反應(yīng)過(guò)來(lái)的秦孝公和商鞅不由得急了，這法網(wǎng)已然是整個(gè)秦國(guó)最重要的東西，可以說(shuō)掌握了法網(wǎng)便掌控了萬(wàn)萬(wàn)里秦川國(guó)土的一切，這如何能夠讓不相干的人奪取。
雙眼赤紅如瘋似魔的秦孝公取出腰間的秦王印便要接引秦人民心民意強(qiáng)化王權(quán)修改基礎(chǔ)法網(wǎng)的法令以增強(qiáng)自己法網(wǎng)權(quán)能的掌控份額，而臉色冷峻嚴(yán)肅如冰山的衛(wèi)鞅也是取出已然編纂完成的《秦律》要推演法家人道篆文更改法網(wǎng)的設(shè)置以求秦王朝法網(wǎng)將綱序的法網(wǎng)排斥出去。
秦孝公及衛(wèi)鞅兩人在法網(wǎng)的建立和完善起了近乎絕對(duì)性的作用，如今拿出自己的最強(qiáng)手段后的排斥力度自然是極強(qiáng)的。
特別是精通帝王心術(shù)的秦孝公，他在法網(wǎng)雛形建立之前便著手開(kāi)始為非秦王室、非秦國(guó)相之人篡奪法網(wǎng)執(zhí)掌權(quán)做準(zhǔn)備，此刻秦王印中特意蘊(yùn)含數(shù)百道早已準(zhǔn)備好的法令瞬間發(fā)動(dòng)直接使得王權(quán)獲得了數(shù)百倍的加強(qiáng)。
猝不及防之下，即便是綱序在秩序大道的至高造詣也是因?yàn)閮扇说膭?dòng)作在剎那間被奪去了大半法網(wǎng)執(zhí)掌權(quán)。
不過(guò)綱序也不在意秦孝公此時(shí)的種種手段，任由兩人各施手段將法網(wǎng)的執(zhí)掌權(quán)奪回去。反正秦國(guó)若是想要成為真正的不滅王朝，沒(méi)有一位大能坐鎮(zhèn)是絕對(duì)不可能的，到時(shí)候秦孝公奪走的法網(wǎng)執(zhí)掌權(quán)還是要回到他的手中。
在綱序的不反抗下，秦孝公和衛(wèi)鞅很快便將所有的法網(wǎng)執(zhí)掌權(quán)收回到了手中。
也只有當(dāng)這個(gè)時(shí)候，秦孝公和衛(wèi)鞅才恢復(fù)了理智恍然發(fā)現(xiàn)綱序并沒(méi)有要奪取法網(wǎng)執(zhí)掌權(quán)的意圖，空氣有些凝固，氣氛有些尷尬。
綱序收斂了神通，來(lái)到秦孝公左手邊的第一個(gè)位子坐下，拱手說(shuō)道：“吾乃開(kāi)天原初誕生的先天神靈綱序，于數(shù)會(huì)元閉關(guān)修煉之后依然晉入準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)之境，今日出關(guān)便與秦國(guó)龍脈相互感召，吾以為此乃機(jī)緣將至之兆，方才不請(qǐng)自來(lái)，還請(qǐng)秦孝、衛(wèi)鞅見(jiàn)諒?！?br/>
執(zhí)掌著秦王朝法網(wǎng)的秦孝公和衛(wèi)鞅便皆可視作以為準(zhǔn)圣境大能，出于對(duì)力量的敬意，綱序也沒(méi)有再作上位尊者姿態(tài)。
聽(tīng)得綱序的自我介紹及其和善的語(yǔ)氣，秦孝公和衛(wèi)鞅也是惶恐不安，一位已然站在三界巔峰的準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)境大能與秦國(guó)龍脈產(chǎn)生感應(yīng)，他們真的不知是福是禍。
斟酌了片刻，秦孝公開(kāi)口道：“尊者乃是先天生靈又有準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)修為，而我秦國(guó)不過(guò)人族一小小國(guó)度，本不當(dāng)有過(guò)多的交集。然如今尊者與龍脈相互感召，必有原因，還請(qǐng)尊者體諒小子我的好奇之心，為小子分說(shuō)一二?！?br/>
作為秦王的秦孝公自然不希望有一尊如此強(qiáng)悍的大能盯著秦國(guó)，稍有差錯(cuò)便是鳩占鵲巢，他想要問(wèn)清綱序所求之物，免財(cái)消災(zāi)。
而作為一切唯上而極明君心的法家宗師，衛(wèi)鞅一見(jiàn)到到秦孝公說(shuō)話(huà)的神色語(yǔ)氣便明白了秦孝公的打算，他不由得眉頭一鎖，如此大能送上門(mén)來(lái)都不納入秦國(guó)的體系之中簡(jiǎn)直是暴殄天物，他認(rèn)為秦孝公此刻的眼界還是小了。
