有沒有可能是因為你沒有把他放回原位？王顯明插話道。
劉遠點了點頭，我那時候也是這么想的，所以我抓著娃娃我就又返回去了。
你們知道嗎，從那窗戶里翻進去到門口的桌子，要通過一整條長長的過道，當時我每走一步人都在發(fā)抖，就怕像電視里演的那樣，手電突然滅了，或是突然竄出個什么東西來。
就算到了現在，劉遠仿佛還心有余悸，他抹了一把汗說，不過我感覺，那旅店的格局好像變了。
變了？什么意思？我問。
劉遠想了想，不太確定的說，雖然我沒有進去過，只在門口呆了一會兒，但我記得那家旅館的樓梯是朝著門口的，而且只有一條直直的通道。
恩，沒錯。我點頭證實了劉遠的說法，那天我進去的時候里面的格局就是這個樣子的。
可是那天我回去的時候，在過道里轉了一個彎
氣氛突然就冷了下來。
我不說話，是因為我突然發(fā)現那家旅館隱藏起來的秘密比我想的還要復雜的多，而劉遠不說話，是他意識到了我和那家旅館的瓜葛遠遠不止他了解到的這些，他在等我的反應。
反倒是王顯明在這時候打起了圓場：咳，你倆這大眼瞪小眼的干啥呢，事情不是還沒說完呢，劉遠你倒是快點啊。說著他就推了劉遠一把。
后者嘆了一口氣，繼續(xù)說道：娃娃還回去后，我回寢室就沒看到它了。我特意在自己的位置上找了個遍，都沒有那木頭娃娃的蹤影，我想事情大概就這么過去了吧，所以我就把刀扔了，畢竟這東西已經耽誤我太多事了。
可我沒想到，第二天早上一覺醒來，那娃娃就面對著我坐在我身上，那把刀也完好無損地放在我的胸前。我當時就嚇得叫了起來。
當時寢室里的人都在，他們都被我嚇到了，紛紛過來問我怎么了。這我也沒法說啊，我就把那木頭娃娃推到了身子后面擋著，跟他們說我做噩夢了。
敷衍過室友那一邊之后，我就把娃娃帶出去扔了，這次我一不做二不休，硬是把他拆了個稀巴爛，本來想把它燒了的，可是也不知道為什么，用打火機就是點不著。
我想都弄成這樣子了，這回你總不能復原了吧，我就把那刀埋了，那一晚上愣是沒敢睡。
我想別人是沒有辦法體會我當時那種感受的，劉遠自嘲地笑了笑，凄然說道，你無法想象，當我在床上硬逼著自己不能睡，差點搞到神經衰弱之后，一翻身就看到那娃娃面對著我躺在我床上，身下還壓著那把那刀的感受的。
沒錯，當時還在半夜，我又一次叫了出來。
被人吵到睡覺一定很痛苦吧。劉遠抬起眼睛看了我一眼，說，當時我的室友就有人抱怨了，但是迷迷糊糊間，大家也不確定是誰叫的，對著空氣罵了一通之后也就不吭聲了，只有我翻身起了床，帶著娃娃和刀。
所以，它現在還纏著你？雖然我知道這是一句廢話，但我還是問了。
是的，我無法擺脫掉它，而且它好像就想折磨我一樣，不管我把它丟到那兒，或是弄成什么樣，第二天一早，他必然完好無損地帶著那把刀，出現在我身邊。
我都已經快要瘋掉了，劉遠低著頭，抓撓著頭皮說，我叫顯明幫忙把我的事情發(fā)到了網站上，想問問那些大師怎么看。
結果得到的回復大同小異，無非就是說，這種人偶是那些剛出生沒多久就夭折的小孩兒死去的怨靈附在上面形成的邪物，纏著生人就是要找替身了，如果沒有辦法在下一個滿月之前平歇他們的怨氣，那就可以準備后事了。
我連他媽的他怎么死的，啥時候死的都不知道，平歇個屁的怨氣??！劉遠雙眼通紅，恨恨地砸了一下椅背，隨后又頹然的垮下身子：算是老子倒霉，撿個娃娃都能整出這種怪事來，可我不甘心吶，趙博你是我最后一根救命稻草了，你有啥辦法不？
那刀你帶了嗎？我問。
啥刀啊？那木頭手里拿的那刀啊？我神經病我，把那刀帶在身上等著被扎呢，扔寢室外面了。劉遠撇了撇腦袋說。
這樣吧。我摸了摸下巴說，市圖書館不就在邊上么，現在離晚上還早，那地方關于巫蠱娃娃之類的書不是挺多的？咱們去那里找找，看能不能有啥發(fā)現唄。
這圖書館的自習室開到晚上兩點，咱們就先在那兒呆著，等圖書館關門了，就去邊上的小吃街吃點宵夜啥的，這一晚上也就過去了，看看那小木頭怎么動吧。
成！劉遠那腦袋點的跟小雞啄米似的，估計我這話是說到他心坎里去了，有人陪著過夜，對他來說再好不過了吧。
