東方瀟瀚沒有立刻回黑木崖，在十里外的鎮(zhèn)子上被日月神教控制的客棧里住了下來，他之前就在這里訂好了房間。 為了掩飾，他第二天晚上才會回黑木崖。
東方瀟瀚坐在房間里，思考今日一戰(zhàn)。
今日一戰(zhàn)，他只拿出了大約七成的實力，但是畢竟是實戰(zhàn)，效果還是比平日自己修煉要好，他現(xiàn)在已經(jīng)覺得自己的實力又進(jìn)步了一些。
東方瀟瀚今天用的都是太極拳中的錘法，畢竟他的真氣現(xiàn)在還只是三流巔峰，還是不要拿出來丟人了。太極錘法出拳剛猛至極，和現(xiàn)在的武當(dāng)派太極拳風(fēng)格完全不同，當(dāng)今世上沒有第二個人會，完全不用擔(dān)心會暴露，也不會讓武當(dāng)派背黑鍋。學(xué)了那么久的內(nèi)家拳，他對于號稱內(nèi)家拳祖師的張三豐還是很尊敬的，自然不想平白給武當(dāng)派拉仇恨。
日月神教是魔道霸主，教內(nèi)等級森嚴(yán)，實力至上，沒有實力是無法身居上位的。在日月神教中，精英教眾的武功至少要達(dá)到三流，各省分壇的香主、副香主，武功至少是二流初期，旗主、副旗主，武功至少是二流后期，總旗主和副總旗主，武功至少是準(zhǔn)一流，至于堂主、堂長老、長老，沒有一流中期的武功，是絕對當(dāng)不上的。
原著中，薛華幾年后被任我行殺死的時候只是香主，而當(dāng)時的日月神教原有中高層被楊蓮?fù)で逑戳撕芏啵环ξ恢?，可是身為東方不敗嫡系的薛華卻還是沒升上去，可見他的實力確實不強，最多就是堪堪達(dá)到二流巔峰。
不過，薛華練的是鐵布衫和鐵砂掌這種純粹的外家橫練功夫，這種功夫要進(jìn)步可難，基就是水磨工夫。而且那個時候他已經(jīng)四十多歲了，身體已經(jīng)開始走下坡路了，雖然長期修煉，但是外家功夫?qū)τ谏眢w的壓力就大，所以綜合看來，那個時候的他就算比現(xiàn)在強估計也有限。東方瀟瀚在黑木崖已經(jīng)打聽到了，薛華現(xiàn)在在江湖上就是二流高手。東方瀟瀚自己估計，薛華在江湖上應(yīng)該是二流中期的水平。
這里要下現(xiàn)在江湖上一般公認(rèn)的實力劃分。
論境界，外功可以分為入門，純熟，成，精通，大成，自出機杼，觸類旁通，無招幾個境界。不過一般的江湖人物，只知道大成的境界，只有江湖一流大派的高層才會知道后面的境界，最高的無招之境整個江湖知道的人都不會過十指之?dāng)?shù)。
但是，如果只練外功，不會內(nèi)功，除非是外功已經(jīng)練到了很高的境界，不然只能算不入流。只練外功，達(dá)到成境界算江湖三流好手，精通才算江湖二流高手，這還必須是所練的外功有足夠的威力。所以江湖上很少有只練外功的高手。
內(nèi)功方面，可以分為入門，通脈，成，化境，大成幾個境界。之后還有自出機杼和觸類旁通以及更高的境界，那就不是一般人能知道的了。
其實大成之上還有一個大圓滿境界，是指一套內(nèi)功所能到達(dá)的極限。但多數(shù)內(nèi)功的大圓滿境界其實是創(chuàng)造內(nèi)功的人對于大成之后的境界的猜想，創(chuàng)功者人都未必到達(dá)過，乾坤大挪移就是最好的例子。修煉同一內(nèi)功的人，只要不中途被殺，十個里至少有三四個能練到大成，但能練到大圓滿的一百個里可能都沒有一個。因此，大圓滿境界根不能作為內(nèi)功境界的參考標(biāo)準(zhǔn)。想要達(dá)到大圓滿境界，就得自己探修煉方法，可以，大圓滿境界和自出機杼是等同的。
因為內(nèi)功的重要性，江湖上一般都將能否感覺到氣感和養(yǎng)氣，作為三流和不入流的界限。不入流的人，內(nèi)功還無法感覺到氣感，還只是打打熬身體，強化基礎(chǔ)，外功方面僅僅是熟悉基礎(chǔ)，入門而已，可以做到打完一套完整的外功招式與人拆招，并不會弄傷了自己。
如果丹田練出了氣感，就是內(nèi)功入門的境界。如果氣感足夠?qū)Ⅲw內(nèi)氣血轉(zhuǎn)化為真氣，并能自由搬運進(jìn)入十二正經(jīng)，就是通脈境界，在江湖上已經(jīng)是三流好手了。如果真氣運行貫通了三條正經(jīng)，是三流初期；貫通了六條正經(jīng)，是三流中期；貫通了九條正經(jīng)，是三流后期；全部貫通，就是三流巔峰了。
