?常平回到了自己的房間依然和以往那樣練習(xí)起陣道和禁道來(lái)，只是練習(xí)起來(lái)沒(méi)了以前的散漫

    時(shí)間很快過(guò)去，這就到了晚上，常平泡完了藥浴之后就向著胖仙人的房間走去，胖仙人和常平的房間離得很近，所以沒(méi)多久就到了，常平走到了胖仙人的房前正想著敲門(mén)，里面就傳出了胖仙人的聲音“是小鬼頭吧，進(jìn)來(lái)吧，門(mén)沒(méi)上鎖”

    常平推門(mén)進(jìn)去，看到胖仙人正坐在桌子旁邊，桌子上還放著幾本書(shū)，

    胖仙人看到常平進(jìn)來(lái)就微笑的說(shuō)“坐吧”看到常平坐下就拿起桌面上的幾本書(shū)遞給了常平說(shuō)“這是為師的畢生所學(xué)，里面還有為師的感悟和一些想法，你先收起來(lái)，等以后哪天有空再看，今天我就跟你說(shuō)說(shuō)這個(gè)世界的修煉之道”

    常平突然一愣，從他記事以來(lái)胖仙人從來(lái)沒(méi)有跟他說(shuō)過(guò)修煉之道，只叫他不斷的練習(xí)這些那些的，連丹道、陣道、禁道以及自己還沒(méi)有涉及到的醫(yī)道都是幾個(gè)師伯對(duì)自己說(shuō)說(shuō)，就從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)胖仙人對(duì)自己說(shuō)過(guò)這方面的事情，至于修練之道更加就是自己到藏書(shū)閣里看書(shū)略有小知而已

    看到常平的表情胖仙人也知道他在想什么就微笑的說(shuō)“我要對(duì)你說(shuō)的修煉不是一直以來(lái)你幾位師伯所對(duì)你說(shuō)的那些，現(xiàn)在我要跟你說(shuō)的是我們這一脈的修煉之道，我知道你也經(jīng)常去藏書(shū)閣看書(shū)，你也應(yīng)該懂一些修煉事情吧，你先說(shuō)說(shuō)看”

    知道師尊今天所要說(shuō)的事情對(duì)自己來(lái)說(shuō)很重要之后常平聽(tīng)起來(lái)也變謹(jǐn)慎起來(lái)，聽(tīng)到師尊要自己說(shuō)下自己對(duì)修煉的了解常平就勁力的回想了一下說(shuō)“對(duì)于世上的修煉我知道不多，只是看到書(shū)上有說(shuō)修煉有很多方面的，有練氣的、有練體的還有修魔和修鬼的，這些修煉之道都各有所異，其中練氣和修魔的分類都差不多也就飛升之后所到達(dá)的地方不一樣而已，都分為先天、筑基、金丹、元嬰、化神、合體、渡劫再到大乘然后就飛升，而練體和修鬼就不是這樣了，修鬼的分為鬼兵、鬼士、鬼將、出竅、鬼王、虛無(wú)、鬼皇、鬼帝，至于練體，書(shū)上介紹得很少，只知道開(kāi)始就分開(kāi)塵、脫凡、辟谷、化氣接下來(lái)有什么書(shū)上就沒(méi)有提及，我也不知道，雖然感覺(jué)我好想是在練體”

    聽(tīng)到這里胖仙人呵呵笑了笑

    聽(tīng)到胖仙人的笑聲常平尷尬的說(shuō)“其實(shí)，胖子師尊啊，我一直想問(wèn)到底我所修煉的是練體還是練氣，怎么感覺(jué)跟書(shū)上所說(shuō)的不一樣，您還是跟我說(shuō)說(shuō)這個(gè)吧”

    聽(tīng)到常平叫自己胖子師尊胖仙人就知道常平已經(jīng)把自己的心情調(diào)蓄好了，心里也多了幾份安心，笑了笑對(duì)常平說(shuō)“你想知道你所修煉的是什么道，那你就先聽(tīng)聽(tīng)其他的修煉之道吧”

    “這個(gè)世上的道有很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止你剛才所說(shuō)的四個(gè)方面，但那四個(gè)方面確實(shí)是最多的，整個(gè)世上的修道者幾乎都是修這四個(gè)方面的道，其他的道不是絕跡了就是一代單傳的，像你四個(gè)師伯所修的就不是你所說(shuō)的那四個(gè)方面了，至于他們所修的是什么等下再跟你說(shuō)”

