“國(guó)術(shù)所有的技法分為養(yǎng)、練、打、殺四種，根據(jù)具體的用途來(lái)分，由可將養(yǎng)法與練法合并，稱之為‘內(nèi)功’，把打法和殺法合并，稱之為‘外功’。”
“內(nèi)功分為外壯、內(nèi)壯、易肉、易筋、易皮、易骨、易臟、易髓、易血?！?br/>
“外功三大境界九種小境界?！?br/>
“這三大境界的由來(lái)，出自太極拳譜：‘由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明’?！?br/>
接下來(lái)，“隱士高人”著重為周林講解了外功的各層境界。
這些境界并非是練拳行為中出現(xiàn)的明顯現(xiàn)象，而是歷代拳師通過(guò)不斷的摸索，又與超級(jí)人工智能聯(lián)合推演出來(lái)的一套體系，主要用于區(qū)分學(xué)徒和拳師在國(guó)術(shù)境界上的成就高低，準(zhǔn)確極高。
不過(guò)值得一提的是，這些境界只是一個(gè)參考數(shù)據(jù)，并不能說(shuō)明拳師的戰(zhàn)斗力高低，不是境界高的拳師就一定比境界低的拳師強(qiáng)。
理論和實(shí)踐畢竟是兩回事來(lái)著！
第一個(gè)大境界名為招熟，細(xì)分為三個(gè)境界。
第一個(gè)境界，叫做入門。
這個(gè)境界非常易于理解，正如它的字面意思，指的是剛剛接觸國(guó)術(shù)的學(xué)徒。這些菜鳥剛剛掌握住拳法的招數(shù)，只能在不受干擾的狀態(tài)下打出正確的招式，與人交手時(shí)不是想不起運(yùn)用拳術(shù)，就是拳路施展不開，斷斷續(xù)續(xù)，再不然就是無(wú)法靈活、隨機(jī)應(yīng)變的正確使用招數(shù)。
第二個(gè)境界，叫做精通。
這個(gè)境界指的是學(xué)徒或者拳師已經(jīng)把學(xué)習(xí)的國(guó)術(shù)練到了精熟的地步，力量進(jìn)入整合階段，每一招每一式動(dòng)作皆準(zhǔn)確無(wú)誤，與人交手也能不假思索的靈活應(yīng)用。
到了這個(gè)階段，中小型武館內(nèi)的學(xué)徒就可以轉(zhuǎn)正為拳師，有資格教導(dǎo)新人了。
最后一個(gè)境界，叫做大成。
這個(gè)階段的拳師對(duì)所學(xué)國(guó)術(shù)的所有招式與變招皆爛熟于胸，能夠把固有套路的動(dòng)作逐一分解、提煉，把握住最核心的精髓，然后加入個(gè)人的想法，貫徹性格，如此，拳師的一招一式不再遵循已有的打法和殺法，施展開來(lái)，每一個(gè)動(dòng)作都已經(jīng)與師長(zhǎng)教授時(shí)似是而非，大有不同，但也更加適合自己。
拳法進(jìn)入大成境界后，同一門拳術(shù)在不同的拳師手里，風(fēng)格和威力都有不同，這是因?yàn)槊總€(gè)人的人生際遇、性格心理都有不同，對(duì)于拳術(shù)的理解也有偏差的結(jié)果。
不過(guò)相同的是，拳法到了這個(gè)地步就已經(jīng)接觸到國(guó)術(shù)中最核心的奧秘——?jiǎng)欧ǎ?br/>
而招熟之后的下一個(gè)大境界，就叫做懂勁。
懂勁，又細(xì)分為三個(gè)境界。
第一個(gè)境界“明勁”：
明勁的術(shù)語(yǔ)是“梢節(jié)勁”，梢節(jié)指的是雙手雙足，此階段拳師的力量經(jīng)過(guò)整合和蛻變，開始轉(zhuǎn)化為勁力，一拳打出，一腳踢出，威勢(shì)驚人，骨爆脆響，正是所謂的“千金難買一聲響”。
第二個(gè)境界“暗勁”：
