葉繁跟在王智峰的身后來(lái)到了四五六年級(jí)班的教室門口，王智峰直接推門走了進(jìn)去，然后對(duì)四五六年級(jí)班的班主任招了招手，說(shuō)道：“這位是新來(lái)的插班生葉繁同學(xué)，黃階中期圓滿，還有一星期就是黃階后期小成，現(xiàn)在暫屬于六年級(jí)，你給他安排一下座位！”說(shuō)完頭也不回的離開(kāi)了教室，其實(shí)他根本沒(méi)有必要來(lái)的，一個(gè)學(xué)生，就算是天才學(xué)生，有個(gè)五年級(jí)老師就夠了，要不是自己的把柄在他手上，哼哼！
“哦？葉繁是嗎？我叫石傲萱，是你們的班主任兼修煉老師兼英語(yǔ)老師。鑒于你是第七十一個(gè)入班的同學(xué)，所以你就是七十一號(hào)吧，你后面應(yīng)該也沒(méi)有人了，那你就坐在郭朝展旁邊吧。”石傲萱指了指第二組的倒數(shù)第二個(gè)，對(duì)葉繁說(shuō)道。
說(shuō)實(shí)話，他真搞不懂教務(wù)主任為什么要將葉繁送到這來(lái)，他不是只有一星期就可以到達(dá)黃階后期小成了嗎？這種級(jí)別的存在一向都是由護(hù)法操練，然后再五校大比時(shí)當(dāng)做底牌，現(xiàn)在這么早拿出來(lái)不就暴露了嗎？難道說(shuō)學(xué)校對(duì)這個(gè)小子這么有信心？
與此同時(shí)，學(xué)校后院大長(zhǎng)老正恭恭敬敬的站在一個(gè)黑色男子后，說(shuō)道：“院長(zhǎng)，我已經(jīng)將那個(gè)東西交給了那小家伙了，相信以他的悟性應(yīng)該可以看出那是什么東西吧?！?br/>
“當(dāng)然，而且那個(gè)可是王家的邀請(qǐng)函，王家后面可是有那位的撐腰，相信對(duì)他的以后成長(zhǎng)有很大的幫助吧?！痹洪L(zhǎng)詭異的笑了笑，要是讓同為五院的校長(zhǎng)看見(jiàn)可能會(huì)眼珠子掉下一地吧，畢竟松山學(xué)院這位校長(zhǎng)可是出了名的嚴(yán)肅，哪怕是遇見(jiàn)了五院院長(zhǎng)也是一點(diǎn)都不搭理，現(xiàn)在居然笑的像一個(gè)小傻子一般，很難不讓人懷疑他是否得了失心瘋。
再回到教室，葉繁等人現(xiàn)在已經(jīng)在開(kāi)始上那個(gè)無(wú)聊的課程。好吧，這節(jié)課是數(shù)學(xué)。
“什么是數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)耐评硪约皩?duì)完美境界的追求。它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和構(gòu)作、一般性和個(gè)別性。雖然不同的傳統(tǒng)可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用以及它們綜合起來(lái)的努力才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命、用途和它的崇高價(jià)值
毫無(wú)疑問(wèn)，一切數(shù)學(xué)的發(fā)展在心理上都或多或少地是基于實(shí)際的。但是理論一旦在實(shí)際的需要中出現(xiàn)，就不可避免地會(huì)使它自身獲得發(fā)展的動(dòng)力，并超越出直接實(shí)用的局限。這種從應(yīng)用科學(xué)到理論科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，不僅常見(jiàn)于古代歷史中，而且在工程師和物理學(xué)家為近代數(shù)學(xué)不斷作出的許多貢獻(xiàn)中更是屢見(jiàn)不鮮。
有記載的數(shù)學(xué)起源于東方。大約在公元前兩千年，巴比倫人就搜集了極其豐富的資料，這些資料今天看來(lái)應(yīng)屬于初等代數(shù)的范圍。至于數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代意義的一門科學(xué)，則是遲至公元前五至公元前四世紀(jì)才在希臘出現(xiàn)的。東方和希臘之間的接觸不斷增多(始于波斯帝國(guó)時(shí)期，至亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí)期則達(dá)到高峰)，使希臘人得以熟悉巴比倫人在數(shù)學(xué)和天方面的成就，數(shù)學(xué)很快就被加入到風(fēng)行于希臘城邦的哲學(xué)討論之中。因而希臘的思想家逐漸意識(shí)到，在連續(xù)、運(yùn)動(dòng)、無(wú)限大這些概念中，以及在用已知單位去度量任意一個(gè)量的問(wèn)題中，數(shù)學(xué)都存在著固有的極大困難。面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)了一番不屈不撓的努力，產(chǎn)生了歐多克斯的幾何連續(xù)統(tǒng)理論，這個(gè)成果是唯一能和兩千多年后的現(xiàn)代無(wú)理數(shù)理論相媲美的。數(shù)學(xué)中這種公理演繹的趨向起源于歐多克斯時(shí)代，又在歐幾里得的“原本”中得以成熟。好了，今天的課就上到這里，下課?！?br/>
，