?昊天上帝，這位主宰華夏王朝命運(yùn)的至高神高高在上，可以控制水旱氣候、地震、河流絕口改道等其它災(zāi)異，也能讓國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順，總之對(duì)于帝王的影響非常巨大。

    也可以夢(mèng)中啟示天命眷顧的人，從而影響和操控人間的治亂興衰。但他本質(zhì)上并沒(méi)有人格意識(shí)，沒(méi)有人類的情感，沒(méi)有偏私。

    但惟其沒(méi)有偏私，其對(duì)于違背他的法則、意志、損害他的利益的皇帝和王朝的懲罰和反噬也就更加瘋狂而不顧一切。

    所以，當(dāng)昊天上帝察覺(jué)自己被愚弄、權(quán)柄被分割了一大半之后，馬上瘋狂報(bào)復(fù)。

    即便他實(shí)力下降大半，但昊天元?dú)夂V大無(wú)邊，余下的一點(diǎn)氣運(yùn)全力灌注和轉(zhuǎn)移之下，硬生生地讓女真部落撿了個(gè)大便宜，神話一般地崛起。

    而北宋以和契丹則倒了大霉。面對(duì)瘋狂的昊天元?dú)夂５姆词桑澜虆s吃干抹凈不認(rèn)帳了。

    他們拋棄了趙佶，拋棄了之前的代言人林靈素、郭京等神棍。所以當(dāng)金兵攻打開(kāi)封的時(shí)候，原本很靈的道術(shù)卻突然不靈了。

    如果當(dāng)時(shí)趙佶就知道真相，當(dāng)時(shí)有人采訪趙佶，趙佶一定會(huì)說(shuō)：“神棍要是靠得住，母豬都能飛上樹！”

    對(duì)于趙佶的亡國(guó)根由，《宋史》記載還算公允。

    《宋史》記載：“跡徽宗失國(guó)之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬（司馬家族）之篡奪。

    特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之資，濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無(wú)，崇飾游觀，困竭民力。

    君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。及童貫用事，又佳兵勤遠(yuǎn)，稔禍速亂。他日國(guó)破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數(shù)哉？

    昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無(wú)益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？

    自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒?！?br/>
    所以，話又說(shuō)回來(lái)，內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

    作為一個(gè)皇帝，有藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)，愛(ài)好奢侈享受、好大喜功、玩物喪志、親小人、遠(yuǎn)賢臣等，都是亡國(guó)喪家的根由、內(nèi)因。所以，趙佶亡國(guó)并不太冤。

    只不過(guò)，這些內(nèi)因都只是種子，不一定就能導(dǎo)致亡國(guó)。趙佶的這些特質(zhì)，在被吹捧為千古一帝的乾隆身上也幾乎一個(gè)不差。

    所不同的是，滿清緊緊抱住了昊天上帝的大腿，氣運(yùn)還比較充足，所以還能折騰很久。另外就是乾隆的藝術(shù)水準(zhǔn)和文學(xué)功底拍馬也趕不上趙佶。

    退一萬(wàn)步講，即便導(dǎo)致亡國(guó)，許多時(shí)候，也要醞釀幾十年。即便是天啟這樣的木匠皇帝，也沒(méi)有當(dāng)成亡國(guó)之君。

    只是趙佶因?yàn)榈米锪岁惶焐系?，盟友道教又拋棄了他，所以才如此倒霉，隱患馬上就發(fā)作了。

    而且，他想推掉皇位這個(gè)燙手山芋也推不掉，最后還是被金人俘虜了，自己的七十多個(gè)子女除了趙構(gòu)外，全被一鍋端了，加上趙構(gòu)被金兵嚇得沒(méi)有生育能力，宋太宗一系從此絕嗣。

    而趙佶本人則被金人關(guān)在遙遠(yuǎn)的黑龍江的一座土井里，“坐井觀天”，妻女任由敵人玩弄侮辱。

    如此被折磨了九年才去世，還多虧了他因?yàn)閭鲊?guó)璽的氣運(yùn)先天賦予的良好體質(zhì)，讓他不但有種@馬體質(zhì)，能生育70多個(gè)子女，比康熙還強(qiáng)，僅次于傳說(shuō)中有百子的周文王。

    還能夠有良好的身體，能夠在這種**和精神雙重折磨下還能撐九年。當(dāng)然，也可見(jiàn)其真正個(gè)性的軟糯到了極點(diǎn)。

    因?yàn)樗麖男√樌?，幾乎沒(méi)有吃過(guò)一點(diǎn)苦，一切得來(lái)的太容易，就會(huì)留下很多隱患。人只有享不了的福，沒(méi)有吃不了的苦，誠(chéng)哉斯言！