    “先跟你說(shuō)說(shuō)修道的要求吧，你看過(guò)書(shū)也知道想修煉是必須要有靈根的，只有你擁有靈根你才可以修道，但靈根到底是什么呢？說(shuō)不清楚，這世上有很多說(shuō)法，其中有一條是眾多修道者比較認(rèn)同的，這個(gè)說(shuō)法是人的靈根分為先天和后天，先天就是指每個(gè)人出生的時(shí)候就擁有的，這是天生的，后天指的是一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有靈根，而吃了一些罕見(jiàn)的靈果靈草之類的藥物從而有了的靈根”

    “其實(shí)這些說(shuō)法都不怎么正確，嗯！你經(jīng)常聽(tīng)我說(shuō)天陽(yáng)子道尊的問(wèn)道經(jīng)歷也想得到，難道當(dāng)時(shí)的天陽(yáng)子道尊就剛好擁有靈根嗎？這個(gè)沒(méi)辦法去探索，我們也不知道，天陽(yáng)子道尊有靈根也就算了，那假如天陽(yáng)子道尊沒(méi)有靈根的，所以說(shuō)修煉到底要不要靈根很難說(shuō)得清楚，不過(guò)其他人說(shuō)不清楚不代表我說(shuō)不清楚，我們這一脈的道是我的師祖在一個(gè)機(jī)遇之下被遠(yuǎn)古的修道者隔代傳承而來(lái)的，在這傳承之中有著對(duì)于靈根和修道的明確說(shuō)法，這些你得要記清楚，我?guī)熥嫠玫降膫鞒姓f(shuō)一個(gè)人修道看的不是你有沒(méi)有靈根，而是看你要修的是什么樣的道，靈根也可以稱之為先天靈氣，這是練氣者的必需，不是修道者的所要，練氣者所修的就是身體內(nèi)的一道先天之氣也就是靈根所在，剛才你所說(shuō)的四種道中練氣、修魔、修鬼都?xì)w于練氣者，他們所修的都是身體內(nèi)的一道先天靈氣，而這道先天靈氣可以分為先天和后天，先天就是天生就存在的，后天就分為很多種，每個(gè)人天生就擁有著先天靈氣，但那是在胎中的說(shuō)法，也就是說(shuō)每個(gè)人在胎中的時(shí)候都擁有先天靈氣，但有些人可以在胎中一直保留下來(lái)，有些人在胎中的時(shí)候身體中的先天靈氣就開(kāi)始慢慢流失，一直到出生，好運(yùn)者出生后先天靈氣還沒(méi)有全部流失掉也算有靈根者，所以會(huì)有說(shuō)有的人靈根好有些人靈根差，原因就在于這里，既然在胎中先天靈氣會(huì)流失，也存在有流失快和流失慢的說(shuō)法，那有些大能者就想自己可不可以用**力在人尚在胎中的時(shí)候就將這先天靈氣盡量的保留下來(lái)，那樣的話等孩子出生后不就擁有了很好的靈根了嗎，有了這個(gè)想法一些大能者就去實(shí)施，但最后卻無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，用外力保留下來(lái)的先天靈氣就是再多也比不上沒(méi)有用外力而保留下來(lái)最少先天靈氣者的修煉來(lái)得快，也就是說(shuō)用外力保留下來(lái)的沒(méi)有本身保留下來(lái)的好，最后那些大能者只能放棄的這個(gè)想法，不過(guò)那些大能者也會(huì)在每個(gè)胎兒中探索，如果發(fā)現(xiàn)先天靈氣流失過(guò)大沒(méi)辦法保存到出生的話也會(huì)用**力幫其保留下來(lái)，怎么說(shuō)都好一個(gè)有靈根的總比沒(méi)有的好，所以就有了一些大能者之后每個(gè)人都擁有靈根，用的就是這個(gè)方法，而用這個(gè)方法所得的靈根也歸于了后天靈根，這是后天靈根的一種，還有的是一些人本來(lái)沒(méi)有靈根也就是說(shuō)身體上沒(méi)有存在的先天靈氣，而被一些大能者看好以灌頂?shù)姆绞接布拥拇蜻M(jìn)了一道先天靈氣，這也稱之為后天靈根，不過(guò)這個(gè)方法會(huì)折損法力，所以沒(méi)有什么人會(huì)用這個(gè)方法幫人擁有靈根，而最好的后天靈根也是最多人喜歡的方法就是用一些靈藥做成藥浴給人不斷的浸泡，這樣也會(huì)衍生出靈根來(lái)而且還有可能衍生出一個(gè)非常好的靈根來(lái)，當(dāng)然這個(gè)藥浴并不是你天天泡的那個(gè)，他們所做的藥浴那能跟我的相比，額，先不說(shuō)這個(gè)，還有一個(gè)就是給一些沒(méi)有靈根的人吃擁有先天之氣的靈果或者靈草，不過(guò)這個(gè)有要求的，如果所吃的靈物所有的先天之氣和人的本身屬性不符合的話這人不但不會(huì)擁有靈根反而會(huì)因此廢掉甚至死亡，所以這個(gè)方法沒(méi)有什么人會(huì)去用，是因一個(gè)人如果沒(méi)有靈根是很難探出他所擁有的屬性的，更加的是一有先天之氣的靈物給相對(duì)應(yīng)屬性的練氣者使用會(huì)得到更大的好處”

