三寶和吳惜達(dá)成了口頭協(xié)議之后，第二天也就回家過(guò)年了，也沒(méi)有和端木彥霞見(jiàn)上一面，畢竟三寶不想讓她知道為什么放假了還沒(méi)有回家？更不想說(shuō)謊欺騙與她，只好不見(jiàn)她了。

    過(guò)年嘛！這是一件很讓人興奮的事情，一家人的團(tuán)圓在此時(shí)可以說(shuō)是必須要在一起過(guò)的，一年之中可以什么節(jié)ri都可以不過(guò)，但是唯獨(dú)chun節(jié)不行。

    在chun節(jié)這個(gè)特殊的節(jié)ri里，它不只是單單要一家人的團(tuán)聚，也不只是強(qiáng)制xing的，更有一種思念的心情在其中，就算是有些人因?yàn)槟承┰虿荒芑丶?，但是也往往在此時(shí)會(huì)黯然落淚。

    chun運(yùn)一直是在此期間的一個(gè)大話題，自從改革開(kāi)放，人們已經(jīng)習(xí)慣了在外面打工奔波的生活后，chun運(yùn)就成了每年chun節(jié)的難題。

    這次三寶也嘗到了傳說(shuō)中的chun運(yùn)，雖然對(duì)于他來(lái)講，上車并不是什么難事，甚至他可以用兩只腳跑路回家也無(wú)所謂。但是三寶幾乎從未無(wú)故的施展他的神通功夫。這不只是為了隱，也是為了煉心！

    只有真正的經(jīng)歷過(guò)才會(huì)知道其中所蘊(yùn)含的意境，三國(guó)后期的一位皇帝在位期間，全國(guó)鬧饑荒，這位皇帝聽(tīng)聞此事后說(shuō)道：“他們?yōu)槭裁床怀匀庵嗄?？?br/>
    這是一個(gè)很黑sè，很諷刺的故事，但是也說(shuō)明了一個(gè)道理。無(wú)知并不可笑，可笑的是把無(wú)知當(dāng)個(gè)xing。而這個(gè)皇帝更是把無(wú)知進(jìn)行到底。

    當(dāng)然了，這位皇帝的無(wú)知，很有可能是諸位大臣故意造成的。這位皇帝也可能是真的故意裝出不知道老百姓的艱難。具體誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？

    就像一個(gè)從小有人伺候的貴族，到他死的時(shí)候都有可能自己不會(huì)穿衣服。這是事實(shí)，并不是胡說(shuō)。

    “紙上談兵”更是明確的表明了“空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)業(yè)才能興邦”的真理。

    煉心，不是說(shuō)說(shuō)，也不是看看書，聽(tīng)聽(tīng)故事就可以的。

    就想佛家，佛家的經(jīng)典也是很多很多，可是為什么那些出家的和尚要出門化緣，游離紅塵呢？不就是這個(gè)道理嗎？

    ”讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”這些都是耳熟能詳?shù)恼胬恚墒怯钟袔兹四軌蛘嬲倪_(dá)到呢？

    咱們的太祖有一句話說(shuō)的非常好：“不調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”

    在他上初中的時(shí)候也曾狂妄過(guò)，也曾當(dāng)過(guò)孩子王，也曾因?yàn)榇蚣芏慌^(guò)，但是大師告訴他：“你現(xiàn)在已經(jīng)與他人不同，與人爭(zhēng)執(zhí)，輕則受傷，重則可以要人xing命，到時(shí)候悔之晚矣！切記，切記！”之后三寶一腳踹斷了一顆有手臂粗細(xì)的小樹(shù)，這時(shí)三寶才突然明白，他已經(jīng)于他人不同了，已經(jīng)不能以自己來(lái)度量他人。

    很多人都有過(guò)這種心態(tài)，都是用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他人，在別人做出來(lái)一件事情后，自己的心里還會(huì)在想，他為什么會(huì)這么做？沒(méi)有道理啊？

    但是你用換位思考一下，就會(huì)恍然大悟，原來(lái)如此??！

    所以人不能只從自己出發(fā)，也要學(xué)會(huì)從他人看自己，從旁人看世界。

    所以三寶從那之后變得“老實(shí)”了，也變的穩(wěn)重了，這并不是說(shuō)明他真的明白了這個(gè)道理，而恰恰相反，他是處于迷茫期，心里根本不知道怎么才能把大師說(shuō)的話好生理解，但是他知道了一點(diǎn)，不能再像以前那樣動(dòng)不動(dòng)就和人動(dòng)手，所以他選擇了沉默，選擇了以自身觀他人，以他人觀世界。

