新疆，庫車。和卓買買帖木兒的宅子里。

    “草原總督已經(jīng)將克涅薩熱汗凌遲處死。浩罕國的胡德亞爾汗已經(jīng)向俄國表示恭順，布哈爾汗早就投靠了俄國，大人，您就別猶豫了。”

    按照南路參贊大臣崇厚與俄國人達成的協(xié)議，“地隨人走”，俄國人已經(jīng)用這個方法，吞并了巴爾克什湖西北面的哈薩克部落，剛剛處決了哈薩克最后一任可汗克涅薩熱。

    買買帖木兒是庫車的世襲頭人，稱巴依，但他自修家譜，自認和卓尅鐵撒母耳的后代。俄國人為了引誘他歸附俄國已經(jīng)聯(lián)絡(luò)了很久。如果買買帖木兒宣布歸附俄國，那俄國人就有理由宣稱庫車是俄國的領(lǐng)土。

    “緬科夫親王都告訴我了，只要您投過去，沙俄朝廷就冊封您為下錫爾河蘇丹。您就不想復(fù)興和卓們的基業(yè)？”

    買買帖木兒還在猶豫。這時候，就聽見有敲門聲。

    門剛一打開，一個洋人沖了進來，用半生不熟的官話說：“買買帖木兒，你暗藏匪類，圖謀造反，都抓起來?！焙竺娓鴽_進來一群穿著藍色衣服的人，手里都端著步槍。

    剛才在勸說買買帖木兒的人大叫：“我是大俄羅斯商人，我有俄羅斯護照，你抓了我，會激怒沙皇和緬科夫親王的?！?br/>
    那些藍衣服的人都有些猶豫，領(lǐng)頭的洋人大叫：“你拿俄羅斯護照，正好說明你不是俄羅斯人，我莫辛納干歐亞幾十國全都去過，會不知道護照的用處？都抓起來。”

    莫辛納干說得對，十九世紀(jì)的護照和二十世紀(jì)的護照用途大不一樣。十九世紀(jì)還沒有形成完整的公民境外證件體系，想去哪國，直接就去了。比如另一個時空的華工，被賣豬仔到美洲，根本就沒有護照。

    當(dāng)時護照的用處，是在兩國處于交戰(zhàn)的狀態(tài)下，由一國機構(gòu)簽發(fā)給敵對國的公民，護照是用來給本國的軍隊警察看，證明這敵對國的公民是“無害”的人員，不要當(dāng)做敵對人員拘押。

    所以這人拿俄羅斯護照出來唬人，被莫辛納干這個入了復(fù)興社的俄比混血兒一下子看穿了。

    這莫辛納干因為混血的原因在歐洲飽受歧視，在新疆探險的時候被左宗棠相中，引為臂助。莫辛納干受知遇之恩，干脆加入了復(fù)興社，是復(fù)興社的洋務(wù)總教頭。

    莫辛納干后來在功德林寫了一本小冊子，《復(fù)興社碎片》。抓捕買買帖木兒，只是《復(fù)興社碎片》中的一個碎片而已。

    據(jù)復(fù)興社碎片記載，道光十四年（1844）底，官文被任命為新疆巡撫，左宗棠為鎮(zhèn)迪道兼按察使。借著這種身份，復(fù)興社在新疆各地發(fā)展起來。除了迪化的總社，另有伊犁、塔城、阿爾泰、喀什、和田、阿克蘇六個支社，支社下又有若干屯墾團，在各地屯墾。屯丁農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑訓(xùn)練，成為復(fù)興社武裝復(fù)興軍有力后備力量。

    復(fù)興軍現(xiàn)在有八個支隊，各個支社所在地各有一個支隊，迪化有兩個支隊，八個支隊總共有一萬前裝火槍，六門英式九磅炮。

    新疆地處西北邊陲，巴爾克什湖和特穆爾圖卓爾(伊克塞湖)以西的地區(qū)，沙俄正在逐步消滅哈薩克、浩罕、布哈爾等汗國。新疆的局面是一個極其重要而又十分棘手的間題。

