晚上，程禹請沈遇安到古滇王國考古現(xiàn)場的收藏室里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

    最近,修復(fù)團隊正在全力維護的就是這一件青銅塔型燈，這已經(jīng)是他第五次維護這件青銅器了。

    這個青銅燈呈現(xiàn)一個上尖下方的金字塔造型,內(nèi)部有通風(fēng)孔,還有貯藏煤油的空槽。是三十多年前考古隊發(fā)現(xiàn)的祭祀法器，估計年代有兩千年。只可惜，這青銅塔型燈保存的情況不是太好。出土的時候,零零散散的碎片散落在燈的底座上。

    如今，經(jīng)過了三十多年的維護修整,這青銅燈已經(jīng)恢復(fù)如初。

    沈遇安也搞過青銅器的研究，他先過來看了看這青銅塔型燈,卻是看不明白了。

    這青銅塔型燈體型巨大，每一層都雕刻了不少的人物。人物雕塑在青銅器中非常常見,但大多是神明的雕像,因為青銅器在古代是神圣的器物,是不可以把凡俗的形象刻畫在這些國之重器上面的。所以這一件青銅塔型燈的景象就顯得很是奇怪。

    第一層的景象有些不可描述，是許多□□的人們抱在一起。仔細(xì)一看,是男女交.合的場面。

    第二層則與之相反,雕刻的是許許多多死亡的人,他們尸首不全，仰面望著天，好像死不瞑目。

    第三層更古怪了：只雕刻了一個方方正正的“口”字，下面無一橫，倒是有一個類似人的虛無影子正要往這一道門里面走進(jìn)去。

    多年來研究古董的經(jīng)驗告訴沈遇安：這是一個有體系的崇拜系統(tǒng)。這些畫面一層一層往上，越往上，所崇拜的神明地位也就越高。但云南自古與中原文化就很不一樣，所以，他一時間也搞不明白雕刻的這三幅畫面有什么含義所在。

    “第一層是生命之神?！背逃斫忉尳o他聽：“當(dāng)時的人們認(rèn)為，生命都是上天賦予的恩賜。這種崇拜跟古印度的生.殖崇拜類似?！?br/>
    這下沈遇安看懂了：這是一正一反兩種生命的狀態(tài)：“那第二層就是死亡的神明？”

    “對，當(dāng)時的人們認(rèn)為死亡高于存在。所以在雕刻的時候，也會讓死神處于生存的上面?！?br/>
    “那第三層是什么意思？一道石門？”

    “這不是石門，這是當(dāng)時的另一種信仰：陰陽之門。傳聞，古滇王國內(nèi)有一道這樣從陰間到陽間的大門，巫師通過這一道大門來與亡靈做交易。人們跨過去，就可以成為神明。所以，雕刻的時候就把這一道門放在了生與死的上方?！?br/>
    “陰陽之門？”沈遇安想了想，他在新疆的龜茲古城遺址中也見過類似于“神秘空間”的信仰系統(tǒng)。沒想到，一千多年前的古滇王國也有這樣的信仰體系。只不過，為什么他們認(rèn)為溝通陰陽的渠道在于一扇門呢？他不太明白了。

    于是問道：“那這個人跨過去有什么象征的含義？”

    “這是他們當(dāng)時的一種說法：陰陽大門的內(nèi)部，各有一個成了神的靈魂來維護這兩扇大門永遠(yuǎn)不關(guān)閉。一旦關(guān)閉了，他們的信仰就會崩潰。”頓了頓，程禹也是嘆息一聲：“師兄，你說，世界上到底有沒有這樣的一扇跨越生死的大門？”

    這個問題問的好笑，他們都是經(jīng)歷過十年內(nèi)亂的人，怎么還會不信蒼生信鬼神？

    “老程，別多想了。一千多年過去了，古滇王國早就滅亡了。這個信仰體系也不復(fù)存在了?！?br/>
    “說的也是?！笔撬鄳]了，于是攜著沈遇安離開了古董收藏室。

    今晚的古墓群非常平靜，撫仙湖面像是一面鏡子一樣。來到湖邊，仿佛還能看到千年以前的月光?？墒恰叭松鸁o窮已，江月年年只相似?！背逃砻靼?，無論他的心中還有多少疑惑，能追查到的真相，其實也就到此為止了。

    當(dāng)年的一次盜墓，大師兄陸修遠(yuǎn)，二師兄吳青梁，三師兄張云坤他們?nèi)齻€，把沉睡了千年的陰陽尺帶到了人世間，繼而發(fā)生了師父家的滅門慘案……這些話，他不可以跟沈遇安說的，事情只有他一個人知道，也打算把這個秘密一直帶到墳?zāi)估锩妗?br/>
    剩下來的疑惑只有一個了：那所謂的“陰陽之門”到底在什么地方？既然古滇王國內(nèi)部代代相傳有這么一個大門，那么，他尋遍了所有的遺址，怎么一點蛛絲馬跡都沒發(fā)現(xiàn)？有的時候，他甚至還妄想過通過那一扇大門跟師父相見。

