吞金獸，古書(shū)上說(shuō)的一種兇猛的瑞獸。南方稱(chēng)“貔貅”，北方稱(chēng)“辟邪”。
傳說(shuō)“貔貅”也為四不像，是元始天尊的座騎。
貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)。
作為圣人座騎，貔貅還有將地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。
不然元始天尊也不會(huì)把它賜給姜子牙了，騎在貔貅身上，姜子牙可是一次也沒(méi)死過(guò)，每次都逃得xing命。
只是再看這小青，實(shí)在是不像，先別說(shuō)這好運(yùn)，就是吃壞肚子，這在貔貅是絕對(duì)不可能的。
如果是在西方，還可以說(shuō)她是巨龍。
只是小青這財(cái)mi與一般的財(cái)mi不同，她不會(huì)死守著銀錢(qián)，一點(diǎn)兒都不用。而只在于偷竊銀錢(qián)、寶物時(shí)，那份愉悅的心情。
偷，是蛇類(lèi)天xing。偷的本身并沒(méi)有快樂(lè)之感，使得她快樂(lè)的在于偷的東西，比如銀錢(qián)，比如寶物，比如內(nèi)丹。
就像她對(duì)山賊時(shí)一樣，便沒(méi)有偷，而是明搶。
老實(shí)說(shuō)，這搶比偷罪過(guò)可大多了。好在當(dāng)時(shí)搶的只是山賊，若是搶了官府，她們?cè)贀Q個(gè)樣子來(lái)人間吧！
只是寧采臣是更不敢動(dòng)她的銀錢(qián)了，以免她發(fā)飆，一發(fā)不可收拾。
那種錢(qián)財(cái)在骨子里的喜愛(ài)，是騙不得人的。
小青當(dāng)時(shí)搬銀入庫(kù)的目光，寧采臣前一世只在自己女朋友眼里見(jiàn)過(guò)。
她們這一類(lèi)人，不是守財(cái)奴，更不是葛郎臺(tái)。她們平日里與常人無(wú)異，只是在沒(méi)錢(qián)時(shí)，會(huì)千方百計(jì)地找錢(qián)花。
“東家，要不你再寫(xiě)些書(shū)吧？”崔老板幫著出主意道。
寧采臣雙眼一瞪。一本《白蛇傳》，他都不好解釋了，再寫(xiě)？
當(dāng)白素貞暴lu了妖類(lèi)身份，便追問(wèn)過(guò)他《白蛇傳》的事。妖也不是無(wú)所不知的，即使她可以掐指一算，否則她也不會(huì)求觀音菩薩。在內(nèi)心深處，人也好，妖也好，都希望有人能指點(diǎn)自己走上正確的人生路。
這樣的指點(diǎn)，寧采臣敢給嗎？
不得不用：“本書(shū)純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”，加以搪塞。
白素貞也不認(rèn)為寧采臣是未卜先知。什么“前知五百年，后知五百年”，不過(guò)是凡人的吹噓，她是真心不信的。她是希望寧采臣告訴她，這《白蛇傳》是呂祖或是菩薩告訴他的。
這話寧采臣敢說(shuō)嗎？
在天上眾神紛紛來(lái)人間，為了大劫做準(zhǔn)備的節(jié)骨眼上？
按呂祖的說(shuō)法，這次大劫若能用妖魔鬼怪的內(nèi)丹，再加一些法力香火渡過(guò)，已是幸運(yùn)。若是有剩，便是賺了大便宜。
要不是無(wú)論是呂祖，還是觀音菩薩都看不上，白蛇青蛇這點(diǎn)內(nèi)丹道行。寧采臣早勸她們逃了。
她們想入?yún)巫嫠麄兊难?，起碼得邁入上萬(wàn)年才行。
前世今生加起來(lái)，這呂祖與觀音菩薩哪一個(gè)不都有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)年的道行。
沒(méi)有充分的收獲，他們沒(méi)人會(huì)以大欺小。
佛門(mén)還好，總歸是個(gè)伽藍(lán)護(hù)法，可道門(mén)得了內(nèi)丹還要煉丹，煉了半天，花費(fèi)許多法力精力，最終卻得不償失的事，誰(shuí)會(huì)去做。
為了讓白素貞相信，寧采臣還指出書(shū)中的白素貞是于峨嵋金頂獨(dú)自修行，你是有師父的；小青也不同，一條水蛇，一條毒蛇，差別大了去了；還有書(shū)中許仙除了姐姐姐夫，再無(wú)親人，而父母也是死于瘟疫……
白素貞是信不信，寧采臣是不知道，就連白素貞指出書(shū)中她偷取佛丹，除她與當(dāng)事者，幾乎無(wú)人知道，而法海唐朝時(shí)便老死了。
