?()拓拔元君對(duì)于五年前的某些記憶是清晰的：五年前他作為摩尼教的護(hù)教法王，在中原九派的圍剿中，教眾死傷慘重，后來(lái)孤身一人與五岳劍派五位掌門人展開車輪戰(zhàn)，以至于寡不敵眾而受傷，后來(lái)又在逃亡的路上被天山派和全真教在昆侖山脈中截住，他被天山派掌門人重創(chuàng)頭部，滾下懸崖，為正巧路過(guò)的張真人所救，這才機(jī)緣巧合的入了太和宮，做了道士?！咀钚抡鹿?jié)閱讀.】

    而在更早先的記憶他也還仔細(xì)的保存著：在七八年前他還是入云城的嫡傳弟子，摩尼教與他更本毫無(wú)聯(lián)系，在某一天，在某個(gè)神秘人的引導(dǎo)下，他開始走入歧途，那個(gè)神秘人是個(gè)簍笠客，完全看不到他的臉，他的身子是漆黑的，如同午夜的夜空一般漆黑，同時(shí)，那個(gè)神秘人對(duì)他的吸引是巨大的，幾乎是無(wú)法抗拒的——他為拓拔不滅準(zhǔn)備的見面禮是一份《近魔真經(jīng)》的部分手抄稿，這卷經(jīng)書在江湖傳說(shuō)中的是可以指引人的體魄接近永生狀態(tài)的一種奇術(shù)。但更多的武林正道對(duì)他的定義是徹頭徹尾的魔功，這種由西域摩尼教流傳至中原武林的旁門武術(shù)，是不可能得到主流社會(huì)的認(rèn)可的，以至于這卷經(jīng)書本來(lái)的名字《近婆雅無(wú)極真經(jīng)》都已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了。

    由于他的腦部曾受重創(chuàng)，因此他對(duì)于某些記憶，甚至是關(guān)鍵的記憶是模糊的、有所缺失的，他分不清那些記憶對(duì)他而言有多重要，但可以肯定的是，他們令拓拔不滅變得支離破碎了，他要通過(guò)找回那些面孔、那些場(chǎng)景、那些細(xì)節(jié)來(lái)讓自己重新變得完整起來(lái)。

    張宗演屈指數(shù)著，“五年了，時(shí)間真是沒有片刻的停留啊?！?br/>
    “是啊，在這里的每一天都讓我感到寧?kù)o是多么珍貴?！蓖匕卧约鹤笫秩笔У男≈?，他所丟失的恐怕不止在于他的肉身上。

    “雖說(shuō)你與得道還相去甚遠(yuǎn)，但你在道教修行方面的天賦卻是優(yōu)異的，這一點(diǎn)必須承認(rèn)，”張宗演道，“不過(guò)你的思想永遠(yuǎn)如野馬一樣無(wú)法停歇，在這五年里我時(shí)時(shí)都感到這小小的官觀根本容不下你，這里不過(guò)是你人生路上的一站而已。”

    拓拔元君的眼神有些悵惘的道：“我無(wú)法真正控制我的內(nèi)心，就好象我當(dāng)年被那種污穢的東西所深深吸引一樣?！?br/>
    “你指的是《近魔真經(jīng)》嗎？”

    拓拔元君突然不說(shuō)話了，他只是在心里糾正了這本經(jīng)書本來(lái)的名字——《近婆雅無(wú)極真經(jīng)》。

    張宗演接著道：“恕為師直言，你應(yīng)該遠(yuǎn)離他，就如你應(yīng)該遠(yuǎn)離那些藏在附近的危險(xiǎn)一樣?！?br/>
    拓拔元君繼續(xù)著他的沉默，他用一種冷徹骨髓的眼神注視著張宗演，不過(guò)這種眼神沒有持續(xù)太久便消散開去了，就好象針刺時(shí)短暫的疼痛，他沒有因?yàn)楸唤业絺潭⒖虘嵟话?，這都?xì)w功于張宗演良好的習(xí)慣，這是道教真人最可貴之處：他絕不會(huì)輕易的去傷害別人，哪怕只是流于言語(yǔ)上的傷害，他們對(duì)人的態(tài)度最開先的永遠(yuǎn)都是真與善，而不是仇與怨。他們很少會(huì)直接對(duì)你進(jìn)行冰冷的批評(píng)和斥責(zé)，而總是循循善誘，盡管他們的道德尺度并不能實(shí)質(zhì)xìng的改善、消除這世間的罪惡，但就像是拓拔元君這樣渾身罪惡的人也愿意在他們面前謹(jǐn)言慎行。

    這其實(shí)只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的理念，那就是懂得如何尊重別人。

    因此拓拔元君道：“師傅，感謝你的忠告，你對(duì)弟子五年來(lái)的教誨，我都會(huì)深深的記在心里?！?br/>
    “《道德真經(jīng)》、《度人經(jīng)》這是兩部永恒的經(jīng)典，不要輕易的認(rèn)為他們只是流于形式，用一些故作高深的文字，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，回想里邊的戒條，他會(huì)幫助你逃過(guò)劫難?！?br/>
    拓拔不滅眼中閃著jīng芒，“師傅，你現(xiàn)在的話算是臨別贈(zèng)言嗎？”

