萬(wàn)歷十九年冬至日，除了大赦天下外，還發(fā)布了一道詔書(shū)，“非常之事必待非常之人。召告天下，求異能之士，如漢之張騫班超，能出使絕域，召降遠(yuǎn)人；能如李天煜，探險(xiǎn)荒漠；皆受上賞；能如西人哥倫布麥哲倫為國(guó)開(kāi)疆辟土者，朕不惜裂土封建之。準(zhǔn)平民及獄中死囚上書(shū)自陳，由通政司上達(dá)。特諭?！?br/>
    在朝廷邸報(bào)的宣傳下，李天煜和哥倫布麥哲倫在一般的士人中已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)闹?。民間的說(shuō)唱藝人根據(jù)李天煜的游紀(jì)，加加工，創(chuàng)造了新的評(píng)書(shū)彈詞，而久已冷淡的《三寶太監(jiān)下西洋》也重新熱鬧起來(lái)。這股風(fēng)氣下，開(kāi)始有人效仿李天煜，不過(guò)由于技術(shù)和準(zhǔn)備不足，沒(méi)有什么大成就，絕大多數(shù)都還在南洋密密麻麻的島嶼中轉(zhuǎn)圈。其中比較有名的是：陜西人郭立勛，廣西人鄧必成，蘇北人詹儀，成都張是之張易之兄弟。詹儀縱橫香料群島，去年還曾組織島上土人進(jìn)京朝貢，風(fēng)光了一把。

    鑒于此，萬(wàn)歷才下此詔書(shū)，再添加一把火。一般來(lái)說(shuō)，趙宋以來(lái)民族趨于內(nèi)省，重內(nèi)圣輕外王；這是宋代鑒于唐末五代的紛亂，而提倡的救世之方；只是矯枉過(guò)正，不免窒息民族的生氣。萬(wàn)歷才有意倡導(dǎo)，反其意而行之，寄希望達(dá)到中庸之境。

    “皇上，這到詔書(shū)下達(dá)，恐會(huì)引起人僥幸之心。且若容許囚犯自效，也有損國(guó)家律法的威嚴(yán)?！?br/>
    這申時(shí)行的反對(duì)，萬(wàn)歷并不意外。冬日下午的陽(yáng)光稀薄得緊，只有那么一點(diǎn)溫暖，可是如果用心的話，還是可以嗅到空氣中陽(yáng)光的味道。萬(wàn)歷笑笑，說(shuō)道：“我知道申先生的意思，國(guó)家用人，本當(dāng)不拘一格，不問(wèn)資格。我太祖立國(guó)用人也不拘資格，不管是素從之人，還是新進(jìn)俊才，還是元朝降人，亦或山野隱居之人，都是量才任命?？上ё匀市詠?lái)，漸漸的成了慣例：用人只問(wèn)出身，比如這內(nèi)閣就非翰林不得入。假使天下文有孔孟一般的人物，武有韓白之輩，也要拘于資格么？那豈不曲煞人了。”萬(wàn)歷已經(jīng)召李化龍入京，準(zhǔn)備大用，先得吹吹風(fēng)。

    申實(shí)行到不著急，“孔孟，韓白這樣的人物百年不二出；國(guó)家設(shè)科舉以甄別人才，測(cè)試經(jīng)義，考教文辭，公正選拔；乃是歷朝沿襲的大政，元人不用科舉選人，吏治大壞；遠(yuǎn)溯魏晉，用九品之法，更是失人。因此，科舉雖固有不善，但卻無(wú)可取代?！?br/>
    萬(wàn)歷點(diǎn)點(diǎn)頭。當(dāng)前科舉的利弊他心中清楚，確也如申時(shí)行所說(shuō)，沒(méi)有取代的辦法；“閣老說(shuō)的是。朕無(wú)意革除科舉?！?br/>
    申時(shí)行，王賜爵，王家屏等人松了一口氣。知道天子雖然面上和善，卻很是固執(zhí)，圣心獨(dú)斷，臣下是萬(wàn)萬(wàn)阻擋不住的。卻也有一般好處，就是說(shuō)一不二。既然說(shuō)了無(wú)心廢除科舉，那自己等也可略微放心了；不然科舉一廢，自己這些主政大臣要立時(shí)成為眾矢之的。