    1846年，沙俄在徹底滅亡哈薩克汗國的過程中，有意驅(qū)趕當(dāng)?shù)氐臐h族、蒙古族居民。負責(zé)對俄交涉的官文、崇厚等人做不理事，左宗棠以按察使的名義，在費爾干納設(shè)立緝拿處，“捉拿不法商人”，保護當(dāng)?shù)氐拿晒挪柯錂?quán)益。

    俄國人發(fā)行一種通商票，原為俄國商人來新疆經(jīng)商時使用的一種貿(mào)易執(zhí)照，和國籍證明書毫無關(guān)系.但是，沙俄用公開“登記”和濫發(fā)“通商票”的手段來引誘中國居民改變國籍。依照崇厚所定的“地隨人屬”原則，沙俄逐漸在新疆內(nèi)地形成了一些居民點。

    對此，左宗棠多次通令全疆各道縣官吏會同俄、英領(lǐng)事，清查國籍，訂立冊簿，經(jīng)雙方認可者始可發(fā)給國籍票與通一商票，無票根者一律視為華民。

    左宗棠利用復(fù)興社，每月都在喀什等地搜查、銷毀通商票，這也引來了沙俄領(lǐng)事的抗議。但維護了祖國邊疆的安全，其保境之功是不可抹煞的.

    左宗棠對內(nèi)實行了一套“無為而治”的統(tǒng)治方案。他所謂的“無為”，并不是消極地?zé)o所作為，而是要以靜制動，因時因勢，以“無為，為“有為”，即“無為則無不為也”.因此，在內(nèi)政方面，楊既有“有為”的地方，又確實有“無為”的地方。

    在經(jīng)濟建設(shè)和文化教育方面，左宗棠確實是“無為”了。為了‘生財”、‘彌亂”，他提倡“開渠墾荒”，但著眼于經(jīng)濟發(fā)展的建設(shè)事業(yè)卻屈指可數(shù).工業(yè)方面，1845年在獨山子辦了一個火藥廠，所出火藥僅能用來做禮花燈。同年，在吐魯番創(chuàng)設(shè)模范紡織工廠，開辦孚遠水西溝鐵礦，但因缺乏技術(shù)，出鐵造炮極易炸膛，所造之炮無人敢用。

    對哈薩克、維吾爾，回部等族，左宗棠采取了懷柔與牽制的政策。一是籠絡(luò)各族封建上層王公.他不僅在政治上予以支持，而且在物質(zhì)上也給予優(yōu)待.

    二是使一個民族內(nèi)部各王公貴族集團相互牽制，各族之間相互牽制，，三是讓少數(shù)民族與漢族相互牽制。

    左宗棠建議官文任命當(dāng)?shù)氐呐f土爾雇特南部落盟長布彥蒙庫汗王為蒙古騎兵統(tǒng)帶，又任命焉著蒙古和碩特部郡王為其中一營管帶，以資互相制約。

    在阿爾泰，左宗棠給哈薩克族郡王艾林、鎮(zhèn)國公邁米分別贈以管帶軍銜，各自擁有一營部隊，使其相互平行對立。他任命阿山蒙古烏梁海部左翼貝子太平為蒙古騎兵管帶，使之同

    哈薩克族王公們相互牽制.

    對于王公勢力所不及的社會各階層，

    如南、北疆的大部分維吾爾人，楊則通過大地主、大商人來牽制，同時又利用當(dāng)年存在于維吾爾人社會中的濃厚的同鄉(xiāng)地域觀念，使之相互牽制.

    1846年，在吐魯番等地爆發(fā)了反對上層巴依和宗教門宦的農(nóng)民起義。左宗棠利用這次機會，一方面用農(nóng)民起義恐嚇當(dāng)?shù)卮笞搴烷T宦，一方面選擇勇悍的農(nóng)民組成“回馬隊”。左宗棠雖然沒有學(xué)過鈞座的階級分析法，但客觀上利用革命的吐魯番農(nóng)民削弱了新疆的封建和神權(quán)統(tǒng)治。當(dāng)?shù)仫L(fēng)傳的流言：“巴依有門宦，苦頭有回馬”。

    左宗棠在新疆的一系列政策，維護了邊境的短暫安寧，也為后來的戰(zhàn)爭中堅持到共和大軍的到來提供了條件。

    莫辛納干《復(fù)興社碎片》節(jié)選。