中醫(yī)有言，通則不痛，痛則不通。人生下來一直到死去，所有的經(jīng)脈其實都是暢通的。但是這種暢通是對于人體的基生理需求而言的，雖然也能運行真氣，但要使用武功卻是很勉強的。
所以，系統(tǒng)修煉內(nèi)功的人，都會在修煉出真氣后用真氣對經(jīng)脈進(jìn)行溫養(yǎng)、疏通、拓展，為以后運行真氣使用武功做準(zhǔn)備。
而且，一旦人成年，經(jīng)脈就基定型了，能承載通過的真氣量就是一定的了，甚至年老以后會因為經(jīng)脈萎縮而變得更少。尤其是，經(jīng)脈上的各處穴道，從名字就可以聽出端倪，穴道穴道，不過一穴而已，狹非常，如果不進(jìn)行專門的鍛煉，能通過真氣的量是非常的。
所以武林各大門派收徒基都是在十幾歲甚至幾歲就收入門下，在少年時便開始修煉內(nèi)功，因為這時的經(jīng)脈和穴道可塑性非常強，修煉內(nèi)功可以提高一個人成為高手的可能性，一旦成年，就意味著潛力變成了定數(shù)，再也難以挖掘了。二十歲后投入門下的基都只能是外門弟子，原著中的勞德諾是例外，那時的華山衰落太甚，沒有資格這么講究了，而類似九陰真經(jīng)中的易筋鍛骨篇那種在成年后還能拓展強化經(jīng)脈、提高潛力的神功是可遇不可求的。
只要真氣量足夠，一旦運行進(jìn)入十二正經(jīng)，就會使十二正經(jīng)由內(nèi)而外不斷得被擠壓，變得更加粗壯，但是這只是暫時現(xiàn)象，只要真氣重新流回丹田，經(jīng)脈就會慢慢恢復(fù)原有的樣子。所以修煉內(nèi)功的人都會使用一定的法門使被擴大的經(jīng)脈的恢復(fù)度變慢，甚至停止，進(jìn)而繼續(xù)擴大，這就是所謂的疏通經(jīng)脈。同時，因為十二正經(jīng)聯(lián)通身體各處，真氣運行其中，也能吸收體內(nèi)各處游離的能量，逐漸壯大起來。
外功方面，三流巔峰好手至少有幾套武功達(dá)到純熟境界，一套武功成，能夠以之在打斗中克敵制敵。
三流好手，已經(jīng)是各大門派普通弟子中精英了，如果一個弟子能在十五歲前進(jìn)入三流，那絕對將成為門派中的重點培養(yǎng)對象。
真氣貫通了所有正經(jīng)后，只要繼續(xù)積累真氣，當(dāng)真氣量足以同時運行于一條以上的十二正經(jīng)，形成循環(huán)，就是內(nèi)功成的境界，在江湖上是二流高手了。能同時運行兩條正經(jīng)，就是二流初期；六條正經(jīng)，是二流中期；九條正經(jīng)，是二流后期；而當(dāng)真氣能運行于全部十二正經(jīng)，真氣全部收回丹田時丹田有飽滿之感，也就是真氣將丹田儲滿了，那是內(nèi)功化境的境界，是二流巔峰的高手了。
二流巔峰是江湖上的一般內(nèi)功，以及各大門派的基礎(chǔ)內(nèi)功所能達(dá)到的極限了。東方瀟瀚現(xiàn)在修煉的太和功就是這樣。
二流高手的外功，至少已經(jīng)有幾套成，一套精通，并能相輔相成，在打斗時按照情況自由選擇武功套路和招式。
二流高手是每個門派的中堅力量。二流高手的多少，決定了一個門派的整體實力和在江湖上的地位。在一流大派中，只有弟子到達(dá)二流，才有資格下山在江湖上行走。
對于二流以上的門派來，他們重點培養(yǎng)的精英弟子基在二十歲之前就能達(dá)到二流，比如青城派的青城四秀、華山派的令狐沖、嵩山派的史登達(dá)、狄修、衡山派的向大年、米為義等人。原著中剛出場的令狐沖差不多是二流巔峰，可以算作是二流和一流的分界線。
如果能夠疏通奇經(jīng)八脈，使奇經(jīng)流高手了。
奇經(jīng)個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。