    王賜爵也道：“陛下已經(jīng)發(fā)過(guò)多次諭旨，要不拘一格的起用人才。超拔善于理財(cái)，刑名，天文，工程，軍政，算學(xué)，禮樂(lè)等方面的人才。如今，朝廷確也需要這些人才，而從科舉中實(shí)難以選出這般人才。臣又聽(tīng)聞致德公學(xué)中分科教授這些學(xué)問(wèn)，朝廷何不另設(shè)科目，專門(mén)選拔這些人才，以為國(guó)用?！?br/>
    申時(shí)行側(cè)目。他當(dāng)然不會(huì)不知道致德公學(xué)，實(shí)際上這些年朝廷已經(jīng)從致德公學(xué)和講武堂選拔了不少人才，已經(jīng)隱隱沖擊了國(guó)家原本的人才選拔制度。“陛下，國(guó)家用人當(dāng)以德才兼?zhèn)?，德行為主?？婆e選人，考試經(jīng)義，得人大多忠貞廉潔；才干不足，危害尚；若是操守不足，何以教化天下？且致德公學(xué)學(xué)子，多為勛貴官宦子弟，若是選拔他們，豈不斷了寒門(mén)子弟上進(jìn)之路？還有從講武堂選拔武將，也阻斷了一些衛(wèi)所將官世襲，在民間也多有議論?！?br/>
    這些萬(wàn)歷都明白，道：“老子英雄兒好漢？耗子的子孫就會(huì)打洞？朕看不見(jiàn)得。將國(guó)家的安危交到那些紈绔子弟手中，朕可不放心。傳朕的旨意，那些衛(wèi)所子弟要世襲父輩的官職，需要從講武堂學(xué)成畢業(yè)。不學(xué)也可以，讓出職位，退出軍職?！痹缬行恼砹耍媒璐藱C(jī)會(huì)出手。麻貴在奏章中說(shuō)天津山東等地的衛(wèi)所援兵幾不可用，將劣兵弱。

    申時(shí)行甚是慚愧，不好分辨，只得接旨。

    王賜爵大是得意，道：“陛下，致德公學(xué)雖多貴族子弟，但只要才堪使用，又何必問(wèn)身份？再說(shuō)了，這德行也不是考試能檢驗(yàn)出來(lái)的。臣還是請(qǐng)朝廷設(shè)立專科，選拔人才。與如今的科舉并行之?！?br/>
    新舊科舉并行，倒是可行的辦法。時(shí)代變了，對(duì)人才的要求也在變，原來(lái)考四書(shū)五經(jīng)的科舉顯然跟不上時(shí)代。另開(kāi)專科考試，一方面選拔人才，另一方面也避免了廢除現(xiàn)今科舉的不利影響。

    卻見(jiàn)王家屏若有所思的樣子，萬(wàn)歷問(wèn)之。

    王家屏匆忙道：“臣聽(tīng)人說(shuō)過(guò)‘本朝科舉盛，而儒學(xué)衰’，以經(jīng)學(xué)論，遠(yuǎn)不如漢唐諸的博大精深，以義理論，也不如宋代諸學(xué)，甚至不如蒙元。士子只重視四書(shū)五經(jīng)，不知道三墳五典，不曉四史六藝，偏狹迂腐，不通時(shí)變。近來(lái)陽(yáng)明心學(xué)盛行，士人賤視操守，輕狂淺薄，學(xué)術(shù)空疏，大而無(wú)用。此兩者皆不能為國(guó)家培養(yǎng)英才，臣是以憂之。此外，天下書(shū)院漸多，可也染此流弊，近于禪學(xué)，不復(fù)宋時(shí)書(shū)院學(xué)辯之風(fēng)。就是陛下著意培養(yǎng)的致德公學(xué)，校風(fēng)也有些不正，雖無(wú)大奸大惡，但逾矩卻數(shù)不勝數(shù)。大抵貴家子弟，生養(yǎng)優(yōu)渥，為經(jīng)磨難，有‘驕驕’二氣，倉(cāng)促未可大用。”

    萬(wàn)歷心下大喜，正中時(shí)弊，能有如此眼光，入閣就無(wú)愧。“既如此，當(dāng)如何補(bǔ)救？”

    “恐非一時(shí)所能改變。”王家屏道，“容臣細(xì)思，奏折奏上?！?br/>
    萬(wàn)歷贊賞的點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“明年朕南巡，就又卿隨行吧。申先生，南巡時(shí)京師就交給先生了，平章軍國(guó)事。王先生，這專科取士，就由先生負(fù)責(zé)，擬定章程，薦拔人才?！?br/>
    三人忙領(lǐng)命，退去了。

    “皇上，太后有召?！卑矊幏A報(bào)道。