    聽(tīng)到這里常平不解的問(wèn)“人修煉還分屬性，這個(gè)我在書(shū)上沒(méi)有看到”

    胖仙人聽(tīng)了常平的話舉起手敲了下他的腦袋說(shuō)“這是你懶沒(méi)看，不是書(shū)上沒(méi)有”常平尷尬的低下了頭

    “算了，我就跟你解釋一下吧，剛才跟你說(shuō)了人在胎中都存在著先天靈氣，那么這先天靈氣是哪里來(lái)的呢？每個(gè)人身上都有五行，本來(lái)這五行應(yīng)該是相輔相成的，但事實(shí)卻不是這樣，我們每個(gè)人身上的五行都有所缺，而這胎中的先天靈氣就是為了補(bǔ)缺這缺少的一行或多行而產(chǎn)生的靈氣，從而在一個(gè)人出生后所帶的靈根就是其所缺少五行中的一行或多行，所以人的靈根屬性也就分為金、木、水、火、土五行，但偶爾也會(huì)有些變異的，比如說(shuō)風(fēng)屬性、雷屬性等都是變異屬性”

    看了看常平胖仙人繼續(xù)說(shuō)“我知道你想問(wèn)什么，既然每個(gè)人在胎中流失的先天靈氣是為了補(bǔ)缺五行所缺的，那就是說(shuō)每個(gè)人在胎中就可以知道他所帶的是什么靈根了吧，不是這樣的，每個(gè)人在胎中所流失的靈氣是為補(bǔ)缺五行所缺而產(chǎn)生靈氣，這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，但卻沒(méi)辦法去得知這流失掉的是什么屬性的靈氣，是因這流失掉的靈氣是沒(méi)屬性的，也就是說(shuō)想知道一個(gè)人所帶的是什么屬性，就必需要等到他出生后才能探知，至于為什么人在胎中所流失的是無(wú)屬性的靈氣，那是因?yàn)槊總€(gè)人在胎中的時(shí)候五行之氣雖然不足但還是相輔相成的，也就是說(shuō)五行中會(huì)互相轉(zhuǎn)換，所以流失掉的靈氣是一種包括著五行的靈氣，而這種靈氣我們稱之為無(wú)屬性靈氣也可以說(shuō)是全屬性的靈氣，而為什么在胎中的時(shí)候五行還是相輔相成的狀態(tài)，到了出生后會(huì)有所缺少呢，那就是因?yàn)槊總€(gè)人的五行都是一樣的，是固定的，所以在每個(gè)人出生后五行之中會(huì)有所選擇的去缺少一行或多行”

