純陽(yáng)眾人中劉夢(mèng)陽(yáng)側(cè)過(guò)半個(gè)身子來(lái)，悄悄地對(duì)李忘生說(shuō)了什么。
李忘生聽(tīng)后，仍是面如平湖說(shuō)道：“原來(lái)是飄洋過(guò)海而來(lái)的遠(yuǎn)客，我純陽(yáng)宮確實(shí)存有這本典籍。”
卓鳳鳴一頭的霧水，不顧著周遭眾人插言提醒道：“師兄，我純陽(yáng)何時(shí)有這冊(cè)典籍？”
李忘生伸出手掌輕點(diǎn)，示意他停下，然后繼續(xù)說(shuō)道：“只不過(guò)既落人手，再交還總要些條件?！?br/>
聽(tīng)著馮度傳達(dá)的話，藤原廣嗣思索著，面對(duì)他顛倒黑白之語(yǔ)，這老道竟也不揭穿，于是干脆順著李忘生的話問(wèn)道：“不知道是什么條件？”
李忘生更是和祥道：“不如我們兩邊各比試三場(chǎng)，閣下這邊若是勝了，貧道便將典籍交還，如何？”
藤原廣嗣瞳孔不易察覺(jué)地一縮，今日前來(lái)純陽(yáng)，一是因那日竊取典籍的探子被純陽(yáng)弟子發(fā)現(xiàn)后死在經(jīng)樓中，只能想方設(shè)法套取《開國(guó)典論》，二來(lái)也是為試探其掌門實(shí)力，不然僅憑帶來(lái)這二十余人強(qiáng)攻也是妄想。
故而在上山前，他便想好了同對(duì)方約定比試，恰好與李忘生不謀而合，只是對(duì)李忘生的奇怪反應(yīng)也并不深究。
回過(guò)身來(lái)，藤原廣嗣口中咕嚕，由馮度說(shuō)道：“如此甚好，那就請(qǐng)前輩先行擇人出戰(zhàn)吧?！?br/>
李忘生喚了聲：“夢(mèng)陽(yáng)，來(lái)給我看看你這幾年進(jìn)步如何?！?br/>
身后劉夢(mèng)陽(yáng)低首道：“是，師兄?！闭f(shuō)罷上前三步站定。
藤原廣嗣一個(gè)手勢(shì)，從他身后走出個(gè)黑衣人來(lái)，雙臂貼身躬背行禮，此人無(wú)名無(wú)姓，唯有代號(hào)鬼影二，其全身都被黑布所遮，只留出雙眼在外。
眾人分別退后，給二人在廣場(chǎng)留出大片空地。
劉夢(mèng)陽(yáng)明晃長(zhǎng)劍出鞘，推手道：“請(qǐng)。”
鬼影二自身后拔出兵器，沒(méi)有多余動(dòng)作如閃電般直沖劉夢(mèng)陽(yáng)，向?qū)Ψ綑M斬而來(lái)，不同于其余黑衣人所使長(zhǎng)劍，他手持的乃是一柄僅二尺長(zhǎng)的單刃短刀。
劉夢(mèng)陽(yáng)仍在微微躬身雙眼看向地面，抬首卻看鬼影二刀鋒已近身前，匆忙間只得出劍橫格勉強(qiáng)擋下，心道這東瀛人怎地半分禮數(shù)沒(méi)有？
他自年幼時(shí)便居于山門之內(nèi)，極少下山，哪怕得了李忘生親身傳教，也只是同身邊的師兄弟對(duì)招。
鬼影二得了先機(jī)，短刀貼身如魅，攻勢(shì)如潮，不給對(duì)方喘息之機(jī)。
如此三五十招，劉夢(mèng)陽(yáng)勉強(qiáng)抵擋著，頹勢(shì)已盡顯。這人內(nèi)力修為雖然同劉夢(mèng)陽(yáng)相差無(wú)幾，但出招卻是詭異至極，劉夢(mèng)陽(yáng)哪里見(jiàn)過(guò)這等路數(shù)，出手愈發(fā)慌亂。
隨著攻勢(shì)迅疾，鬼影二看準(zhǔn)時(shí)機(jī)刺向劉夢(mèng)陽(yáng)心口，就在刀尖將要刺入之時(shí)，藤原廣嗣從身后及時(shí)喝止，鬼影二得以收力，刀尖就此停滯于胸口寸許前。
短刀收鞘，鬼影二隱于黑衣眾人中，似乎什么事都沒(méi)有發(fā)生，而劉夢(mèng)陽(yáng)則大口喘息著。
也不見(jiàn)李忘生有絲毫情緒，說(shuō)道：“回來(lái)吧，夢(mèng)陽(yáng)，他修為并不勝于你，招法也是平平，只以一手搏命之法輕松取勝。此事過(guò)后，你便下山歷練去吧。”