對(duì)此寧采臣答非所問(wèn)，一切都?xì)w入了蛇類(lèi)偷竊的本xing。為了證明，他還有意看了小青一眼。
不過(guò)也是這一眼把小青惹火了，直接把他趕出了白氏醫(yī)館。而他不知道的是，小青也因此記恨于他，愈發(fā)覺(jué)得自己應(yīng)該把寧采臣肚中的內(nèi)丹偷回來(lái)了。
“你不是說(shuō)我偷嗎？我便先從你偷起?！?br/>
這一趕，他更是不知白素貞信了沒(méi)有。白素貞信不信，先不說(shuō)。許仙倒是信了十成十。
不然也不會(huì)找寧采臣把書(shū)上的名字改了。開(kāi)始時(shí)，他對(duì)自己名字能出現(xiàn)在書(shū)上，可是很高興的。
現(xiàn)在卻是：“白姑娘是官家之女，這樣豈不壞了名節(jié)？”
寧采臣對(duì)他沒(méi)有客氣，而是直接教訓(xùn)他道：“你寫(xiě)的才是壞人名節(jié)?！畠A慕于君，愿與君歡好’，這樣的話你也寫(xiě)得出來(lái)？若不是王八看綠豆，對(duì)上了，你讓人家姑娘嫁誰(shuí)去？”
這一通教訓(xùn)，許仙是羞紅了臉了，惴惴不安，再也不敢提了。
有了這么一出，他又怎么敢再寫(xiě)書(shū)。以前敢寫(xiě)是因?yàn)樗恢?，可是他現(xiàn)在知道得太多太多。
今后的歷史軌跡；仙道、神道、佛道，其實(shí)仍是人道……
這哪一個(gè)不是驚天動(dòng)地的。
須防禍從口出，不得不慎。
寧采臣不愿寫(xiě)書(shū)，崔老板可不甘心。賺過(guò)一次大銀子，再這么不死不活的吊著，他可是再也受不了了。
借著讓寧采臣散心的名義。辦法是想出來(lái)的，不是愁出來(lái)的。他把寧采臣帶到望河樓。
哦！現(xiàn)在已經(jīng)不再叫望河樓，而是叫天劍樓。
這天劍樓不僅是名改了，更是弄來(lái)了說(shuō)書(shū)先生。
乍一聽(tīng)還以為是講的三國(guó)、隋唐，卻想到這時(shí)節(jié)還沒(méi)有《三國(guó)演義》。
寧采臣認(rèn)真聽(tīng)下去，立即噴了。
這哪是三國(guó)，勉強(qiáng)算是，也只是武俠版三國(guó)。
這武林人氏什么時(shí)候開(kāi)始和武將對(duì)決一樣了，騎在戰(zhàn)馬上，你刺我一劍，我砍你一刀的。
這武功也成了力氣大比拼。隋唐中的李元霸便是這類(lèi)代表，一下砸不死，再來(lái)，不死，還來(lái)……
用力氣衍化的武道斬妖除魔，是送人去死吧！比力氣，人哪比得上妖。
這樣的衍化，還不如不衍化。不衍化，還至少有個(gè)內(nèi)力在。
要不然，便是于房中念念有詞，劍自動(dòng)飛出，一劍斬殺了對(duì)方。
寧采臣實(shí)在是聽(tīng)不下去了，這還不如大家都加入蜀山派算了，至少還有個(gè)以武入道的影子。
寧采臣一來(lái)，文衙內(nèi)便親自跑了過(guò)來(lái)。“寧相公，怎么樣？這說(shuō)的可是從寧相公那流傳出來(lái)的武道?！?br/>
人逢喜事，精神爽。一份武道說(shuō)書(shū)，令他這兒食客大增，雖說(shuō)多了些江湖豪客，摩擦不少，但花銀子也爽利不少。
再加上那左玉郎不知跑哪兒去了，杭州大瘟又眼看過(guò)去。他沒(méi)有理由不高興。
大瘟一起，哪個(gè)船家敢靠岸?，F(xiàn)在總算有人了不是。更不必說(shuō)這人雖比不上從前，賺的銀子卻多了。
所以再見(jiàn)寧采臣，他是一絲愁容都沒(méi)有，臉上掛著笑，甚至還有一絲感ji。
感ji寧采臣的詩(shī)。這詩(shī)，寧采臣這類(lèi)大才子寫(xiě)，官家不會(huì)追究，只會(huì)以為又多了位蘇東坡式的赤壁懷古。不以文字罪人，是特權(quán)，不是說(shuō)著玩的。
可若是賤業(yè)胥吏來(lái)寫(xiě)，那便是大放厥詞，圖謀不軌，殺頭、流放，怎么都有可能。
單單這首大氣磅礴的詩(shī)，便給文衙內(nèi)招來(lái)多少觀賞者。他若不笑，就沒(méi)人會(huì)笑了。
比如寧采臣，現(xiàn)在便有點(diǎn)悔意。宋朝不以文字罪人不假，但這詩(shī)……孟浪了?？粗?，便惹眼。
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