    “我說(shuō)到這里是不是感覺(jué)有點(diǎn)矛盾了，既然這先天靈氣是為了補(bǔ)缺人體所缺的五行之氣，那應(yīng)該在每個(gè)人出生后這道沒(méi)有流失掉的靈氣就會(huì)補(bǔ)存到哪缺少的五行之氣中，那不是說(shuō)每個(gè)人出生后不論你胎中的先天靈氣有沒(méi)有流失掉都不會(huì)存在，也就是說(shuō)每個(gè)人都不會(huì)有靈根，不是，這個(gè)說(shuō)法不對(duì)的，每個(gè)人在胎中所出現(xiàn)的先天靈氣是上天為了補(bǔ)缺我們每個(gè)人身上五行所缺而來(lái)的，而這道靈氣是不會(huì)和人本體中的五行之氣而融合的，也就是說(shuō)上天補(bǔ)缺這道先天靈氣給我們就是要我們?nèi)バ逕掃@道先天靈氣從而在修煉中補(bǔ)全我們身體所缺的五行之氣，所以就有說(shuō)修煉就是為了修全五行，只有把五行修全了才能得道”

    看常平似懂非懂的表情，胖仙人呵呵一笑“這些事情你先記住就好，現(xiàn)在沒(méi)必要去研究，至于這個(gè)說(shuō)法是不是正確的也很難說(shuō)，畢竟我們不是天，對(duì)吧！好了，這些事先放下，我今天要跟你說(shuō)的是我們這一脈所修的是什么道”

    聽(tīng)到胖仙人進(jìn)入了正題，常平就把凌亂的想法都拋一邊去，正襟危坐的聽(tīng)講起來(lái)

    胖仙人呵呵一笑，再說(shuō)“我們這一脈所修的跟我剛才所說(shuō)的是完全沒(méi)關(guān)系的，這個(gè)世上無(wú)論練體、練氣還是像你幾個(gè)師伯那樣修煉正氣之道都?xì)w于修真，修真有很多很多的種類，有些人一生教書(shū)，本身就是一個(gè)文弱書(shū)生，但一天悟透真理，就白日飛升沖破天地規(guī)則進(jìn)入仙界，這也是一種修真之道，修真、修真修的是真理，不論你修的那種都有得之真理的一天，而我們這一脈所修的不是修真之道，是修我之道，也就是說(shuō)我們所修的是逆道，要一直保持著我就是真理這個(gè)堅(jiān)韌的道心才能得道，才能真正的掌控整個(gè)天地

    常平回到了自己的房間依然和以往那樣練習(xí)起陣道和禁道來(lái)，只是練習(xí)起來(lái)沒(méi)了以前的散漫

    時(shí)間很快過(guò)去，這就到了晚上，常平泡完了藥浴之后就向著胖仙人的房間走去，胖仙人和常平的房間離得很近，所以沒(méi)多久就到了，常平走到了胖仙人的房前正想著敲門(mén)，里面就傳出了胖仙人的聲音“是小鬼頭吧，進(jìn)來(lái)吧，門(mén)沒(méi)上鎖”

    常平推門(mén)進(jìn)去，看到胖仙人正坐在桌子旁邊，桌子上還放著幾本書(shū)，

    胖仙人看到常平進(jìn)來(lái)就微笑的說(shuō)“坐吧”看到常平坐下就拿起桌面上的幾本書(shū)遞給了常平說(shuō)“這是為師的畢生所學(xué)，里面還有為師的感悟和一些想法，你先收起來(lái)，等以后哪天有空再看，今天我就跟你說(shuō)說(shuō)這個(gè)世界的修煉之道”

    常平突然一愣，從他記事以來(lái)胖仙人從來(lái)沒(méi)有跟他說(shuō)過(guò)修煉之道，只叫他不斷的練習(xí)這些那些的，連丹道、陣道、禁道以及自己還沒(méi)有涉及到的醫(yī)道都是幾個(gè)師伯對(duì)自己說(shuō)說(shuō)，就從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)胖仙人對(duì)自己說(shuō)過(guò)這方面的事情，至于修練之道更加就是自己到藏書(shū)閣里看書(shū)略有小知而已

    看到常平的表情胖仙人也知道他在想什么就微笑的說(shuō)“我要對(duì)你說(shuō)的修煉不是一直以來(lái)你幾位師伯所對(duì)你說(shuō)的那些，現(xiàn)在我要跟你說(shuō)的是我們這一脈的修煉之道，我知道你也經(jīng)常去藏書(shū)閣看書(shū)，你也應(yīng)該懂一些修煉事情吧，你先說(shuō)說(shuō)看”

