?;
五，應(yīng)驗(yàn)
“反了，侯景真的反了！”
太清二年十月，朱元英一頭沖進(jìn)陸法和在清溪山的茅庵。..
梁武帝太清二年八月十日，侯景據(jù)南豫州首府壽春叛亂。九月二十五日，侯景聲言獰獵，率軍南下，先占據(jù)譙州，接著攻下歷陽(yáng)。
十月十三，蕭衍派寧遠(yuǎn)將軍王質(zhì)領(lǐng)軍三千沿江防守。
十月二十二，在蕭衍侄子蕭正德的幫助下，侯景率八千部眾渡江。王質(zhì)不戰(zhàn)而退，名將陳慶之之子陳昕被俘。告急文書如雪片般飛往各處軍鎮(zhèn)。
此時(shí)陸法和正在清溪山傳道。于山中結(jié)草庵居住。朱元英在確證消息后，緊趕慢趕跑去報(bào)信。其實(shí)陸法和早已知道。
去年（太清元年，也即中大同二年。此年梁朝改元一次）侯景背叛后，東魏權(quán)臣高歡的兒子、年輕的高澄處置得宜。他先封鎖父親的死訊，等到切實(shí)掌控了軍政大權(quán)，這才發(fā)布消息。然后發(fā)兵進(jìn)剿。但是侯景人雖狂妄，手底下卻有硬貨。東魏軍想要一口將之吃下，反而連吃了幾個(gè)大虧。其后在名將慕容紹宗主持下，東魏軍穩(wěn)扎穩(wěn)打。侯景慢慢不支。畢竟他以一隅之力對(duì)抗一國(guó)，打消耗戰(zhàn)是不會(huì)有便宜的。再加上帶的是叛軍，軍心本不穩(wěn)固。開(kāi)頭侯景騙他們說(shuō)北方的家屬都已被殺，勉強(qiáng)穩(wěn)住軍心。后來(lái)情況不妙，對(duì)方也適時(shí)展開(kāi)政治攻勢(shì)，說(shuō)大家的家屬全都安好，只要及時(shí)反正那就既往不咎。人心一散，局勢(shì)頓時(shí)不可挽救。
梁朝的援軍也打了敗仗，自顧不暇。侯景只得收拾敗軍倉(cāng)皇南逃。逃到梁朝南豫州地界，有個(gè)梁奸劉神茂主動(dòng)找上門去，給他出了個(gè)主意。讓他以河南王身份騙開(kāi)州城占據(jù)此地。侯景只剩七八百殘兵，心想與其入京城討冷飯吃，當(dāng)然不如占?jí)K地盤做土皇帝。于是兩人合作，以哄騙方式占據(jù)了壽陽(yáng)。蕭衍要是腦子清楚，對(duì)這種跡近謀反的行為本該嚴(yán)加懲處。當(dāng)時(shí)接納侯景，朝中反對(duì)者眾多。但蕭衍既自負(fù)又貪小便宜，指望借侯景之力對(duì)付東魏。此時(shí)侯景兵敗，已無(wú)利用價(jià)值，又有這種嚴(yán)重違法行為，等于自己給蕭衍制造治罪的借口?？墒捬苣昀匣桀?，政治智商衰退成了負(fù)數(shù)。不但不治罪，反而就地封侯景為南豫州牧，將地盤合法贈(zèng)予。侯景在此漸漸恢復(fù)元?dú)猓髞?lái)見(jiàn)梁朝與東魏眉來(lái)眼去，似乎有對(duì)自己不利的的傾向，侯景當(dāng)機(jī)立斷，于八月?lián)屜瘸霰蚰瞎簟?br/>
朱元英見(jiàn)陸法和料事如神，侯景果然謀反，而且憑烏合之眾連下數(shù)城，俘斬名將多員，此時(shí)居然渡江攻擊建康，心中既激動(dòng)又不安。報(bào)告了消息后，他連連追問(wèn)陸法和此事會(huì)如何發(fā)展。到底是侯景兵敗被殺，成為南朝政界一個(gè)笑話。還是首都建康會(huì)被此梟攻占，讓南朝淪入滅頂之災(zāi)？