因為是秋天，所以圖書館里的人并不是很多，如果再早兩月來，恐怕我們是連位子都找不著。
為啥呢，因為大夏天的，這里既涼快又安靜，是個蹭空調睡午覺的好地方。
前幾年，市里斥資把這圖書館翻新擴張了一遍，所以這里的庫存可算是應有盡有，光大類就分了一千多種。
不過這可難不倒我，用那電腦搜了巫蠱娃娃，木偶，嬰靈等幾個關鍵詞之后，相關的書號就嘩嘩嘩地刷了出來。
不過書多歸書多，有用的還真是挺難找，排除掉一沓子沒用的小說之后，我好不容易弄著一本講述魯班生平事跡的異聞錄。
魯班可謂是中華文明木工器具的鼻祖之一，比較有名的就有魯班鎖，鋸子，石磨，木地板等。所以后世也傳下來一個成語，叫班門弄斧，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
但是你要是認為木匠只會“造物”，那你就錯了，其實一個木匠手藝好不好，一看他做出來的東西是否精細，堅固，實用，另一個還要看他“鎮(zhèn)物”的水平是否高超。
相傳手藝精湛的木匠在制作器具的時候，就會在其中放置一些“鎮(zhèn)物”，俗稱做剋，如果做得好了，就能起到祝福的作用。就好像一個磨盤，如果剋做得好，那么磨盤推起來就會格外省力，磨出來的東西也更精細香甜。
如果在建設新房時放置吉利的鎮(zhèn)物，可以起到興旺子孫的作用。相反的，如果居心不良或是和主人家有仇的木匠在封梁的時候做些手腳，那么這家人就要倒霉了，輕則家業(yè)衰敗，重則家破人亡。
所以主人家在造新房的時候對于這些工匠都是格外的尊敬，而且做咒剋通常都是傷敵一千自損八百的行當，若不是有深仇大恨，也很少有人會主動干這些陰損的事情。
而這一本書里，就提到了對木偶的剋。
書中提到，在雕刻玩具的時候，千萬不能照著他人的模樣來做，這樣是很不吉利的。
因為木偶沒有生命，他對人就會產生妒忌，久而久之就形成怨念，而他首先報復的人，必然是那個相貌和他極為相似的，因為他認為是那個人奪走了他生存的權利。
木偶有手有腳，和真人無異，若是再描繪五官，雕刻眼睛，就會形成木靈。不過木靈有好有壞，技藝高超的木匠制作出來的靈，可以幫助鎮(zhèn)守家宅，保護子孫后代，但是遺憾的是，本書對于怨靈卻沒有過多的記載，只是在最后一頁留下一句話：欲害人，終害己。
合上這本異聞錄之后，我看到劉遠捧著一本書走了過來。若不是這圖書館太過于安靜，弄得我有些不好發(fā)作，我一定上去拍死這丫的腦門。
我和王顯明在這兒盡心盡力地幫你找解決方法呢，你捧著本《木偶驚魂》是幾個意思??？
而且這逼還有理了，他說這《木偶驚魂》里寫的故事和最近在他身邊發(fā)生的事情很像啊，他得看看這書的結局是咋樣的，人家主角最后是怎么解決這個木偶的，說不準這方法對他也有效呢。
王顯明在那兒可勁的憋著笑呢，劉遠還覺得莫名其妙，問人家怎么了，結果王顯明只說了一句話，后者的臉都綠了。
王顯明說，這書我看過，主角最后死了，被木偶給整死了。
劉遠還不信，他說不能吧，我看這書還有續(xù)集嘞，主角要是這就死了，那后面還寫什么。
王顯明點點頭說，是啊是啊，這書還有2,3兩冊，可不就是一個木偶，整死仨主角嗎。
他邊說還邊用手指比劃，弄得劉遠連連擺手，別別別，那那我還是不看了，我給他插回架子上去。
趁著劉遠走過去的間隙我就問王顯明說，你真看過啊，我怎么覺得電影里好像不是這么演的呢？
王顯明就說，當然了，我就是誆劉遠的，不然你還真信這電影里拍的東西??？
我想想也是，不過不管是書上寫的或者是劇本里演的，其實多半還是有一些依據的，除了一些無聊的作者瞎編亂造之外，大多數的東西都有那么些參考價值，等會兒有空我還真的去補補那《木偶驚魂》的結局看。
正尋思著再去電腦上找找看有沒有啥有用的書，我就在屏幕上發(fā)現了一本第一眼瞧過去很厲害的冊子。
說：
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