( )    第0章奪舍+克?。介L(zhǎng)生?

    大家好！今天向大家介紹一條長(zhǎng)生的可行途徑：奪舍，加克隆。

    這條路可以通向永生嗎？

    永遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，在下也不敢保證。

    在下只能說，通過此技術(shù)，您可以想活多長(zhǎng)，就能活多長(zhǎng)。

    人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生的時(shí)間，已經(jīng)不遠(yuǎn)！

    就目前的技術(shù)水平，克隆技術(shù)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上完善，我們的克隆體，現(xiàn)在還一直逃不出三世而衰，五世而竭的那個(gè)怪圈。

    不過以現(xiàn)在的技術(shù)發(fā)展速度，等到我們活過一百年之后，用得著擔(dān)心克隆的小小技術(shù)問題，到那時(shí)還沒能解決嗎？

    完全不用擔(dān)心！

    技術(shù)上的問題，不是問題。你唯一需要擔(dān)心的是：如果僅僅是克隆的話，克隆出來的那個(gè)，究竟是不是真正的你。

    克隆人大家都知道，類似的事情，西方也有人在做，而且做得比我們?cè)?，老?shí)說，技術(shù)上也比我們先進(jìn)。

    不過他們的前車之鑒，正好完美地說明：?jiǎn)渭兊目寺〖夹g(shù)，并不能使你長(zhǎng)生。

    從生物學(xué)的角度來說，以你的細(xì)胞為藍(lán)本，克隆出來的那個(gè)人，不是你，而是你的孿生兄弟姐妹。你的天真無邪，單純得如同一張白紙的弟弟、妹妹。

    大家想必都知道，同卵雙生的孿生兒，是怎么分出來的：那是受精卵細(xì)胞，在第一次分裂之后，分裂程序執(zhí)行上，一點(diǎn)輕微的變化，使得之后的程序，將分裂出來的細(xì)胞，當(dāng)作相互獨(dú)立的兩個(gè)而處理。于是到最后就長(zhǎng)成了孿生兒。

    但是醫(yī)學(xué)上也有過這樣的例子：說某某產(chǎn)下一子，但還沒完，數(shù)月之后，才生下了孿生的弟弟。后來人們推究這兩位孿生兄弟出生時(shí)間差幾個(gè)月的原因，原來是胚胎在分裂的時(shí)候，最初的受精卵經(jīng)過許多次分裂，已經(jīng)形成了一定規(guī)模，是一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體，也就是后來的哥哥。但是后來因?yàn)槟承╇S機(jī)因素，從哥哥身上，掉下了一個(gè)小小的細(xì)胞。這個(gè)細(xì)胞，又因某些因緣巧合，被當(dāng)成了一個(gè)完整獨(dú)立的受精卵細(xì)胞處理，于是就有了后來的弟弟。

    克隆，跟這個(gè)例子上所說的情況，正好一致！

    也是哥哥已經(jīng)形成了很大的規(guī)模、很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，再掉出一個(gè)細(xì)胞，重新發(fā)育成一個(gè)完整獨(dú)立的個(gè)體。

    所以我們說，克隆出來的那個(gè)人，是你的孿生弟弟、孿生妹妹?？傊?，那不是你。

    什么樣的克隆，才能克隆出那個(gè)原本的你？

    在科學(xué)上，這是一個(gè)無解的問題。

    因?yàn)榭茖W(xué)，至少是目前的科學(xué)，拒不承認(rèn)靈魂。這個(gè)缺失使得他們無論如何，都無法克隆出一個(gè)原原本本的你。

    哪怕克隆的技術(shù)發(fā)展得再好再完善，也只是為你制造出一個(gè)更好更完善的，孿生弟妹。

    只有加入靈魂的概念，這個(gè)問題，才能迎刃而解。

    克隆為什么克隆不出原來的你？

    因?yàn)楫?dāng)下的克隆，不能把你的靈魂復(fù)制過去！

    你的兄弟，只會(huì)像普通的胚胎一樣生出發(fā)育，他的大腦，絕不會(huì)原原本本地，照著順著你的軌跡，長(zhǎng)成你現(xiàn)在的樣子。

    我們的腦科學(xué)，現(xiàn)在還處于原始而蒙昧的階段，要想讓他們發(fā)展到，能夠用純技術(shù)上的手段，微觀調(diào)控你的兄弟的每一個(gè)腦細(xì)胞的狀態(tài)，使他的大腦，跟你現(xiàn)在的大腦，在結(jié)構(gòu)上，細(xì)節(jié)上，完全一致。這樣的事情，別說三百年的時(shí)間，再給他們?nèi)甑臅r(shí)間，他們也沒辦法做到！