    因為老來多健忘，唯不忘相思。

    師父……那個深深銘刻在他心里的女子。他背叛了家族，也沒有娶妻成親，只是盼望著，盼望著真的有某天能發(fā)生奇跡，再見師父一面。

    只是……終歸是癡人說夢罷了。

    第二日，沈遇安就要啟程回上海了。他把師兄送到了機場，回頭的時候，接到了收藏室那邊的電話，說是在發(fā)現(xiàn)青銅塔型燈的地基下層里，又發(fā)現(xiàn)了另一盞一模一樣的燈。很顯然，他們這一回發(fā)現(xiàn)的燈是一對裝飾品，并不是形單影只的。

    程禹到達(dá)考古現(xiàn)場的時候，那些臨沂來的徒弟正在刷去青銅器表面的泥土。露出來一行行的銘文。

    看到銘文的時候，幾個小徒弟都異常興奮：古滇王國的帶銘文青銅器少之又少，這一盞燈的發(fā)現(xiàn)，無疑是個重大的考古界新聞。程禹也十分激動，他歷時許久，老得都要離開崗位了，居然看到了跟當(dāng)初師父筆記本上記載相同的文字，簡直宛如天意！

    他連忙下了土坑，幾個徒弟過來攙扶他：“程師傅，您慢點走。”

    “小王，你去我房間把棕刷拿過來。小徐，你把昨天剛到的宣紙和墨拿過來。”

    不一會兒，工具齊全了。程禹開始制作這些銘文的拓片，他小心翼翼地把每個字都印了下來，然后就拿到了房間里去辨認(rèn)?，F(xiàn)場的工作不需要他操心，但古滇王國的青銅器銘文辨認(rèn)工作，整個中國如今只有他一個人做的了了。

    他對照著師父當(dāng)年的筆記本，操勞了一個晚上，才把所有“字符”表達(dá)的意思弄了個明白。

    這些文字記錄的事情也非常詭異，其中有個“陰陽”的符號，正是他夢寐以求的“陰陽之門”的表達(dá)字符。整個銘文記載的是大巫師跟一任滇王的對話?？闯鐾燎嚆~器的土層年份，時間大概在公元一世紀(jì)前左右，接近古滇王國滅亡的時間點。

    考慮到當(dāng)時動亂的社會條件，也就無怪乎每一任滇王都跟大巫師來往密切了。

    而銘文所記載的事情，正是“陰陽尺”使用的源頭。

    傳聞，兩千年前，當(dāng)時國家動亂，不得已，滇王犧牲了自己最寵愛的一對兒女當(dāng)了陰陽尺的祭品。儀式結(jié)束以后，滇王的兒女雙雙消失不見，這位大巫師滇王說：你的子女已經(jīng)走入陰陽之門中。他們兩個會保佑我國的社稷萬世永存。

    滇王問大巫師：那我可以再見到我的兒女們嗎？

    大巫師告訴滇王：不可以，走入陰陽之門的人，是不可以再出來的。除非……大王您愿意拿自己的性命，去換回來兒女的性命。要不然的話，陰陽間的交易一旦成立，所有的人都不得反悔。如果反悔的話，那么世間必然有大災(zāi)大難發(fā)生。

    滇王當(dāng)時只好接受這個事實。

    但過了一段時間，年老體邁的滇王又過來找大巫師，向他懺愧：現(xiàn)在我真的反悔了，我愿意拿自己的性命去換取兒女的性命。

    大巫師搖頭了許久，才告訴滇王：我可以為您想一個辦法，但能不能成功就要看天意了。我會為您制作兩個向陰陽尺供奉的塔型燈，等到七月初七這一日，您需要用自己的血摻入煤油當(dāng)中，然后依次點燃燈中的“生，死，門”三層，我會為您做法，召喚陰陽尺當(dāng)中的神明來與您相見。如果您的誠心感動了上蒼的話，那么可以用自己的生命交換兒女的性命。

    滇王問道：如果交換成功了，那我會有怎樣的下場？

    大巫師告訴滇王：如果交換成功了，那么您就會死亡，但您不會感覺到痛苦，只是靈魂會進(jìn)駐了陰陽尺代替您的兒女守護陰陽門。

    滇王答應(yīng)了，就讓大巫師去制作這樣一雙可以向陰陽尺供奉的銅燈。于是巫師選了上好的青銅打造了這一對青銅燈。然而事到臨頭，滇王又后悔了，他不想拿自己的性命去交換兒女的性命，所以這一對剛剛造好的青銅燈就成了擺設(shè)……

    后來，這一代的滇王病逝。一對青銅燈也隨之陪葬。一直到現(xiàn)在，這一雙雕刻了“生，死，門”三重含義的青銅燈才重現(xiàn)于世。

    讀完了這些古文字的時候，已經(jīng)是第二日的大早了。程禹走出了室外，看到了一輪旭日東升。

    他這才知道，他錯了，錯了許多年——一直以為，陰陽之門存在于古滇王國的什么地方。卻沒料到，所謂的陰陽之門，指的就是那一雙陰陽尺。不錯——走入陰陽之門的小人影，指的就是跟陰陽尺作交換的靈魂，所以那只是個模糊的人的背景圖像。

    可是……難道真的有這么一扇門存在嗎？！

    他不知道，但，古滇王國的祭壇早就發(fā)掘了出來，如今改成了博物館的一角。兩盞青銅燈，相隔了三十年，也都被發(fā)掘了出來。

    也許，想要知道這個真相，有的時候還真的得信鬼神不信蒼生。166閱讀網(wǎng)