    張宗演嘆道：“那個(gè)人手里有官府的令牌，說(shuō)不定是個(gè)喬裝的捕快，雖然我沒有將你的信息向他透露半點(diǎn)，但我還是不希望事態(tài)因此而擴(kuò)大，因?yàn)樗苷业竭@偏遠(yuǎn)的崆峒山里來(lái)，說(shuō)明你的行蹤已經(jīng)暴露了?！?br/>
    拓拔元君與張宗演四目相對(duì)道：“師傅，你是在擔(dān)心太和宮會(huì)因?yàn)槲叶艿綘窟B嗎？”

    張宗演立刻回應(yīng)道：“如果是這樣的話，我當(dāng)年就不會(huì)把你帶回這里?！?br/>
    “在這幾年里，你并沒有過(guò)多的問(wèn)起我過(guò)去的事，而多數(shù)是我自己告訴你的，但你應(yīng)該是很確定我究竟是怎樣的一個(gè)人，對(duì)嗎？”

    張宗演搖了搖頭，“我還說(shuō)不準(zhǔn)?！?br/>
    拓拔元君道：“但我確信你現(xiàn)在很失望，你指望用道德真經(jīng)來(lái)把我引入正途，但你最終還是發(fā)現(xiàn)我并不太適合這樣的方式，我骨子里還是個(gè)江湖人，世俗之人?！?br/>
    “現(xiàn)在快到我要脫出樊籠的時(shí)候了?！蓖匕卧谛睦锢^續(xù)補(bǔ)充了這句話。

    張宗演手指的動(dòng)作好象要掐滅火種一樣，道：“你還是走吧?！?br/>
    拓拔元君道：“以你現(xiàn)在對(duì)我的道德尺度，就算我說(shuō)我不會(huì)連累太和宮你也不會(huì)答應(yīng)我繼續(xù)留下是嗎？”

    張宗演沉默，沉默就代表認(rèn)同。

    拓拔元君微微嘆了口氣，道：“師傅，我最后能有一個(gè)小小的要求嗎？”

    張宗演望著他道：“你說(shuō)吧?！?br/>
    “我能把我的丹藥煉完再走嗎？這花不了幾天的時(shí)間。”

    張宗演道：“好吧，不過(guò)這幾天你不能離開煉丹房半步?！?br/>
    拓拔元君淡淡笑了笑，道：“完全同意?！?br/>
    煉丹術(shù)的發(fā)明是依托于神話傳說(shuō)中長(zhǎng)生不老的觀念。后羿從西王母處得到不死仙丹，嫦娥偷吃后便飛奔到了月宮，成為月中仙子。我們并沒有得到確切的記錄了解到先人們究竟服食什么樣的丹藥以求長(zhǎng)生，但根據(jù)晉人所編纂的《列仙傳》，他們所服食的應(yīng)該包括丹砂、云母、玉、代褚石、石、松子、桂等未經(jīng)制煉的礦物和植物，這為煉丹術(shù)提供了最直接的物質(zhì)上的依據(jù)。

    這同樣啟發(fā)了拓拔元君，在入太和宮做道士之前，他就已經(jīng)十分著迷于煉丹術(shù)，但他卻缺少實(shí)踐，這不同于他修煉《近魔真經(jīng)》，《近魔真經(jīng)》將人的體質(zhì)從根本上強(qiáng)化到難以想象的程度是一個(gè)需要大量時(shí)rì的過(guò)程，這中間有常人難以克服的困難，而煉丹則是一個(gè)更加曠rì持久的繁瑣工程，若沒有一定的道家修為，是很難成功的。

    拓拔元君靜坐在煉丹爐前，他和張宗演一樣，最多的煉丹知識(shí)是從《參同契》里獲得的，丹是什么呢？拓拔元君從書中很清楚的認(rèn)識(shí)到：所謂“丹”就是道家人士經(jīng)過(guò)冶煉所得到的珍稀、純凈之化學(xué)物質(zhì)，并認(rèn)為這種化學(xué)物質(zhì)有神秘的“益壽延年”的作用，再進(jìn)一步呢？再深入一些呢？拓拔元君喜歡在即有的知識(shí)上面再進(jìn)一步，他喜歡去發(fā)現(xiàn)、探討那些別人不太關(guān)注或者有所忽略的東西。

    煉丹是一件細(xì)致而煩瑣的工作，拓拔元君一直想要煉出的是朱砂，他把所需要的原料儲(chǔ)存在一個(gè)平底的瓷器里，他要確信沒有任何雜余的金屬成分混進(jìn)原料之中，原料并不復(fù)雜——金十五、硫磺五分（水五分），在這個(gè)過(guò)程中最關(guān)鍵、困難的地方在于對(duì)原料消耗的判斷：水銀在冶煉過(guò)程中要沒有損失，而硫磺參加化學(xué)反應(yīng)的只有兩分，其他三分沒有參加反映。