這種論斷倒是不好輕下。陸法和始終笑而不語(yǔ)。受逼不過(guò)的時(shí)候，才輕描淡寫的說(shuō)道：“攻沒(méi)攻下有差別嗎？咱們只要做好準(zhǔn)備，等時(shí)機(jī)成熟出兵征討就是。摘果子要等成熟時(shí)節(jié)。滅亡侯景也要等他惡貫滿盈。把握全局，勿問(wèn)細(xì)節(jié)?！?br/>
這種見(jiàn)解令朱元英大為嘆服。本來(lái)魏晉時(shí)代出產(chǎn)名士，名士的言談處事都是瀟灑不羈，重意不重形的。魏朝王粲好驢叫，死后魏文帝親率眾臣學(xué)驢叫送行。東吳諸葛謹(jǐn)臉形很長(zhǎng)，孫權(quán)為作弄他，有一天弄來(lái)一頭驢，在臉上寫了“諸葛謹(jǐn)”三個(gè)字。朝臣看了全都大笑。不料諸葛謹(jǐn)?shù)膬鹤又T葛恪人小鬼大，拿筆在驢臉上加了“之驢”兩個(gè)字，二話不說(shuō)將驢拉回家去。令孫二哥損失了一頭驢。晉武帝司馬炎兒子出生，大喜之下賞賜群臣，一老古板認(rèn)為無(wú)功不可受祿，司馬炎大笑說(shuō)我生兒子怎能讓你出力！東晉王子猷（王徽之）住在山陰（紹興），一夜下了大雪，他突然想去拜訪戴安道，于是連夜乘船前往。戴安道住在剡縣（嵊州），兩地相隔八十里。等船到目的地已經(jīng)天亮。王子猷突然發(fā)覺(jué)興趣已在路上喪失，也不敲門就原船回去。所謂乘興而來(lái)，興盡便止。以上就是名士的風(fēng)度。
可惜這時(shí)已是南北朝，名士風(fēng)liu早已被雨打風(fēng)吹去。朱元英雖然也是大姓子弟，為人卻是庸俗不堪。他的宗族還在建康，實(shí)在牽掛他們的安危，于是很沒(méi)品的追問(wèn)不休。這種情形有點(diǎn)象筆者小時(shí)候看電影，常常見(jiàn)到某種觀眾追問(wèn)旁人“后來(lái)怎樣？”“這個(gè)是好人壞人？”“主角最后是活是死？”這種觀眾很令人討厭。陸法和也是這樣認(rèn)為。但他知道不給個(gè)答案很難脫身，最后只得拿出江湖術(shù)士的語(yǔ)法邏輯，斬釘截鐵的答道：“攻下了……也等于沒(méi)攻下！”這才算把朱元英鎮(zhèn)住。
而事實(shí)上，這種語(yǔ)法是古今中外普遍通行的“神示語(yǔ)”。妙就妙在模棱兩可，看似下了結(jié)論，其實(shí)詭詐得很。街頭算命者常用的“父在母先亡”就是典型例子（沒(méi)看懂的請(qǐng)努力嘗試多種斷句法，直到理解其中兩種含意。若是始終領(lǐng)悟不過(guò)來(lái)，建議以頭撞墻三次，回來(lái)再看）。除非遇上存心砸場(chǎng)的，凡來(lái)求教的其實(shí)內(nèi)心都有見(jiàn)解或者傾向（可能深藏于潛意識(shí)中，自己不太容易發(fā)覺(jué)）。這種語(yǔ)法是一種潛意識(shí)投射工具（相當(dāng)于心理學(xué)上的墨跡測(cè)試法）。想找權(quán)威解決疑難的，便能以之發(fā)現(xiàn)權(quán)威。內(nèi)心很擔(dān)憂某件事的，便能從中找到憂患。極希望某事有良好結(jié)果的，便能從中發(fā)現(xiàn)美好。主持者只要細(xì)心觀察，自能發(fā)現(xiàn)求教者的內(nèi)心隱秘。于是對(duì)癥下藥，自然人人信服。
