西溪不遠(yuǎn)的地方，那處崖洞之中，董長生坐于血玉蒲團(tuán)之上。
“終于集齊五行靈物，可以晉升五行靈體了！”
董長生運(yùn)轉(zhuǎn)五行真始決，五行靈光自九竅之心處涌動(dòng)周身，隨著渾身五行靈光運(yùn)轉(zhuǎn)越來越快，九竅之心上逐漸顯現(xiàn)出一個(gè)五行相生法陣。
董長生渾身五色靈氣，便是自那法陣中涌出，不斷在全身涌動(dòng)流轉(zhuǎn)著。
見五行法陣出現(xiàn)，董長生不慌不忙，將手邊的五件五行靈物，一一煉化打入那五星狀法陣的五角之上，隨即開始全力運(yùn)轉(zhuǎn)五行真始決！
隨著時(shí)間推移，那五件五行靈物逐漸變小，被九竅之心上的五行相生法陣徹底煉化，再以血液的方式，不斷改造著董長生的五行體。
五件五行靈物中，董長生并沒有使用那枚水靈珠，而是他后來又尋找到的一塊極品水玉！
那是他從瑯琊郡北部的盧其山，去尋五行靈金的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那枚金靈不遠(yuǎn)處伴生有水玉，便順手取來了。
伴生靈物，如金生水，多半五行靈金便會(huì)伴生五行靈水；木生火，很可能便伴生火靈物。
盧其山并不是一座大山，他是山中小山，位于中烈山脈內(nèi)部，據(jù)說是很早之前火山噴發(fā)后形成，山上草木不生，全是黑灰沙石，沙石之下有水流出，往南匯入涔水。
一般人無法深入中烈山中心地帶，更不會(huì)知曉盧其山的存在，董長生也是在瑯琊郡尋找靈物時(shí)，來到中烈山后，從哪些鳥獸談?wù)撝新牭奖R其山的消息，才推測(cè)出盧其山可能蘊(yùn)含五行靈金。
無草木生長，說明盧其山金氣銳利，抑制木靈產(chǎn)生，所以草木無法扎根生長，就表明很可能孕育有五行靈金。
盧其山?jīng)]有草木，卻有水流，在五行相生之中，金乃是陽消陰長之態(tài)，水則是太陰極限狀態(tài)，盧其山這種狀況正是金生水之相。
董長生和鰲西將境界顯露出來，一路進(jìn)入中烈山，山中妖仙以下的妖獸，無一個(gè)敢前來阻攔，只有最后要進(jìn)入盧其山時(shí)，被一個(gè)生人腿雙足，上身卻如鴛鴦，看不出境界的的妖仙攔住了。
那妖仙也不和他們爭(zhēng)斗，只告誡他們，不可斷了金靈、水靈之根，絕了這山中妖獸修行的前路，便離開了。
董長生不敢大意，那妖仙境界顯然在真仙之上，能鄭重告誡他，可見是極有深意。
俗語說，聽人勸，吃飽飯。
那妖仙若是阻攔他進(jìn)入盧其山，那他也只能退去，更何況是好心告誡他。
董長生可不是不識(shí)好歹的人，他謹(jǐn)記妖仙告誡，取了少量金靈、水靈，夠他修煉便離開了。
若是沒有妖仙提醒，按照他日后修行五行靈體的需要，他肯定是會(huì)將盧其山的金靈、水靈全部取走。
想想妖仙的告誡也有其道理，中烈山近千修煉出靈智的妖物，他若斷了他們前路，那些妖物為了生存，必然出山侵入人類領(lǐng)地，到時(shí)候還不知要牽扯出多少因果！
有了金靈、土靈、水靈，董長生又在東海郡南的孟梓山尋到了木靈。后來又進(jìn)入東海千里，在海底一處休眠火山中尋到了五行靈火，如此便算集齊了五行靈物。
總共算起時(shí)間來，尋找這幾件靈物，他也不過只用了四日時(shí)間。
這全憑他的神通眼、神通耳、神通識(shí)，可以從各個(gè)方面探尋、了解五行靈物相關(guān)信息，從而歸納總結(jié)，找準(zhǔn)方向，有的放矢的去尋找，而不需要浪費(fèi)時(shí)間，一個(gè)個(gè)山林的去搜刮。