奇經(jīng)八脈交錯地循行分布于十二經(jīng)之間，其作用主要體現(xiàn)于兩方面。其一，溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系。奇經(jīng)八脈將部位相近、功能相似的經(jīng)脈聯(lián)系起來，達(dá)到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng)脈氣血、協(xié)調(diào)陰陽的作用。其二，奇經(jīng)八脈對十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。
對江湖中人來，奇經(jīng)八脈的重要性毋庸置疑。修煉內(nèi)功的人修煉基礎(chǔ)內(nèi)功至大成后，如果想更進(jìn)一步，就要修煉高階內(nèi)功，比如少林寺的易筋經(jīng)，武當(dāng)派的純陽無極功等。這些高階內(nèi)功之所以被稱為高階內(nèi)功，相當(dāng)部分原因就是因為修煉它們能夠打通奇經(jīng)八脈。
正常人的奇經(jīng)就積累了大量氣血，其粗壯程度一開始就比十二正經(jīng)要大很多，只是其上的穴位限制了氣血和真氣的運行。所以，一旦打通了一條奇經(jīng)八脈，無論是真氣的運行度，真氣的修煉效率，真氣的總量，還是真氣質(zhì)量都會有質(zhì)的變化。另有一些內(nèi)功，每打通奇經(jīng)條經(jīng)脈，真氣的性質(zhì)都會有一些神奇的變化。比如嵩山派左冷禪的寒冰真氣，如果沒有打通奇經(jīng)陰維脈或陰蹺脈，是根練不成的。
因為這個原因，從修習(xí)奇經(jīng)八脈開始，各種內(nèi)功之間真正拉開了差距，不同內(nèi)功之間的境界差異很大。有的內(nèi)功只打通一條奇經(jīng)就算大成了，有的則能打通三四條，甚至全部打通。
評價一套內(nèi)功的精深程度，就是看它大成之后所能到達(dá)的境界。
江湖中人一旦打通奇經(jīng)條，就像是鯉魚跳龍門一樣，不但會功力大增，而且會身價倍增，無論在哪個門派，都會成為高層中的一員，在江湖上也是一流高手了。沒打通奇經(jīng)條奇經(jīng)八脈的高手，勝算不足兩成。打通了兩條奇經(jīng)的高手，面對打通了一條奇經(jīng)的高手，也有很大優(yōu)勢。不過如果不考慮功法的特殊屬性，打通的奇經(jīng)越多，這種優(yōu)勢反而會越，但即使再，也是很明顯的。
打通一條奇經(jīng)流初期，代表人物是泰山派的天松，嵩山派白頭仙翁卜沉，禿鷹沙天江，日月神教旗主中的強者和一般的總旗主基都是這個層次。外功方面，一流初級至少將一門武功練至大成了，并可以根據(jù)自己的情況，將招式進(jìn)行細(xì)微變化，使之使用起來更加順手。天賦高的已經(jīng)可以在外功上自出機杼了。
打通兩條奇經(jīng)，是一流中期，代表人物是青城派余滄海，萬里獨行田伯光，華山派寧中則，桃谷六仙，江南四友中的黑白子、禿筆翁、丹青生。事實上，武林中流傳的內(nèi)功，即使是上乘內(nèi)功，大多數(shù)最高境界也就是這個地步。所以江湖中有很多人走到這一步就到頭了，以后再也無法更進(jìn)一步了，比如邪道中的夜貓子計無施，黃河老祖，塞北明駝木高峰等人。日月神教總旗主中的強者和堂長老、堂主中的弱者，一般的正道二流門派的掌門基都是這個層次。因為內(nèi)功難以突破，所以這個層次的人在外功上下的功夫很足。打通兩條奇經(jīng)十年以上的人，外功基都能達(dá)到自出機杼的境界。也因為這個原因，打通三條奇經(jīng)的人對于打通兩條的人，優(yōu)勢沒有那么大了。
打通三條，是一流后期，一流大派的排名前幾位的長老、護法基都是這個層次。代表人物是衡山派的劉正風(fēng)，嵩山派的丁勉、費彬、6柏，不戒和尚，江南四友的老大黃鐘公等人，魔教十大長老和堂長老大多也是這個水平。
打通四條，就是一流巔峰了，江湖正道一流大派的掌門，只要天資足夠修煉時間也夠長，基都能到達(dá)這一層次，比如原著中劇情開始時的衡山派莫大，泰山派天門，華山派岳不群，丐幫解風(fēng)，昆侖派震山子，日月神教向問天、童百熊，少林派方生。岳不群可以視為這一層次最強的人，向問天、莫大和震山子次之，天門則可以視為這一層次最差的人。外功上，一流巔峰基上都能做到觸類旁通了。