簡(jiǎn)而言之，大眾最信奉既指出真實(shí)的問(wèn)題、又合乎自己預(yù)期的預(yù)言。他們通常不能區(qū)分“給出安慰”和“給出指導(dǎo)”的差異。就象后世在廣東混，只要見(jiàn)男人就稱靚仔，見(jiàn)女人就稱靚妹，不分男女都祝他（她）大發(fā)橫財(cái)，廣東人就會(huì)認(rèn)為此人“很會(huì)說(shuō)話”是一樣的道理。
話歸正傳，朱元英從陸大師的指示中找到安慰，又聽(tīng)取了若干指示，便帶著收獲返回江陵。
六，禍根
南北朝時(shí)期軍事上北強(qiáng)南弱。但北魏末年朝局動(dòng)蕩，分裂為東西魏后，實(shí)力大大消減。這本是南朝開(kāi)疆拓土的大好時(shí)機(jī)，但是梁帝蕭衍又都做了些什么呢？
蕭衍出身士族，學(xué)問(wèn)淵博，情趣高雅。也有膽略和將才。少年時(shí)期領(lǐng)軍打了不少勝仗。后來(lái)從襄陽(yáng)起兵，殺了眾叛親離的齊末帝（東昏侯）蕭寶卷，隨即篡齊建梁。蕭衍是貴族執(zhí)政的典型。既有家世學(xué)問(wèn)，又有從政經(jīng)驗(yàn)。起初將梁國(guó)治理得不錯(cuò)。又恰好遇上北朝大削弱，邊境上煩心事并不太多。
人生到了蕭衍的境界，唯一目標(biāo)除了成佛成仙就是長(zhǎng)生不死。蕭衍不負(fù)眾望的選擇了其中之一，即信仰佛教。本來(lái)這不是什么大事，但蕭衍在文化上秉承名士和帝王的兩大惡劣因子，結(jié)果走上一條不歸之路。
佛教以八識(shí)百法建立心物一元的世界模型，其宇宙觀、人生觀宏麗精深。以蕭衍的知識(shí)和情趣，被吸引是很自然的。但正如有人所指出的：“學(xué)佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為。”喜歡是一回事，信奉又是一回事。蕭衍根本放不下物質(zhì)世界的誘惑，也澄清不了名士派頭的流毒，他的信仰佛教，不過(guò)是揀取自己喜歡的部分接受。即使是這種部分接受，仔細(xì)推究也是大成問(wèn)題的。
他的信佛如何信法？一是大造佛寺，敬禮僧人，大量度人出家。二是持守戒律，過(guò)午不食，也不吃肉。從五十歲開(kāi)始還戒了色。三是為守殺生戒，對(duì)罪犯極為寬容，最怕判人重罪，于是皇親國(guó)戚、流氓惡棍都托了他的福，而守法百姓就倒了八輩子血霉。惡劣例子非常多，隨便舉一個(gè)，他的兒子蕭綸派殺手殺了大臣，事情查出來(lái)，老頭子暴怒兩天，處理方法是把人放了。為什么不肯從重處理呢？因?yàn)樗欧鹇铮屡腥酥刈飳?duì)自己有不利果報(bào)。反之寬容就會(huì)帶來(lái)善報(bào)?？上н@不過(guò)是一廂情愿。須知放縱罪犯等于自己犯罪，這根本不是在造福，而是在造孽！
這種拼命祈福的行為發(fā)展到極致，終于某一天，蕭大皇帝舍身入寺，表示不做皇帝，要做和尚。這下群臣都急了。大家左勸右勸，討價(jià)還價(jià)，最后花巨款把他從佛寺里“贖回”，繼續(xù)做他的皇帝。這種超級(jí)行為藝術(shù)，換一個(gè)非名士出身者是很難演得精彩的。其實(shí)他哪是真想出家，無(wú)非用這種行為來(lái)“佞佛”（討好佛），以之乞求佛的保佑。其信佛格調(diào)之低下，已經(jīng)跟不識(shí)字的愚夫愚婦趨同。這種信佛，根本就是葉公好龍。怪不得天竺高僧達(dá)摩和本土的傅大士都跟他話不投機(jī)。