    現(xiàn)在，拋掉知識(shí)對(duì)你下意識(shí)的束縛，開放你的思維，請(qǐng)思考：

    為什么克隆不出原來的你？

    關(guān)鍵字：靈魂！

    決定你之為你的，不是你的肉身，而是你的靈魂。你的肉身，不過是你靈魂暫居的旅舍，你的靈魂，便是寄居此舍的旅人。

    克隆技術(shù)，造出來的，就是那樣的一座空房子！

    再高明的技術(shù)，也只能造出漂亮的空房子。

    造不出住在房子里的那個(gè)人。

    那么，如何克隆，或者說，制造出，一個(gè)全新的，活力四射，原原本本的你，而不是你的孿生兄弟？

    答案很簡(jiǎn)單：奪舍+克?。?，）＝長(zhǎng)生！

    我們的科研團(tuán)隊(duì)，是全國(guó)最先進(jìn)克隆機(jī)構(gòu)，擁有領(lǐng)先全球的兩千一百七十三項(xiàng)專利技術(shù)。不過，就像剛才所言，這些先進(jìn)技術(shù)，只能保證我們能造出全國(guó)最好的“空房子”。

    我們真正能夠區(qū)別于世界上其它克隆機(jī)構(gòu)，夸耀于全世界的，只在于我們的團(tuán)體，除了能夠造出先進(jìn)的空房子之外，還榮幸地請(qǐng)到了一位能夠幫你住進(jìn)那所空房子的奇人，大德大能的得道高僧：金嘆大師！

    金嘆大師在甚深禪定開悟，領(lǐng)受了深藏五百年的一份識(shí)藏，識(shí)藏的內(nèi)容，乃是完整的遷識(shí)瑜珈，包括遷識(shí)瑜珈最玄妙的奪舍法。此識(shí)藏出世，意味著此法大行于世的機(jī)緣已至。我等能參與其，實(shí)是難得的福緣。

    為什么說此法大行于世的機(jī)緣已至？

    因?yàn)榭寺。?br/>
    克隆技術(shù)出現(xiàn)之前，奪舍法有一個(gè)極大的問題：倫理問題。

    關(guān)于奪舍，有一種說法，說奪舍的對(duì)象，只能是剛死不久的人。這里邊其實(shí)還有許多別的講究，比如奪舍的對(duì)象最好年輕，身體機(jī)能良好，活力充沛，壽元充足。以替換奪舍者原有的老邁，衰朽，壽元將盡，或是損毀的身軀。比如奪舍的對(duì)象死了不能太久，太久肉身就尸化了，尸化了再去托身，那不叫奪舍，那叫僵尸。諸如此類。

    而在另一種說法，則奪舍的對(duì)象也可以是活人。

    前一種說法常見于相對(duì)正規(guī)的記載，奪舍者也往往是道行與德行兼?zhèn)湔?。比如東科三世，比如李鐵拐。后一種說法則常見于各類筆記、之。奪舍者有道行而無德行。這是當(dāng)然的，奪舍活人之舉一經(jīng)實(shí)踐，奪舍者自動(dòng)歸入邪魔歪道之例。

    那么哪一種說法更接近事實(shí)呢？

    雖然筆記比之歷史經(jīng)典明顯不靠譜，但這一次，的奪舍更接近事實(shí)：奪舍活自成熟后，道行高深的修者，都可以做到奪舍活人。差別只是奪舍活人的難度更高一點(diǎn)，因?yàn)楸粖Z舍者的靈魂是在主場(chǎng)反抗奪舍者。

    各位不妨想一想，如果奪舍法，在五百年前大行于世的話，會(huì)是什么個(gè)情況。

    天下大亂??！

    這是必然的。

    誰能保證奪舍法的修者，在原肉身壽元衰竭之時(shí)，附近恰好有合適的年輕人剛好死去呢？如果時(shí)機(jī)不巧，天下間又有多少個(gè)鐵拐李，能夠忍住青春健康身體的誘惑，而甘愿拼著功力大降，奪舍瘸子的尸體呢？