劉夢(mèng)陽(yáng)低著頭應(yīng)道：“是，掌門師兄?！彼仓獣赃@是師兄對(duì)他的考驗(yàn)，但事已至此，更是顏面無(wú)光，身為純陽(yáng)七子之一，實(shí)在難堪了些。
江哲賢走上前來(lái)說(shuō)道：“真人，這就算我們贏下一場(chǎng)了吧？不知接下來(lái)是誰(shuí)人來(lái)同在下對(duì)招？”
李忘生側(cè)首看向于睿，但身后卓鳳鳴卻搶先開口：“師兄，我來(lái)出戰(zhàn)，這小子看上去年紀(jì)不大，絕不是我對(duì)手?！闭f(shuō)著也沒(méi)等李忘生回應(yīng)，走上前站于江哲賢對(duì)面。
長(zhǎng)劍出鞘，卓鳳鳴拱手一禮，因著劉夢(mèng)陽(yáng)的前車之鑒，集中匯聚著精神。
江哲賢上身前傾折腰一拜，身體竟很是柔韌。這暹羅的王爺?shù)贡葨|瀛人有禮數(shù)得多了，卓鳳鳴心想。
而就在這么個(gè)分神的檔口，江哲賢身體突然如毒蛇捕獵一般詭異地前探，自身后甩出長(zhǎng)劍攻向卓鳳鳴。
這一動(dòng)作極其出其不意，好在卓鳳鳴經(jīng)歷可謂豐厚，并不會(huì)像劉夢(mèng)陽(yáng)那般就此陷入被動(dòng)。
眨眼間出劍迎向?qū)Ψ絼︿h，兩刃相擊之下傳來(lái)的竟不是金屬碰撞的觸感，江哲賢手中長(zhǎng)劍自相交之處驟然彎折纏上卓鳳鳴手中長(zhǎng)劍。
卓鳳鳴心中一驚，他所使的居然是把分成無(wú)數(shù)段小節(jié)的軟劍。
而江哲賢前沖仍是不停，左手探出毒蛇啃咬般抓上卓鳳鳴一邊肩頭，這一爪極富陰狠勁力，幾乎半根手指深入其道服筋肉中。
卓鳳鳴吃痛齜起牙關(guān)，同時(shí)原本棕黑色的雙頰之上紫意顯盛，護(hù)體罡氣隱現(xiàn)。眼見(jiàn)對(duì)方看起來(lái)年紀(jì)并不大，終歸還是起了大意的心思。
不等他出手抓上江哲賢手臂，對(duì)方左手及時(shí)撤下，同時(shí)右手手腕急抖，手中軟劍就這么褪下，‘咯咯’兩聲變回硬挺長(zhǎng)劍刺向卓鳳鳴。
他這兩招不可謂不狠毒，旁人稍有不慎便會(huì)著了這劍時(shí)硬時(shí)軟的道，多年來(lái)靠著這招已誅殺了不知多少同等修為的高手。
卓鳳鳴隨手再度斬上，其自以為對(duì)方仍是軟劍，這一劍只求迅捷卻失了力道，劍刃相碰間發(fā)出‘?！囊宦?，對(duì)方長(zhǎng)劍只略微偏轉(zhuǎn)一絲方向，卓鳳鳴暗叫不好，緊急用出全身力道壓制，總算使其劍尖轉(zhuǎn)向，就此刺偏，但腰間道袍還是被劍鋒割破。
卓鳳鳴眉目一睜，這人修為雖是稍遜，但他這詭異身法和兵器實(shí)在讓人捉摸不透，故而就算再為惱火，暫且還是以守御為先。
如此一來(lái)，隨著卓鳳鳴對(duì)這軟劍逐步適應(yīng)，漸漸展開手腳。
莫看江哲賢其人身高魁偉，但武功招法卻是分外陰魅，全身各處柔若無(wú)骨，行動(dòng)如軟劍一般莫測(cè)，貼上卓鳳鳴以求近身，兩人就此纏斗不休。
暹羅國(guó)由東南蠻夷之地發(fā)源，于數(shù)百年前趁五仙國(guó)亂局入主中州，其國(guó)教為大乘佛教，與中州本土佛教所屬不同分支，而那老僧所在密教，則屬大乘佛教之下的其中更小分支。
大乘佛教中傳有一門武學(xué)，名為瑜伽密乘，因其修煉條件太過(guò)特殊，也唯有暹羅國(guó)歷代皇子才可修習(xí)。其共分為四個(gè)階段，以江哲賢初入八層的內(nèi)功修為，正處在第三階段，稱為無(wú)比瑜伽密乘，而若要到最深層次的無(wú)上瑜伽密乘，則要九層甚至更深修為。
卓鳳鳴道袍被割，丟了面子，這會(huì)已是用出全力，臉上紫意大顯，手中長(zhǎng)劍泛起青紫色劍芒，劍身輕柔曲折，似乎也變成了一條軟帶，正是純陽(yáng)派中一路七十二招‘繞指柔劍’。
面對(duì)著江哲賢軟劍，卓鳳鳴也以此招應(yīng)對(duì)，不過(guò)相比于對(duì)方兵器材質(zhì)鍛造特殊，這招‘繞指柔劍’全仗以渾厚內(nèi)力逼彎劍刃，使劍招閃爍無(wú)常，飄忽不定。
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