蛇鳥人正在查看爆炸現(xiàn)場(chǎng)，在地上，除了“我們”被炸成碎屑的身體外，還有那更細(xì)小的蛇鳥人二維紙碎片，這些碎片夾雜在“我們”破碎的肉屑里，融浸在“我們”的血水里，我看著“自己”的尸體躺在地上，心里有著異樣的感覺。

    “這群生物與我們一樣流著紅色的血液。”現(xiàn)場(chǎng)檢查的蛇鳥人小d說道。

    自知道蛇鳥人有共享平臺(tái)后，我們通過他們的平臺(tái)可看到，各個(gè)蛇鳥人的姓名、位置、生命體征，這是天然的gps加體測(cè)機(jī)，這個(gè)平臺(tái)兼具定位、對(duì)話、檢測(cè)等功能，如果不是我們有泉靈這個(gè)語言區(qū)大神的存在，在不明就里之時(shí)，我們很有可能全局覆沒。

    泉靈不愧是語言的天才，各種交流和溝通方式在她處都是小菜一碟，她立馬回了一句：“這證明他們和我們一樣有著同樣的軀體？”

    這是一個(gè)看似愚蠢的問答，因?yàn)槿祟惡蜕啉B人的構(gòu)造顯然不同，這時(shí)說出他們相同，根據(jù)蛇鳥人喜歡說臟話的特點(diǎn)，推測(cè)出蛇鳥人易急易怒的特點(diǎn)，從這點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)該有立即有蛇鳥人出言反駁泉靈。

    果然，一個(gè)叫小x的蛇鳥人說道：“我說小b，你特么腦子進(jìn)水了，這種低劣的生物，怎么配和我們相比，即使他們流著紅色的血液，他們有我們這等心心相惜的生物構(gòu)造，在這種構(gòu)造面前，我們是個(gè)整體，我們每個(gè)個(gè)體都是兄弟姐妹，這更有利于我們統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，不做思想狂放的自由者。”

    這等構(gòu)造造就了他們特有的思想，我想到這里，發(fā)現(xiàn)群居和獨(dú)居的區(qū)別是不是就在于思想的一致性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為語言溝通的一致性，地球的動(dòng)物界也有這類生物，如犬類，是群居的生物，而貓科大都是獨(dú)居的生物，排除傳宗接代的因素，可能最重要的大概就是環(huán)境和自己是整體為一還是一分為二的問題。

    在這點(diǎn)上蛇鳥人確實(shí)有理由比我們更加進(jìn)步，我們地球人最難的就是統(tǒng)一思想，特別是統(tǒng)一兩個(gè)人的思想，全球每年花在統(tǒng)一思想上的金錢是個(gè)天文數(shù)字，同時(shí)，統(tǒng)一思想是一個(gè)動(dòng)態(tài)的監(jiān)管和可變的監(jiān)管過程，很難被改變被同化，四維人能讀取我們內(nèi)心所想，如我們?nèi)祟愑谐蝗漳軐⒋竽X中的神經(jīng)傳導(dǎo)的電數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為文字和圖像同而化之，說不定，統(tǒng)一思想便不再是世界性難題，但人的大腦是否又變成了機(jī)器？這時(shí)就會(huì)有人說這是倫理問題了。

    蛇鳥人應(yīng)該是完成了這個(gè)科技和倫理交織的過程，繼續(xù)往前進(jìn)步中，這就是地球和蛇鳥人的差距，我們不敢奢望四維人超越軀體的存在，因?yàn)檫@活著顯得不真實(shí)，我們對(duì)蛇鳥人整體的一致性帶有羨慕和恐懼的感覺，這是期待不同的“我”和相同的“我”都能完好完美完整生活在這個(gè)世界的感覺，我覺得這就是人類矛盾體的由來，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)字：賤！