    拓拔元君生起小火，他將jīng神全部集中在原料消耗上，他要開始第一個(gè)階段了：他小心的將原料一部分一部分的倒入煉丹爐中，水銀同硫磺在加熱的情況下，變化神速，硫磺因?yàn)槭軣崃俗兂梢后w，拓拔元君把火搞大，硫磺則在升溫的情況下凝結(jié)，成為第一階段的半成品：“黃輿”，這東西看上去灰黑如塵土一樣。

    拓拔元君將這些成品作為丹料搗碎混勻裝進(jìn)爐中進(jìn)入第二階段，仔細(xì)看看這座煉丹爐，他足有一人高呢，估計(jì)里邊的空間正好是一個(gè)成年人的大小，入爐之后，他將爐蓋嚴(yán)嚴(yán)密密的封死，在此前拓拔不滅進(jìn)行了嚴(yán)密的計(jì)算：十五分水銀只須要不到五分的硫磺就能形成“紫sè還丹”，多余的部分會(huì)同空氣中的氧結(jié)合、燃燒，這一方面提高了冶煉溫度，一方面保護(hù)了水銀不被氧化，這就是《參同契》中提到的“金重如本初”。爐蓋封固之后，就開始加熱，接下來(lái)就是幾個(gè)rì夜的等待了，拓拔元君剩下的工作就是為冶煉不斷的升溫，從文火到武火，他要確保自己不間斷的觀察，長(zhǎng)期的保持最適合的冶煉溫度，直到煉成朱砂。

    就在一切都順利、有序的進(jìn)行時(shí)，有人帶著節(jié)奏的敲打著煉丹房的門，拓拔元君伸出舌頭祗了一圈嘴唇，本來(lái)緊張而愉悅的心情突然只剩下緊張，他起身來(lái)到門口，道：“誰(shuí)？”

    “是我，師兄?！?br/>
    “哦，是師弟啊。”拓拔元君聽出聲音，神經(jīng)松弛了下來(lái)，打開門，門外站著的是他的一位年輕師弟。

    “師兄，有客人找你?！?br/>
    “是嗎？是什么人？”

    “男的，三十多歲的樣子?！?br/>
    “他在哪？”

    “在知客廳?！?br/>
    “我這就去?！蓖匕卧龥]有過(guò)多的遲疑，也沒有顯出過(guò)余驚訝，他沒有花時(shí)間去猜測(cè)究竟是誰(shuí)把他交代了出去，他首先想到的只是必須會(huì)一會(huì)這個(gè)人，把他看明白。

    知客廳里，拓拔不滅第一眼看到的就是那個(gè)熟悉的香客，就是那個(gè)男人，玄袍窄袖，腰帶白玉玲瓏玉佩，他的皮膚微褐，一雙炯炯有神的眼睛如火炬一般注視著被爐火弄得滿臉?lè)杭t的拓拔元君。

    那男人的茶杯端在手里，集中jīng神盯著拓拔元君，沒有去揭茶蓋，也沒有說(shuō)話，就好象在鑒定一件珍貴的古玩，直到就那樣隨意的站在那里的拓拔元君首先開口道：“閣下是找我嗎？”

    “是的，是的，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)！”他的情緒有些激動(dòng)，就好象失散多年的戀人重逢一樣。

    拓拔元君很隨意的將左手?jǐn)[在外邊，他并不想破壞這氣氛，“你認(rèn)識(shí)我嗎？”

    “我已經(jīng)花了太久的時(shí)間來(lái)找你，應(yīng)該有幾年了吧，直到最近才有了消息，但我想不到的是你竟然就這樣活生生的站在我面前，拓拔不滅，是你吧？”

    拓拔元君沒有立刻理會(huì)他的話，而是用刀子一般的眼神望著一直木立在一邊的知客，道：“張久，是你嗎？”

    張久茫然道：“什么？”

    “是你告的密嗎？”

    “不是我，我不知道，真的不知道！”

    那男人道：“拓拔不滅，別想著為難他，既然我已經(jīng)找到了這里，就可以憑著蛛絲馬跡找到你，那天我在三清殿上香的時(shí)候就已經(jīng)找到你了，你躲在原始天尊背后，你干嘛怕被我看見呢？”

    “是嗎？原來(lái)你早就看到我了嗎？”

    “雖然你改頭換面做了道士，但你左手的四根手指卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，你被砍掉的小指永遠(yuǎn)不會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)了。”

    “可是這里沒有人知道我本來(lái)的名字?！?br/>
    “但你有道號(hào)，雖然你的名字是秘密，但你的道號(hào)卻不是秘密，叫元君而且左手特征如此明顯的道士這里只有一個(gè)，對(duì)嗎？”

    “對(duì)的。”

    “只有元君這個(gè)名字沒有上花名冊(cè)，確定這件事花了我不少時(shí)間——你以為不上花名冊(cè)就可以瞞天過(guò)海了嗎？拓拔不滅？”

    拓拔不滅笑了笑。

    玄袍男人冷冷道：“你笑什么？”