    知道師尊今天所要說(shuō)的事情對(duì)自己來(lái)說(shuō)很重要之后常平聽(tīng)起來(lái)也變謹(jǐn)慎起來(lái)，聽(tīng)到師尊要自己說(shuō)下自己對(duì)修煉的了解常平就勁力的回想了一下說(shuō)“對(duì)于世上的修煉我知道不多，只是看到書(shū)上有說(shuō)修煉有很多方面的，有練氣的、有練體的還有修魔和修鬼的，這些修煉之道都各有所異，其中練氣和修魔的分類都差不多也就飛升之后所到達(dá)的地方不一樣而已，都分為先天、筑基、金丹、元嬰、化神、合體、渡劫再到大乘然后就飛升，而練體和修鬼就不是這樣了，修鬼的分為鬼兵、鬼士、鬼將、出竅、鬼王、虛無(wú)、鬼皇、鬼帝，至于練體，書(shū)上介紹得很少，只知道開(kāi)始就分開(kāi)塵、脫凡、辟谷、化氣接下來(lái)有什么書(shū)上就沒(méi)有提及，我也不知道，雖然感覺(jué)我好想是在練體”

    聽(tīng)到這里胖仙人呵呵笑了笑

    聽(tīng)到胖仙人的笑聲常平尷尬的說(shuō)“其實(shí)，胖子師尊啊，我一直想問(wèn)到底我所修煉的是練體還是練氣，怎么感覺(jué)跟書(shū)上所說(shuō)的不一樣，您還是跟我說(shuō)說(shuō)這個(gè)吧”

    聽(tīng)到常平叫自己胖子師尊胖仙人就知道常平已經(jīng)把自己的心情調(diào)蓄好了，心里也多了幾份安心，笑了笑對(duì)常平說(shuō)“你想知道你所修煉的是什么道，那你就先聽(tīng)聽(tīng)其他的修煉之道吧”

    “這個(gè)世上的道有很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止你剛才所說(shuō)的四個(gè)方面，但那四個(gè)方面確實(shí)是最多的，整個(gè)世上的修道者幾乎都是修這四個(gè)方面的道，其他的道不是絕跡了就是一代單傳的，像你四個(gè)師伯所修的就不是你所說(shuō)的那四個(gè)方面了，至于他們所修的是什么等下再跟你說(shuō)”

    “先跟你說(shuō)說(shuō)修道的要求吧，你看過(guò)書(shū)也知道想修煉是必須要有靈根的，只有你擁有靈根你才可以修道，但靈根到底是什么呢？說(shuō)不清楚，這世上有很多說(shuō)法，其中有一條是眾多修道者比較認(rèn)同的，這個(gè)說(shuō)法是人的靈根分為先天和后天，先天就是指每個(gè)人出生的時(shí)候就擁有的，這是天生的，后天指的是一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有靈根，而吃了一些罕見(jiàn)的靈果靈草之類的藥物從而有了的靈根”