就像申公豹，沒有董長生的神通，便如同無頭蒼蠅，縱然是在封神之前那個(gè)五行靈物更多的時(shí)代，也足足花了百多年，才集齊適合的五行靈物，更不用說先天五行靈物了！
董長生一心多用，修煉思索兩不誤，只可惜他一直沒有時(shí)間修煉分身、化身之術(shù)，不然便可以真正將他的神通發(fā)揮到最大化！
若是能夠化身四人，專門研究修煉他的四大神通，到時(shí)候再歸于本體，那簡直美好的不敢想象……
只是化身之術(shù)非分身術(shù)能比，非仙人所不能修煉施展。
而分身之術(shù)，則要簡單許多，只需要掌握高明的分身術(shù)，法力雄厚，神識(shí)強(qiáng)大，便可分身無數(shù)。
像那猴子，揪一把毫毛，隨口吹一下，便能變出無數(shù)分身，個(gè)個(gè)與本體一般，難分真假，戰(zhàn)力也不弱去許多，端的是極高明的分身術(shù)！
……………………
“晉升五行靈體后，我的體內(nèi)五靈歸位，五行法陣將從九竅之心上，轉(zhuǎn)化到心、肝、脾、肺、腎上，從此體內(nèi)蘊(yùn)五行，天地入我體。五行靈體就如一方獨(dú)立的五行天地，吸取天地五行靈氣，自行運(yùn)轉(zhuǎn)，生生不息。九竅之心將徹底成為過去，我的心臟也會(huì)少去五竅，回歸正常！”
崖洞之中，董長生坐在血玉蒲團(tuán)之上，渾身五行靈光陡然暴漲，他的肉體內(nèi)外開始發(fā)生劇烈變化！
他體內(nèi)九竅之心上的五行靈竅，幾乎在同一個(gè)時(shí)刻，分別進(jìn)入心、肝、脾、肺、腎五臟，迅速以行五臟為基礎(chǔ)，再次構(gòu)成了一個(gè)新的五行靈陣！
董長生身體五色豪光猛漲，整個(gè)人猶如朝陽出海，普照大地，五色豪光將整個(gè)崖洞照亮，連同崖洞外數(shù)十丈的天地，也逐漸被五色祥光籠罩。
在崖洞外不遠(yuǎn)處為董長生護(hù)法的鰲西，看到這一幕，感受著身上的五行靈光，禁不住運(yùn)轉(zhuǎn)董長生傳他的五行真始決，吸納起那些灑落的五行靈光。
就在五行法陣轉(zhuǎn)化到五臟后，董長生的九竅之心失去五竅，已經(jīng)化為正常人的心臟。
從這一刻開始，董長生將完全脫離申公豹給他設(shè)定的框架，完全走上他自己五行靈體，以及五行真始決的修煉之路！
董長生的肉身，在五臟形成的新五行靈陣運(yùn)轉(zhuǎn)下，迅速發(fā)生變化，他五臟六腑各器官，以及筋脈骨骼、血肉皮毛，由內(nèi)到外，一一開始轉(zhuǎn)變。
首先是五臟，其次是筋脈、骨骼，再次是血肉、皮毛。
隨著時(shí)間推移，董長生的肉體內(nèi)外改變完成，他的整個(gè)人都透著天然靈動(dòng)之氣，似乎完全與天地相融合，但卻又顯得更加高遠(yuǎn)深廣。
他整個(gè)人就好像天地初開，清氣上升為天，濁氣下沉為地后，天地剛剛成形透著的那種韻味，那是大道化形的道韻！
董長生并不知道這點(diǎn)，他只是知道五行靈體修成后，從此他將不用再為斗法時(shí)，靈氣消耗太快，無以為繼而擔(dān)心！
只要他不被隔絕在天地之外，運(yùn)轉(zhuǎn)五行真始決后，天地五行靈氣便會(huì)源源不斷而入，為他戰(zhàn)斗提供保障！
即便他被隔絕在某種單一惡劣環(huán)境中，有神通體顛倒陰陽、轉(zhuǎn)化五行的本領(lǐng)，他的五行靈體吸納靈氣的速度，也不會(huì)減弱多少！
晉升五行靈體，董長生便有了真仙的渾厚法力，接下來便是渡仙劫，成就元仙大道！
但是關(guān)于渡劫，董長生卻有他的想法，他可不會(huì)去度天庭所謂的仙劫，而是要升上九天，去度九天仙雷真劫，那才是遠(yuǎn)古仙人修煉成仙，經(jīng)歷的真正的仙劫！