解析起來(lái)，這是一種典型中國(guó)病，即認(rèn)知上的純主觀性以及行為的高度趨利性。換種淺白的表達(dá)法，可以說(shuō)蕭衍根本不是在信佛，他是在跟佛做生意。他利用皇帝的資源，用行政手段討好一下佛，為自己換取來(lái)生富貴，這種輕松的好事當(dāng)然要搶著做。至于別的難度高的，太為難自己的，那就“王顧左右而言他”。西方哲人認(rèn)為“存在就是被感知”。蕭衍不想感知的部分，當(dāng)然全都不存在。
于是這么信佛的一個(gè)皇帝，卻留不住東來(lái)傳法的達(dá)摩大師，任他一葦渡江北上開(kāi)派。江東的傅大士學(xué)理高深又兼手段靈活，親身示范居士也可以修行深湛佛法。然而蕭衍對(duì)他那套不感興趣。潛意識(shí)里，他或許在說(shuō)：“我堂堂皇帝信佛，自然有我簡(jiǎn)單省力的方式，都學(xué)你們這種鄉(xiāng)下俗人，那皇帝還值個(gè)屁錢了!”
帝王意識(shí)與文人主觀思維的結(jié)合，不但在信佛一事上偏差很大，事實(shí)上早在之前治國(guó)治家上，問(wèn)題就已暴露無(wú)余。蕭衍登基后，對(duì)皇族大力提拔，諸子各領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守一方。行為上高度放任，幾乎可以說(shuō)是怎么胡來(lái)都不會(huì)有事。殘虐百姓？沒(méi)事。擅殺大臣？沒(méi)事。貪污**，荒淫廢政？那更是不值一提。甚至不認(rèn)他這個(gè)老爹，叛國(guó)投魏……那也沒(méi)事！
這樣的寬容，效果如何？
二兒子蕭綜死活認(rèn)為自己是野種，一門心思造反叛亂，而且至死不悔。大女兒跟叔叔蕭宏通奸，謀劃干掉老爹讓蕭宏上位。侄子蕭正德跟侯景合作，私下派船助其渡江南下。等到侯景兵圍臺(tái)城，各地手握重兵的皇子沒(méi)一個(gè)積極救援。私底下全都希望老頭子和太子被殺，好讓自己有稱帝的機(jī)會(huì)。
總而言之，家教是徹底的失敗。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槭捬茈m然博學(xué)，邏輯思維能力卻極為低下。他不知道“恩生于害，害生于恩”的道理。更不知道言傳不如身教，主觀意愿和空洞說(shuō)教完全抵不上子女對(duì)自己行為的揣摩領(lǐng)會(huì)。
比如說(shuō)，建國(guó)初對(duì)功臣的苛薄，是一種自私寡恩的身教。拒諫飾非，聽(tīng)不得半句逆耳之言，這是唯我獨(dú)尊的身教。弟弟蕭宏軍事政治無(wú)一才干，屢犯大錯(cuò)卻膽大包天想殺蕭衍，還跟侄女**私通。這樣的人物，蕭衍卻一再寬縱，甚至見(jiàn)其貪污**而大表贊賞。因?yàn)椴拍懿?，威脅就小。而一旦努力謀財(cái)，謀反的心思就更加弱了。與之相反，太子蕭統(tǒng)有才有德，政治威望不斷高漲，馬上引起蕭衍猜忌。蕭衍就借“臘鵝案”對(duì)蕭統(tǒng)進(jìn)行敲打，弄得蕭統(tǒng)一直到死都心中惶惶。后來(lái)因傷早死，病情惡化之快恐怕就有心態(tài)惡劣的原因。這更是一種寬嚴(yán)兩誤、充分暴露虛偽陰暗面目的身教。