而如果打通了五條奇經(jīng)流高手了；如果打通六條，那就是絕頂高手了；如果全部打通，就是宗師高手了。需要指出的是，如果在內(nèi)功上無法達(dá)到自出機杼的境界，那么除非你練的九陰、九陽那樣的絕世神功，否則是絕對無法成為宗師高手的。
原著中的正道三大高手方證、沖虛、左冷禪，還有任我行，都是打通了六條奇經(jīng)的絕頂高手。至于東方不敗，東方瀟瀚認(rèn)為應(yīng)該也是絕頂高手，還沒有成為宗師，只是因為度優(yōu)勢太過明顯，才顯得強。風(fēng)清揚則是未知他從沒出真正過手，無法判斷。
至于打通所有奇經(jīng)之后的境界，抱歉，東方瀟瀚現(xiàn)在還沒聽過江湖上有人能走到這一步的，據(jù)江湖中已經(jīng)有幾十年沒有人達(dá)到這種境界了，迄今為止最后一個達(dá)到這種境界的，還是正統(tǒng)到天順年間的武當(dāng)派掌門。不過東方瀟瀚猜測，接下來可能就是傳中的先天境界了。
所有混江湖的武林人士，其實有五成到六cd是不入流的，三成左右是三流，一成左右是二流，剩下的才是一流和以上的高手。
有句話叫“拳怕少壯”，還有一句叫“老不以筋骨為能”。這兩句話放在江湖上確實是至理名言。隨著年紀(jì)增大，人的潛力逐漸耗盡，經(jīng)脈定型，筋骨松弛，年齡越大，要突破境界就會越難。尤其是內(nèi)功，年齡大了，身體吸收能力會下降，為了維持真氣和身體素質(zhì)，身體所要消耗的能量就會增多，而煉化真氣的效率卻會越來越低。事實上，三十歲前如果不能突破到一流境界，之后能突破的幾率會下降到三成，四十歲還不能突破的，以后能突破的幾率就不足一成了。當(dāng)然，這指的是純粹的武林內(nèi)功，如果是道家、佛家的正宗內(nèi)功，雖然前期修煉度慢，但因其厚積薄、養(yǎng)身護體的特性，身體的衰老度會大幅減慢，就算年紀(jì)大了，突破的可能性也不低。不過即使這樣，如果五十歲還不能突破到一流高手，也就基沒有可能了。
因此，二流已經(jīng)是大部分江湖人士的極限所在了，達(dá)到二流五年以上的人，比如原著中林震南、洛陽金刀王家的王伯奮王仲強等人，已經(jīng)能夠名揚江湖、威震一方了。即使是江湖上最著名的各大門派，沒有被精心培養(yǎng)的普通弟子，如果資質(zhì)再差點，一輩子也就這水平了。
不過，有些二流巔峰的高手，雖然沒有打通奇經(jīng)條，但是經(jīng)過長年的修煉，丹田和正經(jīng)被真氣自主拓寬，真氣量不比一流初期甚至中期的高手差，真氣運行的度也不次于一流高手，還有些人，其外功、輕功等都有獨到之處。這些人的戰(zhàn)斗力并不比一般的一流初期甚至中期差，所以被稱之為準(zhǔn)一流高手。
今天，東方瀟瀚只用了七成的實力，就將薛華打得完全找不著北，連招架都困難。所以，東方瀟瀚估計，暗勁初期的內(nèi)家拳，保守估計在江湖上已經(jīng)是準(zhǔn)一流了。如果再加上真氣和第二層的金鐘罩，以及江湖一流的暗器和輕功，東方瀟瀚現(xiàn)在的實力放在一流初期中也算是好手了，一流中期的高手如果看他也會吃上大虧。
東方瀟瀚痛痛快快得打了這一架，居然上癮了，而且他也想知道自己武功的最高層次在哪兒，于是干脆隔三差五就下崖一次，找那些離開或者來到黑木崖的日月神教中高層打架。
三個月內(nèi)，東方瀟瀚打了七次。
前兩次他挑的都是香主中的強者，只用內(nèi)家拳，全力之下都是五十招內(nèi)就解決戰(zhàn)斗，這還是只敗不殺，如果要殺人，他絕對能在三十招內(nèi)解決。
第三次到第六次，他挑的是旗主，而且順序是從弱到強，還是只用內(nèi)家拳，結(jié)果分別以九十七招、一百二十八招、二百八十三招解決戰(zhàn)斗，只敗不殺，其中第六次是面對兩個旗主中的比較強的。
最后一次，東方瀟瀚挑的是上官云。
上官云，江湖上人送外號“雕俠”，武功既高，為人又極耿直，在日月神教教眾中大有人望，半年前剛被提升為白虎堂堂主。此人鼻尖成勾型，有如雕嘴，外功擅用大力鷹爪功，輕功也是不凡，故而才有了“雕俠”的外號。
不過，這一次東方瀟瀚可是差點踢到鐵板了?？靵砜?nbsp;”hongcha866” 威信公眾號，看更多好看的！