    “其實(shí)這些說(shuō)法都不怎么正確，嗯！你經(jīng)常聽(tīng)我說(shuō)天陽(yáng)子道尊的問(wèn)道經(jīng)歷也想得到，難道當(dāng)時(shí)的天陽(yáng)子道尊就剛好擁有靈根嗎？這個(gè)沒(méi)辦法去探索，我們也不知道，天陽(yáng)子道尊有靈根也就算了，那假如天陽(yáng)子道尊沒(méi)有靈根的，所以說(shuō)修煉到底要不要靈根很難說(shuō)得清楚，不過(guò)其他人說(shuō)不清楚不代表我說(shuō)不清楚，我們這一脈的道是我的師祖在一個(gè)機(jī)遇之下被遠(yuǎn)古的修道者隔代傳承而來(lái)的，在這傳承之中有著對(duì)于靈根和修道的明確說(shuō)法，這些你得要記清楚，我?guī)熥嫠玫降膫鞒姓f(shuō)一個(gè)人修道看的不是你有沒(méi)有靈根，而是看你要修的是什么樣的道，靈根也可以稱之為先天靈氣，這是練氣者的必需，不是修道者的所要，練氣者所修的就是身體內(nèi)的一道先天之氣也就是靈根所在，剛才你所說(shuō)的四種道中練氣、修魔、修鬼都?xì)w于練氣者，他們所修的都是身體內(nèi)的一道先天靈氣，而這道先天靈氣可以分為先天和后天，先天就是天生就存在的，后天就分為很多種，每個(gè)人天生就擁有著先天靈氣，但那是在胎中的說(shuō)法，也就是說(shuō)每個(gè)人在胎中的時(shí)候都擁有先天靈氣，但有些人可以在胎中一直保留下來(lái)，有些人在胎中的時(shí)候身體中的先天靈氣就開(kāi)始慢慢流失，一直到出生，好運(yùn)者出生后先天靈氣還沒(méi)有全部流失掉也算有靈根者，所以會(huì)有說(shuō)有的人靈根好有些人靈根差，原因就在于這里，既然在胎中先天靈氣會(huì)流失，也存在有流失快和流失慢的說(shuō)法，那有些大能者就想自己可不可以用**力在人尚在胎中的時(shí)候就將這先天靈氣盡量的保留下來(lái)，那樣的話等孩子出生后不就擁有了很好的靈根了嗎，有了這個(gè)想法一些大能者就去實(shí)施，但最后卻無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，用外力保留下來(lái)的先天靈氣就是再多也比不上沒(méi)有用外力而保留下來(lái)最少先天靈氣者的修煉來(lái)得快，也就是說(shuō)用外力保留下來(lái)的沒(méi)有本身保留下來(lái)的好，最后那些大能者只能放棄的這個(gè)想法，不過(guò)那些大能者也會(huì)在每個(gè)胎兒中探索，如果發(fā)現(xiàn)先天靈氣流失過(guò)大沒(méi)辦法保存到出生的話也會(huì)用**力幫其保留下來(lái)，怎么說(shuō)都好一個(gè)有靈根的總比沒(méi)有的好，所以就有了一些大能者之后每個(gè)人都擁有靈根，用的就是這個(gè)方法，而用這個(gè)方法所得的靈根也歸于了后天靈根，這是后天靈根的一種，還有的是一些人本來(lái)沒(méi)有靈根也就是說(shuō)身體上沒(méi)有存在的先天靈氣，而被一些大能者看好以灌頂?shù)姆绞接布拥拇蜻M(jìn)了一道先天靈氣，這也稱之為后天靈根，不過(guò)這個(gè)方法會(huì)折損法力，所以沒(méi)有什么人會(huì)用這個(gè)方法幫人擁有靈根，而最好的后天靈根也是最多人喜歡的方法就是用一些靈藥做成藥浴給人不斷的浸泡，這樣也會(huì)衍生出靈根來(lái)而且還有可能衍生出一個(gè)非常好的靈根來(lái)，當(dāng)然這個(gè)藥浴并不是你天天泡的那個(gè)，他們所做的藥浴那能跟我的相比，額，先不說(shuō)這個(gè)，還有一個(gè)就是給一些沒(méi)有靈根的人吃擁有先天之氣的靈果或者靈草，不過(guò)這個(gè)有要求的，如果所吃的靈物所有的先天之氣和人的本身屬性不符合的話這人不但不會(huì)擁有靈根反而會(huì)因此廢掉甚至死亡，所以這個(gè)方法沒(méi)有什么人會(huì)去用，是因一個(gè)人如果沒(méi)有靈根是很難探出他所擁有的屬性的，更加的是一有先天之氣的靈物給相對(duì)應(yīng)屬性的練氣者使用會(huì)得到更大的好處”

    聽(tīng)到這里常平不解的問(wèn)“人修煉還分屬性，這個(gè)我在書(shū)上沒(méi)有看到”

    胖仙人聽(tīng)了常平的話舉起手敲了下他的腦袋說(shuō)“這是你懶沒(méi)看，不是書(shū)上沒(méi)有”常平尷尬的低下了頭

    “算了，我就跟你解釋一下吧，剛才跟你說(shuō)了人在胎中都存在著先天靈氣，那么這先天靈氣是哪里來(lái)的呢？每個(gè)人身上都有五行，本來(lái)這五行應(yīng)該是相輔相成的，但事實(shí)卻不是這樣，我們每個(gè)人身上的五行都有所缺，而這胎中的先天靈氣就是為了補(bǔ)缺這缺少的一行或多行而產(chǎn)生的靈氣，從而在一個(gè)人出生后所帶的靈根就是其所缺少五行中的一行或多行，所以人的靈根屬性也就分為金、木、水、火、土五行，但偶爾也會(huì)有些變異的，比如說(shuō)風(fēng)屬性、雷屬性等都是變異屬性”