如此種種，子女們完全看在眼里。再加蕭衍無(wú)原則的寬縱，結(jié)合起來(lái)效果“驚人”。現(xiàn)代有教育學(xué)家指出，父母對(duì)子女不當(dāng)行為的寬縱，影響是兩方面的。一方面使其養(yǎng)成劣習(xí)。另一方面卻是對(duì)父母的深度鄙視。后一條有點(diǎn)出乎意料。事實(shí)上小孩子自有其價(jià)值判斷體系。潛意識(shí)中他們十分明白什么是好的，什么是壞的。父母以溺愛(ài)的方式“賄賂”他們，換取的事實(shí)上只有鄙視和不尊重。所以溺愛(ài)子女的父母驚人雷同的發(fā)現(xiàn)，自己在子女面前越來(lái)越?jīng)]威信。百分之百的縱容只能換回百分之百的悖逆。蕭衍如明白此點(diǎn)，就該知道佞佛的行為多么可笑！
蕭衍就是這樣一個(gè)人，一個(gè)博學(xué)的傻瓜，一個(gè)寬容的暴君，一個(gè)失敗的家長(zhǎng)，再加一個(gè)內(nèi)心多欲而外飾仁義的偽劣佛教徒。
一個(gè)統(tǒng)治者，一旦有了蕭衍這種內(nèi)心yu望與外在手段的反差，就注定了失敗的下場(chǎng)。春秋時(shí)宋襄公yu望膨脹，想以區(qū)區(qū)殘宋之力與楚爭(zhēng)霸。偏還自命仁義，要以最堂皇的手法取勝。結(jié)果下場(chǎng)是“公傷股，門官殲焉”，倉(cāng)皇拖著受傷的大腿跑回家。
王莽以騙術(shù)起家，奪得政權(quán)后不用辣手整固，卻自我膨脹想效法先王施行仁義。一方面寬縱舊貴族，甚至對(duì)劉漢皇族也不趕盡殺絕，一方面又大搞限田、放奴之類仁政，將有實(shí)力的貴族得罪個(gè)遍。偏偏手法差勁，得罪了貴族卻沒(méi)能討好平民。結(jié)果兩頭不著。既沒(méi)撈到虛名也沒(méi)得著實(shí)利。硬將大好局面折騰到天下皆反。
氐人苻堅(jiān)靠政變上臺(tái)，苻氏皇朝本身也建立在軍事暴力的基礎(chǔ)上。但后期苻堅(jiān)讀書讀傻，居然自以為可以靠無(wú)原則的仁愛(ài)取得天下。對(duì)族人無(wú)限寬縱，對(duì)外族降將、俘虜也極度寬容。卻不知這樣的后果，是等于在煽動(dòng)他們：反吧，造反吧。失敗了會(huì)得到原諒。成功了就做老大。
一個(gè)建立在暴力征服上的皇朝，一個(gè)得國(guó)不正且貪欲無(wú)厭逼迫臣民百戰(zhàn)開(kāi)疆的皇帝，帶著一群或被滅國(guó)或走投無(wú)路才無(wú)奈臣服的外族將領(lǐng)。統(tǒng)治本是一盤散沙，卻偏自信滿滿對(duì)臣下無(wú)限寬容。于是結(jié)局眾望所歸，淝水之戰(zhàn)小有挫敗，成分復(fù)雜的各族將領(lǐng)立刻一哄而散，強(qiáng)大的前秦一朝瓦解。
如此這般，危險(xiǎn)的先例史不絕書。陸法和博學(xué)縱覽，再加修習(xí)禪定使其心智澄明，早將蕭氏皇朝繁華底下的危機(jī)看得清晰透徹。
此時(shí)侯景雖已渡江圍城，離成功卻還無(wú)限遙遠(yuǎn)。他手下只有幾千訓(xùn)練不足的的新兵。大部分還是在壽陽(yáng)裹挾的梁朝臣民。他以北方人而且是最為人鄙視的羯族人身份，根本得不到南方士大夫的支持。梁朝承平多年，國(guó)力強(qiáng)盛。又是在南北朝這種變亂局面下，軍隊(duì)訓(xùn)練有素，戰(zhàn)將層出不窮，軍資精良完備。以數(shù)千烏合強(qiáng)攻堅(jiān)城，根本不可能迅速拿下。一旦各地援軍四面合圍，侯景連自殺都未必能有機(jī)會(huì)。