暗勁的術(shù)語(yǔ)是“中節(jié)勁”，中節(jié)指的是雙肘雙膝，梢節(jié)練出明勁之后，拳師就需要蓄住勁力，而中節(jié)就是用于用來(lái)蓄住勁力的地方。此勁可攻可防，又千變?nèi)f化，纏絲勁、轆轤勁、翻扯勁、吞吐勁、滾勒勁、通透勁等等勁力皆由暗勁組合變化而來(lái)。
值得一提的是，練出了暗勁并不會(huì)增加拳師的攻擊力和力量，也不會(huì)有什么暗勁擊出體表，國(guó)術(shù)拳師無(wú)論拳法修煉到暗勁、還是其后的什么境界，打人的勁力根本還是在明勁，暗勁只是升華了拳師對(duì)軀體部位和勁力的掌握，能鎖住毛孔，令體力流失速度減緩而已。
第三個(gè)境界“化勁”：
化勁的術(shù)語(yǔ)是“根節(jié)勁”，根節(jié)指的是脊椎腰胯，拳師練通了明勁和暗勁，把脊椎和腰胯練活，令全身筋骨外膜貫通，整力就此徹底進(jìn)入整勁階段，勁力貫通全身上下，直達(dá)四梢，全身各處都練得能蓄能發(fā)，此為“蚊蠅不能落，一羽不能加”的境界。
外功練到這個(gè)層次，內(nèi)功也差不多練到頭了，勁力貫通全身，內(nèi)臟得到調(diào)理疏通，干凈整潔，全身筋骨強(qiáng)健，骨髓充盈，牙齒康健，血液質(zhì)地優(yōu)良，只要不作死、不遇到意外，活個(gè)一百七八十歲輕輕松松。
事實(shí)上，現(xiàn)在很多有錢人愿意花錢受苦學(xué)古武術(shù)和國(guó)術(shù)，就是奔著長(zhǎng)壽去的。
“在太極拳中，這個(gè)層次的功夫才是真正做到了‘懂勁’?！?br/>
“練習(xí)國(guó)術(shù)就如兵法所言，要知己知彼，所謂‘知己’就是要‘招熟’，從招熟漸漸懂得自己的勁力走向與輕重緩急的把握，從而體悟敵方的勁，做到‘知彼’。古人說(shuō)‘行家一伸手，便知有沒(méi)有’就是這個(gè)道理。自己的勁走得圓活無(wú)礙，則能從對(duì)方的舉手投足間察知對(duì)方的勁力是否圓活松整，能在搭手間知道敵力的大小與走向，那么無(wú)論是化解還是反擊自然是游刃有余。
‘懂勁’后，通過(guò)更進(jìn)一步的拳術(shù)修煉，拳師能在任何時(shí)候都能做到不丟不頂，化而拿之，化而發(fā)之，物來(lái)順應(yīng)，隨心所欲，因敵變化示神奇，隨勢(shì)變化而敵莫測(cè)。
到了這一步，已經(jīng)是‘懂勁’的巔峰，再往后，便是玄之又玄的‘神明’大境界！”
“神明？”
周林聽(tīng)得不由一怔，心道：
這境界的命名人也太狂妄了吧，居然直接把國(guó)術(shù)境界冠以‘神明’之命，就不怕惹人笑話。
“隱士高人”并不了解周林此刻的心理活動(dòng)，說(shuō)到這個(gè)大境界時(shí)，他的表情分外嚴(yán)肅，甚至有種能在虔誠(chéng)的信教徒臉上才能看到的虔誠(chéng)和尊崇。
“外功的最后一個(gè)大境界，名為‘神明’，實(shí)為‘階及神明’，即接近神明，意為接觸到神明的境界。
這個(gè)境界的拳師，勁力如水，觸處無(wú)迎，敵方找不到可以著力的地方，我方則隨心所欲而不逾矩，‘挨過(guò)何處何處擊，太極無(wú)手處處手’，擊人發(fā)人如有神助！”
“這么厲害的么……”
周林聽(tīng)得心馳神往，不由得深吸了口氣，雙手緊握。
他知道，這些知識(shí)是國(guó)術(shù)圈子外的人不可能接觸到的，就算在他掌握的國(guó)術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)中也沒(méi)有記載，珍貴性不言而喻。
頓了頓，他忍不住好奇道：“神明境界又有什么說(shuō)法呢？”??????