    看了看常平胖仙人繼續(xù)說(shuō)“我知道你想問(wèn)什么，既然每個(gè)人在胎中流失的先天靈氣是為了補(bǔ)缺五行所缺的，那就是說(shuō)每個(gè)人在胎中就可以知道他所帶的是什么靈根了吧，不是這樣的，每個(gè)人在胎中所流失的靈氣是為補(bǔ)缺五行所缺而產(chǎn)生靈氣，這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，但卻沒(méi)辦法去得知這流失掉的是什么屬性的靈氣，是因這流失掉的靈氣是沒(méi)屬性的，也就是說(shuō)想知道一個(gè)人所帶的是什么屬性，就必需要等到他出生后才能探知，至于為什么人在胎中所流失的是無(wú)屬性的靈氣，那是因?yàn)槊總€(gè)人在胎中的時(shí)候五行之氣雖然不足但還是相輔相成的，也就是說(shuō)五行中會(huì)互相轉(zhuǎn)換，所以流失掉的靈氣是一種包括著五行的靈氣，而這種靈氣我們稱之為無(wú)屬性靈氣也可以說(shuō)是全屬性的靈氣，而為什么在胎中的時(shí)候五行還是相輔相成的狀態(tài)，到了出生后會(huì)有所缺少呢，那就是因?yàn)槊總€(gè)人的五行都是一樣的，是固定的，所以在每個(gè)人出生后五行之中會(huì)有所選擇的去缺少一行或多行”

    “我說(shuō)到這里是不是感覺(jué)有點(diǎn)矛盾了，既然這先天靈氣是為了補(bǔ)缺人體所缺的五行之氣，那應(yīng)該在每個(gè)人出生后這道沒(méi)有流失掉的靈氣就會(huì)補(bǔ)存到哪缺少的五行之氣中，那不是說(shuō)每個(gè)人出生后不論你胎中的先天靈氣有沒(méi)有流失掉都不會(huì)存在，也就是說(shuō)每個(gè)人都不會(huì)有靈根，不是，這個(gè)說(shuō)法不對(duì)的，每個(gè)人在胎中所出現(xiàn)的先天靈氣是上天為了補(bǔ)缺我們每個(gè)人身上五行所缺而來(lái)的，而這道靈氣是不會(huì)和人本體中的五行之氣而融合的，也就是說(shuō)上天補(bǔ)缺這道先天靈氣給我們就是要我們?nèi)バ逕掃@道先天靈氣從而在修煉中補(bǔ)全我們身體所缺的五行之氣，所以就有說(shuō)修煉就是為了修全五行，只有把五行修全了才能得道”

    看常平似懂非懂的表情，胖仙人呵呵一笑“這些事情你先記住就好，現(xiàn)在沒(méi)必要去研究，至于這個(gè)說(shuō)法是不是正確的也很難說(shuō)，畢竟我們不是天，對(duì)吧！好了，這些事先放下，我今天要跟你說(shuō)的是我們這一脈所修的是什么道”

    聽(tīng)到胖仙人進(jìn)入了正題，常平就把凌亂的想法都拋一邊去，正襟危坐的聽(tīng)講起來(lái)

    胖仙人呵呵一笑，再說(shuō)“我們這一脈所修的跟我剛才所說(shuō)的是完全沒(méi)關(guān)系的，這個(gè)世上無(wú)論練體、練氣還是像你幾個(gè)師伯那樣修煉正氣之道都?xì)w于修真，修真有很多很多的種類，有些人一生教書(shū)，本身就是一個(gè)文弱書(shū)生，但一天悟透真理，就白日飛升沖破天地規(guī)則進(jìn)入仙界，這也是一種修真之道，修真、修真修的是真理，不論你修的那種都有得之真理的一天，而我們這一脈所修的不是修真之道，是修我之道，也就是說(shuō)我們所修的是逆道，要一直保持著我就是真理這個(gè)堅(jiān)韌的道心才能得道，才能真正的掌控整個(gè)天地