可是陸法和知道，物必先自腐，而后蟲生之。一個(gè)高度集權(quán)的政體，一旦最高統(tǒng)治者出了問(wèn)題，國(guó)力再?gòu)?qiáng)，臣民再多，也只能成為有心者的一份嫁妝。蕭衍的荒謬行為早已使國(guó)內(nèi)矛盾重重。侯景走到這一步，看似手段強(qiáng)橫，其實(shí)只不過(guò)是暗合各方意原，這才如此順利。蕭衍如不痛加反省，以斷然手法從根子上消除隱患，潛伏的矛盾必將借侯景這只“看得見(jiàn)的手”攪亂池水，將沉底爛泥完全翻到水面上來(lái)。
借用后世的名言，“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上！”侯景同志他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，這一刻，梁朝的五方神魔對(duì)他靈魂附體。使他“理所當(dāng)然不可不猛”的神勇無(wú)敵。
俗話說(shuō)，福無(wú)雙至，禍不單行。侯景既能渡江，為什么就不能攻下臺(tái)城？陸法和胸有成竹，他已經(jīng)為那一天做好了準(zhǔn)備。
七，時(shí)機(jī)
太清三年三月十二，侯景攻下臺(tái)城（梁朝首都建康的內(nèi)城）。
自太清二年十月二十四侯景包圍臺(tái)城，直到攻下，歷時(shí)五個(gè)多月。圍繞這座建康內(nèi)城，攻擊、防守、支援三方演出了無(wú)數(shù)場(chǎng)精彩絕倫的黑色幽默大劇。
在這期間，侯景就象一個(gè)魅力無(wú)限的明星，梁朝眾多粉絲贈(zèng)予其太多的便利。他說(shuō)要有光，就發(fā)光。他說(shuō)要吃糧，就給糧。他擊不退援軍，援軍就自己退卻，或者死不進(jìn)攻。他攻得筋疲力盡即將崩潰，蕭衍立刻同意議和讓他整頓，還下詔令各路援軍退卻。不是侯軍太狡猾，根本就是梁軍太配合。人生到了這種境界，你要不弄出一點(diǎn)奇跡簡(jiǎn)直都無(wú)法跟粉絲交待。
于是，三月十二日，臺(tái)城眾望所歸的陷落。行事昏悖卻自高自大的蕭衍也終于將人生道路走絕。
消息傳到江陵，手握重兵的湘東王蕭繹只是淡然一笑。這本來(lái)就是他想要的結(jié)果。那個(gè)昏瞀的死老頭要是不掛掉，太子哥哥蕭綱要不掛掉，皇位就沒(méi)他什么事。所以臺(tái)城必下，這兩人必死！
在侯景以不屈不撓、陰魂不散、死纏爛打、不達(dá)目的不罷休的流氓精神奮戰(zhàn)在建康前線的時(shí)期，蕭繹倒也沒(méi)有閑著。他在潛心準(zhǔn)備，為即將到來(lái)的接班掃清障礙。
臺(tái)城一下，蕭繹頓時(shí)如釋重負(fù)，立即玩了一出把戲。
四月份，太子舍人蕭歆象個(gè)幽靈般從歷史的夾縫里鉆出，現(xiàn)身于江陵城內(nèi)。他自稱是從臺(tái)城逃出，身上奉有密詔，加封湘東王蕭繹為侍中、假黃鉞、大都督中外諸軍事、司徒，并授予“承制封拜”大權(quán)。而蕭繹原有職位仍然兼領(lǐng)。
一下子，蕭繹就在法理上具備統(tǒng)御梁朝所有軍隊(duì)（大都督中外諸軍事）、做出最高決策（侍中）、自行任免官員（承制）及誅殺征討（假黃鉞）的極度權(quán)力，而且還能管理民政及自行征稅（司徒）。蕭繹原有的職位是：使持節(jié)（具備對(duì)中下級(jí)官員先斬后奏之權(quán)）、都督荊、雍、湘、司、郢、寧、梁、南北秦九州諸軍事（九省軍區(qū)司令）、西中郎將、荊州刺史（兼管荊州的民政）。本身就是梁朝宗室里實(shí)力最強(qiáng)的一個(gè)，這下子又具備統(tǒng)御天下之權(quán)，那就可以名正言順出手收拾兄弟子侄。所謂攘外必先安內(nèi)。如果自己得不到最高權(quán)力，出力去救出老爹和大哥又有什么意義？