    煉心和煉神既是一回事，也有大大的不同。

    世人都在煉心，但是煉神卻是修行者的專利。

    煉心者，乃是歷經(jīng)紅塵，人生的波瀾起伏，增加自己的閱歷、見(jiàn)識(shí)，以達(dá)到增加知識(shí)乃至智慧的歷程。

    煉神卻是在此基礎(chǔ)之上，用特殊的手段把此凝聚成力量。比如有特異功能的一些功能，像是御物等等。也可以修煉元神之類的形態(tài)。

    ……

    其實(shí)他在放假的時(shí)候回家之人，除了學(xué)生，并沒(méi)有多少其他在外打工的人是在那個(gè)時(shí)候回家的，可是他在學(xué)校為了弄清楚吳惜，所以耽誤了幾天。

    按這幾年的情形，此時(shí)也不應(yīng)該如此，三寶也不明白為何今天的chun運(yùn)提前了這么多天？

    想來(lái)想去，只能把原來(lái)歸結(jié)到**的因素了。

    一路無(wú)話，到了家中，三寶媽和三寶爸李勝文也沒(méi)有多問(wèn)他這幾天去了哪兒。他們知道三寶肯定不會(huì)是去做壞事，也曾見(jiàn)識(shí)過(guò)三寶的手段，所以還是很放心的。

    不過(guò)就是三寶媽抱怨他回來(lái)的這么晚，看到別人家的孩子都回來(lái)了，看不到三寶，心里肯定很想他，看三寶回來(lái)了，高興的同時(shí)還是抱怨了幾句。

    三寶看著他媽看著他殷切的眼神和嘴上抱怨的話語(yǔ)，也很享受這種家庭的溫暖。

    …………

    今天才是臘月的二十三號(hào)，也是俗稱小年的ri子了，但是已經(jīng)早開(kāi)始準(zhǔn)備年貨了。

    臘月是一年中人們算是最為悠閑的月份了，臘月是一年之歲尾，正值寒冬。民諺云：”臘七、臘八，凍掉下巴”，正是言之其冷，這時(shí)冬季田事告竣，故有”冬閑”之說(shuō)。農(nóng)事上是”閑”了，人們生活的節(jié)律并未因此而放慢，懷著愉悅而急切的心情加快了向chun節(jié)邁進(jìn)的步伐。

    現(xiàn)在雖然是進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代，在外打工的人越來(lái)越多，可是一旦回到家后，這個(gè)心情也會(huì)變得輕松悠閑起來(lái)。

    二十三，糖瓜粘

    二十四，掃房子

    二十五，磨豆腐

    二十六，去割肉（燉燉肉）

    二十七，宰公雞（殺灶雞）

    二十八，把面發(fā)

    二十九，蒸饅頭

    三十晚上熬一宿，

    大年初一扭一扭。

    “二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈”?！岸?，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。

    不管是回家的還是沒(méi)有回家的，在這一天，就已經(jīng)進(jìn)入了新年時(shí)代。

    新年的氣息也是ri漸的濃重……

    傍晚時(shí)分，ri頭已經(jīng)隱去，家里有小孩子或者是嘴饞了的，都已有包餃子先解解饞的行為了。

    過(guò)年嘛！就是這樣，三寶的家鄉(xiāng)隨著改革開(kāi)放的chun風(fēng)發(fā)生挺大的變化，雖然已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，但是吃餃子還是一件比較奢侈的事情，一般不是有事，沒(méi)有誰(shuí)家會(huì)吃沾葷腥的東西。

    吃葷是過(guò)年才有的專利，一直是老百姓心中的標(biāo)準(zhǔn)。雖然大部分的家庭已經(jīng)過(guò)的不錯(cuò)，也吃的起，但是在他們的潛意識(shí)中，還是覺(jué)得要過(guò)年才能如此的奢侈一回。

    過(guò)年了，就沒(méi)有人再去在乎這點(diǎn)東西了，所以三寶在回家的那天就已經(jīng)開(kāi)了葷腥。今天更是飽了一頓餃子，先嘗嘗咸淡，畢竟一年也吃不上幾次餃子，好久沒(méi)有拌餡子了，三寶媽也有點(diǎn)拿不準(zhǔn)，先試試手。

    下好餃子出鍋后，作為新年的第一頓餃子，要圓佑一下的，三寶也沒(méi)聽(tīng)清楚老媽說(shuō)的什么。

    不過(guò)在自家吃之前，要先給老人們送去一份，這是必須的。三寶就替李勝文接替了這份工作。

    爺爺nǎinǎi家是第一家，佛道殿的大師也是必須要送的。

    其實(shí)在大師剛來(lái)佛道殿的第二年，就有人在過(guò)年時(shí)候給他送些年貨，大師雖然是出家人打扮，而且還是一人出兩家，但是他從不忌葷腥。三寶家在三寶拜師之前也有送過(guò)，不過(guò)并不是每年如此，但是作為三寶的師父之后，大師卻每年都會(huì)享受著三寶家送于的年貨。

    也曾讓他到家里來(lái)過(guò)年，可是大師不同意。

    所以只能辛苦三寶在每年的此時(shí)上山來(lái)送了。