    最后，趙佶終于還是無(wú)法修改前世遺憾，反而無(wú)限向李煜靠攏。

    以成敗論英雄，事后看來(lái)：——在治理國(guó)家上，趙佶和李煜同樣弱智，同樣昏庸，同樣不管別人死活，只顧自己享受快樂(lè)，極其可惡；不同的僅僅是禍害人的程度與范圍而已。

    ——他們同樣是亡國(guó)之君。李煜的南唐國(guó)亡在了宋徽宗趙佶的祖先宋太祖趙匡胤手里，趙佶的北宋帝國(guó)則亡在了金國(guó)女真人的鐵蹄之下。

    ——最后，他們的歸宿同樣悲慘不堪。李煜成為俘虜后，眼睜睜看著心愛(ài)的妻子被趙家天子屢屢召去侍酒侍宴侍寢，成了真正的“三陪女”；

    宋徽宗被女真騎兵掠到冰天雪地的黑龍江邊時(shí)，除了年老色衰的之外，幾乎所有妻子女兒都被女真人瓜分，淪為姬妾；失寵后，再淪為奴婢侍女。

    李煜落到趙家天子手里三年。四十二歲時(shí)，在大宋都城開(kāi)封，死于趙家天子一種叫“牽機(jī)藥”的**。

    當(dāng)時(shí)，陰歷七月七日，正是牛郎織女渡過(guò)迢迢銀漢相會(huì)的日子，又恰好正是李煜的生日。

    這位皇帝詞人心愛(ài)的小周皇后被宋太宗趙光義召去侍宴后侍寢，妻子向他哭泣求救，他毫無(wú)辦法，只能萬(wàn)分悲愴地寫了一首《虞美人》。

    在詞中，這位亡國(guó)之君并不敢發(fā)泄不滿，只是滿懷凄楚地懷念故國(guó)和往昔歲月：

    “春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

    雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?br/>
    宋太宗趙光義讀了這首情真意切的佳作之后，很不愉快，下令毒死作者。據(jù)說(shuō)，他們使用的這種“牽機(jī)藥”是一種極可怕的**。

    吃下去后，相當(dāng)痛苦，使人的頭部向前抽搐，最后與足部拘摟相接而死，狀似牽機(jī)，所以起名叫“牽機(jī)藥”。

    相形之下，宋徽宗趙佶也在女真人手中受盡精神侮辱和**折磨，只是因?yàn)樽鳛槿速|(zhì)的需要，一直沒(méi)有殺他。使得宋徽宗在他們手里活了九年。

    當(dāng)趙佶五十三歲時(shí)，在遠(yuǎn)離開(kāi)封萬(wàn)里之外的大金國(guó)小鎮(zhèn)五國(guó)城，就是今天的黑龍江依蘭縣病死。

    死前，趙佶也寫過(guò)一首懷念故國(guó)與往昔歲月的詞——《燕山亭北行見(jiàn)杏花》。這首詞表現(xiàn)了趙佶的悲愴與真情，可能是這位皇帝的所有文學(xué)作品中最好的一首詞：

    “裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。愁苦！問(wèn)院落凄涼，幾番春暮？

    憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會(huì)人言語(yǔ)。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做。”

    往昔的一切，就連做夢(mèng)都?jí)舨坏搅恕Ｆ浔瘣砜梢韵胍?jiàn)?？上?，就連在這樣的詞作里，我們依然可以看出作者的浪漫與輕佻。

    不過(guò)，他倒是確實(shí)為李煜報(bào)了亡國(guó)滅家的一箭之仇——讓趙匡胤開(kāi)創(chuàng)的北宋江山斷送在他的子孫手中，讓毒死他的宋太宗絕嗣。這是人們特別津津樂(lè)道的輪回報(bào)應(yīng)。

    趙佶在生命的最后一刻也在向李煜靠攏，他們都寫了一首絕命詞，都達(dá)到了各自的詩(shī)詞藝術(shù)高峰。

    相比李煜，同為亡國(guó)之君，宋徽宗趙佶造孽無(wú)數(shù)，這就是亡于自己人與亡于異族的區(qū)別。

    趙佶死后，罪孽纏身，靈魂連破爛泥塑一樣的形態(tài)都不能維持，而是變成墨汁一樣的煙霧狀。

    于是墮入地獄受苦幾百年，又輪回轉(zhuǎn)世畜生道百世才堪堪消除罪孽，將靈魂變成一張白紙。