這一點(diǎn)不能完全歸罪于蕭衍家庭教育的失敗。這不是個(gè)簡(jiǎn)單的孝與不孝的問(wèn)題。而是高度集權(quán)的政體下，所有好處都?xì)w于皇帝一個(gè)人。此外全是臣，全是奴隸。這種制度造成了皇帝一人與全天下的對(duì)立。即使貴為皇子，身居高位，仍然是無(wú)獨(dú)立人格，無(wú)人身保障的。歷代血淋淋的事實(shí)一再教育大家，除非能成為那天下一人，此外任你是宰相或是王爺，仍然什么保障都沒(méi)有、什么尊嚴(yán)都沒(méi)有。所以歷代皇帝連太子都要猜忌。而貴為太子仍想造反，恨不得老頭早死一天也好，本質(zhì)上就是由這種“零和博弈”的局面逼迫出來(lái)的。處于這個(gè)與全民為敵的位置上，皇帝只能不擇手段維護(hù)統(tǒng)治。首要一條即是不讓天下臣民有任何合作與相互信任的基礎(chǔ)。中國(guó)人的一盤散沙，與其求之于大而化之的“文化劣根”，不如認(rèn)真梳理一下極端**對(duì)國(guó)民心理的毀滅性傷害，及其如何一代代積淀成極端權(quán)力崇拜、蔑視道德、對(duì)權(quán)勢(shì)即罪惡的高度理解、對(duì)他人的恐懼與不信任之類集體無(wú)意識(shí)的。換言之，起作用的絕對(duì)不是什么道德說(shuō)教或是先哲哲學(xué)體系中的某個(gè)提法。而完全在于現(xiàn)實(shí)的制度層面，政治實(shí)踐層面。
蕭繹出手的第一個(gè)目標(biāo)是河?xùn)|王蕭譽(yù)，蕭譽(yù)是蕭繹侄子。他的老爹就是已故太子蕭統(tǒng)。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，蕭譽(yù)的“正統(tǒng)性”比蕭繹還要高那么一點(diǎn)，所以這個(gè)對(duì)手必須除去。四月份蕭繹一得到蕭歆“授權(quán)”，立即向蕭譽(yù)主管的湘州征兵。蕭譽(yù)當(dāng)然不肯平白交出部隊(duì)，干脆的予以拒絕。六月，蕭繹派世子蕭方等出兵征討。結(jié)果戰(zhàn)死。蕭繹又派鎮(zhèn)兵將軍鮑泉出戰(zhàn)，還是不勝。只得讓王僧辯再上。九月，蕭譽(yù)的弟弟蕭詧為給哥哥解圍，從襄陽(yáng)起兵南下。一直攻到江陵城下。因部下背叛，蕭詧戰(zhàn)敗逃回襄陽(yáng)。無(wú)奈之下投靠了西魏。湘州之戰(zhàn)直到第二年五月才告終結(jié)。王僧辯擒殺蕭譽(yù)，蕭繹終于切實(shí)控制了湘州。隨后蕭繹逐走據(jù)守郢州的六哥蕭綸，長(zhǎng)江中游盡入掌握。
就在這一時(shí)間，侯景也分兵攻下三吳，完全zhan有了江東一帶。九月，侯景部將任約溯江西上進(jìn)攻西陵和武昌。蕭繹逼不得已，這才開(kāi)始部署與侯軍作戰(zhàn)。
一時(shí)間梁朝疆土上戰(zhàn)火四起。各種勢(shì)力打一團(tuán)。但是陸法和并未輕舉妄動(dòng)。他一直在看，一直在等。他知道若沒(méi)有真正的好時(shí)機(jī)，強(qiáng)行出頭就象引火燒身那么危險(xiǎn)。