    所以說，克隆出現(xiàn)之前，奪舍大行于世的時(shí)機(jī)不到。奪舍活人，等于殺人；奪舍死人，機(jī)緣難得；另有一種，趁虛而入，奪舍嬰兒，此種行為，是介乎投胎與奪舍之間的灰色地帶，是打擦邊球。打擦邊球不說，受限于嬰兒大腦發(fā)育狀況，奪舍的靈魂也不能完全。此話題敏感，不再細(xì)說。

    總之，克隆不現(xiàn)，奪舍不行?？寺〖夹g(shù)既然出現(xiàn)，奪舍之法大行于世的時(shí)機(jī)，自然到來。

    克隆本身也有倫理問題，不過并不是通常所說的身份難以界定的問題，這個(gè)問題本來就只是一個(gè)幌子，剛才就已經(jīng)說過，克隆出來的那位，就是你失散多年的孿生兄弟。這句話其實(shí)還要加個(gè)前提，前提是克隆體內(nèi)必須有靈魂，有靈魂就是你的孿生兄弟，沒有靈魂的話，那就是一團(tuán)肉?？寺◇w的靈魂問題，就是克隆體面臨的倫理問題。這個(gè)問題說來話長(zhǎng)，大家知道有這回事就行?？傊瑔渭兊目寺』騿渭兊膴Z舍，兩者都會(huì)產(chǎn)生問題，都會(huì)造成社會(huì)秩序混亂。唯有當(dāng)兩者結(jié)合時(shí)，兩方面的問題，都恰到好處地迎刃而解。

    首先在我們的隔絕下，培養(yǎng)罐的克隆體不會(huì)產(chǎn)生靈魂，沒有靈魂的克隆體，與常見的器官培養(yǎng)與移植就是一回事，不會(huì)產(chǎn)生奪舍等于殺人的問題。

    其次在我們的精心培養(yǎng)與調(diào)控之下，克隆體身體健康，活力充沛，全無病患，乃是最理想不過的奪舍對(duì)象。而且這一對(duì)象是時(shí)刻為您準(zhǔn)備好的，您想什么時(shí)候奪，就可以什么時(shí)候奪。

    再次，克隆體因?yàn)榕c本體高度相似，所以極大地降低了奪舍的難度。

    奪舍一個(gè)不相干、不相似的個(gè)體，靈魂會(huì)因?yàn)閮?nèi)環(huán)境突然改變，產(chǎn)生極大的不適，這一轉(zhuǎn)變，對(duì)靈魂的強(qiáng)度要求極高，一般人根本過不了這道門檻?？寺◇w顯然沒有這個(gè)問題，所以也沒有這道門檻。所以非常便利，非常適合普及推廣，利益大眾。

    想像一下吧，當(dāng)我們漸漸老去，身體活力不再，精力不濟(jì)，這個(gè)時(shí)候，我們的克隆體，也剛好培養(yǎng)到精力充沛，活力四射的大好年華！奪舍，然后，我們的人生，再次煥發(fā)青春。

    年復(fù)一年，世復(fù)一世。

    于是，我們可以一次又一次地，體味人生最美好的時(shí)光！

    多么美好的前景！

    多么美妙的未來！

    這就是我們的新時(shí)代！

    這就是我們的新世界！

    這就是我們的新紀(jì)元！

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    新書《無相道》，講的是醬油哥之前十多年間的事情?？茖W(xué)水平比現(xiàn)在的水平高一些，但也不是高得太夸張。修道的水平因?yàn)槭悄┓〞r(shí)代的緣故，所以許多神通的威力，都被嚴(yán)重限制……

    這是一個(gè)新舊交替的時(shí)代，思維慣性在這里逆轉(zhuǎn)，成見與常識(shí)在這里被無視，科學(xué)與玄學(xué)的各種鴻溝，在末日窮途之下，被人一一打破。舊的世界，舊的秩序，在這里崩潰。新的世界，新的秩序，在極端的沖突與融合，漸漸形成。

    這是一個(gè)大時(shí)代的**與尾聲，另一個(gè)大時(shí)代的序幕。