知道他就算有本事造出一副火刀來(lái),但是他難道還可以給每一個(gè)人類都制造一副火刀嗎?
而且出于某種科學(xué)工作的潔癖,他也不想人類的展直接跨越一個(gè)時(shí)代!
于是他開始考慮怎么樣給人們搞來(lái)第一束火了!
毋庸置疑,他的第一個(gè)想法當(dāng)然就是求助宙斯,然而也算他倒霉,宙斯現(xiàn)在和他的關(guān)系雖然不像后來(lái)那么惡劣,彼此還能聊上不少事情,但是偏偏他根本沒能見到宙斯——因?yàn)樯洗卧跁r(shí)空迷宮中有所領(lǐng)悟,宙斯閉關(guān)了!
這其實(shí)也不是什么大不了的事情,你等等宙斯出關(guān)就是了,憑借你和宙斯的關(guān)系,這還不就是一句話的事情……反正神靈的壽命無(wú)窮無(wú)盡,只要不是自己想不開找死或別人想不開幫你找死,幾乎就可以永生不滅的。
但是普羅米修斯可不是這樣認(rèn)為,天知道宙斯這次閉關(guān)會(huì)需要多長(zhǎng)時(shí)間?要知道神靈一個(gè)閉關(guān)過去個(gè)十萬(wàn)八千年的也不是什么稀奇的事情啊……如果真的是這么長(zhǎng)的時(shí)間,他普羅米修斯等得起,可是人類等得起嗎?
請(qǐng)注意,從猿到人一共也不過就需要了十萬(wàn)多年好不好,人類有文字記載的歷史還不到十萬(wàn)年呢!
于是普羅米修斯急了,他開始考慮別的方法,只要是前世稍微了解一些西方神話史的人自然都會(huì)知道他想用的是什么辦法,這大概是希望最著名的一個(gè)傳說(shuō)了!
盜火?。?!——
而這個(gè)時(shí)候楊天對(duì)神話時(shí)代的第一個(gè)也是最明顯的影響也表現(xiàn)出來(lái)……
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那是一個(gè)高約二十公分的三足小鼎,通體暗紅,放在角落里,并不顯眼,不過,楊天凌心中卻隱約感覺到這個(gè)小鼎似乎并不平凡。但具體哪里不平凡,他卻又說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
小心的將小鼎捧在手中,并沒有感受到有什么不一樣的地方,如果真要說(shuō)有什么不一樣的感受的話,那也只能說(shuō)這個(gè)小鼎有些溫?zé)?,不過,溫度卻不高,感覺應(yīng)該是這小鼎的材料所致,不過,便是這個(gè)鼎的制造材料楊天凌也看不出來(lái),似金非金,似鐵非鐵。還有一個(gè)特點(diǎn)便是這小鼎非常的沉重,令人感覺非常的堅(jiān)實(shí)!
整個(gè)小鼎制造非常精美,分為上下兩層,不仔細(xì)看的話,倒像個(gè)葫蘆。兩條雄偉五爪金龍蜿蜒立在小鼎兩邊,形成鼎耳。而兩只龍嘴微微張開,模樣有些猙獰……