這一等又是一年。大寶二年（西元五五一年），侯景聲勢(shì)達(dá)到極盛。局面的擴(kuò)張已超過(guò)其人的控御能力。而他的自我膨脹也在此時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。三月，侯景大舉發(fā)兵西上，打算與任約合軍，除掉最強(qiáng)的對(duì)手蕭繹。
本來(lái)侯景攻克臺(tái)城，本質(zhì)上是蕭繹有意放任的結(jié)果。但是軍事上有種現(xiàn)象，即當(dāng)某方成功突破某一臨界點(diǎn)，將會(huì)造成一系列強(qiáng)化反應(yīng)，形成大火燎原、百川匯海之“勢(shì)”。這種現(xiàn)象相當(dāng)于工程學(xué)上的“正反饋”，一方的成功促進(jìn)成功，另一方的失敗加劇困境。侯景一介喪家之犬，居然憑幾百桿破槍打下建康，難免讓觀望者產(chǎn)生“此天命也，非人力可及”的玄想。而蕭氏皇朝卻有“王氣盡矣”的末世衰象，軍心士氣難免低落。這樣的情形下，通過(guò)集體心理上的一系列微妙反應(yīng)，運(yùn)氣通常會(huì)進(jìn)一步向勝利方傾斜。
四月三日，侯景部將宋子仙攻克郢州，生擒蕭繹之子蕭方諸。左衛(wèi)將軍徐文盛、右衛(wèi)將軍陰子春逃歸江陵。巴州刺史王珣、護(hù)軍將軍尹悅、定州刺史杜多安投降侯景。當(dāng)時(shí)王僧辯正率后續(xù)大軍前往增援，四月五日剛到巴陵，前線兵敗的消息已經(jīng)傳到。王辯僧不敢繼續(xù)前進(jìn)，就地停駐在巴陵。侯景趁勢(shì)西上，將巴陵城團(tuán)團(tuán)圍住。
到此地步，蕭繹已經(jīng)慌了神智。這一仗不同往時(shí)。那時(shí)南朝的水軍優(yōu)勢(shì)不可動(dòng)搖。前方打得再差，一到水網(wǎng)地帶，北軍就無(wú)技可施?？墒呛罹皧Z據(jù)江東后，已經(jīng)有了強(qiáng)大的水師，長(zhǎng)江之險(xiǎn)對(duì)之已不成障礙。巴陵如若再丟，江陵城已經(jīng)無(wú)險(xiǎn)可守。而蕭繹熱衷內(nèi)斗的遺患至此顯露。襄陽(yáng)的蕭詧與他已成死仇，隨時(shí)會(huì)再次南下。上游的老八蕭紀(jì)糾集大軍屯于白帝，依蕭家家風(fēng)，如不趁火打劫才叫變態(tài)。蕭繹的主力一半在郢州投降潰散，另一半被侯景圍在巴陵小城，要是再有不利，蕭繹就毫無(wú)把戲可玩了。
如此形勢(shì)，蕭繹的失敗似乎已成定局。大小官員一一打起“雙向選擇自謀職業(yè)”的心思。陸法和卻在這個(gè)險(xiǎn)惡關(guān)口挺身而出，上書蕭繹要求組軍參戰(zhàn)，為蕭大王擊退侯景。
蕭繹喜出望外。他知道陸法和在這一帶很有影響。陸法和的這種姿態(tài)，等于是以自己“預(yù)知未來(lái)”的名聲力挺蕭繹。傳達(dá)的信息是“蕭繹將勝而侯景將敗”。
這樣的造勢(shì)機(jī)會(huì)如不利用，除非蕭繹是個(gè)政治白癡。但蕭繹顯然不是，所以他痛快的授予陸法和建軍之權(quán)，并給予一個(gè)“信州刺史”的空頭官銜。信州此時(shí)還在蕭紀(jì)世子蕭圓照的控制之中。這種官職惠而不費(fèi)，最合蕭大王的行事原則。