：“如今秦國(guó)有法網(wǎng)雛形又有橫掃鯨吞天下之勢(shì)，若是一朝功成，必然有氣運(yùn)無(wú)量、功德億萬(wàn)可助吾證就秩序魔神業(yè)位，吾便是為此而來(lái)?！?br/>
秦孝公心里一驚，第一時(shí)間想到，這綱序難道是想要拿秦國(guó)當(dāng)做他成就那什么秩序魔神業(yè)位的墊腳石？
綱序頓了一下，給了秦孝公片刻的重壓后繼續(xù)說(shuō)道：“秦孝公且放心，吾在此次不請(qǐng)自來(lái)之前已然與人族圣父、截教掌門(mén)人李道虛道友以神念交流了一番。李道友言，若是一切行事必然遵循等價(jià)交換之原則，人族王朝更易之事我可為之?！?br/>
衛(wèi)鞅聽(tīng)出了綱序的相助之意，沒(méi)有與秦孝公商議，直接開(kāi)口道：“尊者若是愿助我大秦橫掃、一統(tǒng)天下，功成之后尊者當(dāng)?shù)玫臍膺\(yùn)無(wú)量、功德億萬(wàn)自然是拱手奉上。然尊者大賢大能必有無(wú)量術(shù)法千萬(wàn)神通，卻不知欲于何處相助我大秦？”
綱序自然直接就按照當(dāng)年李冥及李道虛議定的計(jì)劃說(shuō)出了自己將會(huì)在秦王朝體系之中的作用：“吾之跟腳乃是先天靈根乾綱坤虛竹，以精修秩序大道得以修煉至準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)之境。若是吾為秦國(guó)祭祀主神，吾當(dāng)以準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)境修為鎮(zhèn)壓秦國(guó)國(guó)運(yùn)、助秦川龍脈出函谷吞六國(guó)。”
秦孝公在衛(wèi)鞅出言與綱序商議之后便果斷決定將這一切事務(wù)交由衛(wèi)鞅，給了衛(wèi)鞅一個(gè)眼色讓其做主。
衛(wèi)鞅得令后，雖然交出了絕大部分的宗教大權(quán)，但是將這一條件應(yīng)了下來(lái)，有一尊準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)鏡的祭祀主神坐鎮(zhèn)咸陽(yáng)，即便是六國(guó)聯(lián)盟攻秦也要被徒勞而返，可以說(shuō)已讓秦國(guó)立于不敗之地。
衛(wèi)鞅答應(yīng)第一個(gè)條件之后，綱序繼續(xù)說(shuō)道：“吾觀(guān)洪荒三界，見(jiàn)輪回之主至善平心以諸天萬(wàn)界輪回輪助巫族轉(zhuǎn)世秦川再合前身化作巫人，此刻之秦國(guó)已然滿(mǎn)是巫族血脈、多修巫族之術(shù)，若是不加以解決，怕是大秦還未一同人族便被人道意志斥為巫族受諸天大能打壓。
吾卻是又一法可以仙道體系、混沌神魔肉身之妙及秩序大道整合這巫血巫術(shù)創(chuàng)下一脈巫人修煉體系。不但令修此法者戰(zhàn)力幾近劍修，更能助修此法者將巫血融入人血，永不為巫，大秦即可解決巫血巫術(shù)泛濫之事并盡得巫血巫術(shù)之利。
不過(guò)若是吾傳下這巫人修煉體系，大秦一統(tǒng)天下之日，大秦當(dāng)與我橫掃一統(tǒng)天下的一層氣運(yùn)及一半功德助我證就秩序魔神業(yè)位。”
若是作為一名一直站于大秦背后并鑄就大秦獨(dú)有修煉體系的準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)鏡大能來(lái)說(shuō)，這樣的條件并不苛刻，因此此刻秦孝公的臉上已然是現(xiàn)出大喜之色。
秦國(guó)這巫血巫術(shù)泛濫之事秦王室怎么可能不知，只是因?yàn)檫@巫血巫術(shù)的確是增強(qiáng)了大秦國(guó)力且還未改變秦人心性、也還未損害秦人人族正統(tǒng)的位格，這才放任不管。但是作為一個(gè)有心于一統(tǒng)人族的國(guó)家，這巫血巫術(shù)泛濫之事必然是要解決的，如今綱序所說(shuō)的巫人修煉體系完全是‘揚(yáng)其利，棄其弊’，如此好事自然是要應(yīng)下。