九幽謫仙傳-第二部：迷仙引-第四卷：迷仙引

    106：第一回長(zhǎng)門五宮分流云

    上節(jié)卻說凌宵逸方向師父無虛子道人行了三拜九叩之禮，無虛子道人自然不敢違被師父之意，這便欣然接收了凌宵逸為關(guān)門弟子。凌風(fēng)真人在一旁看了，卻對(duì)凌宵逸道：“小兒心愿已了，也罷；這里沒你甚事，你且先下去吧！”

    凌宵逸不敢遲疑半分，慌忙應(yīng)聲退到一邊，凌風(fēng)真人一時(shí)復(fù)又打量了走出宮內(nèi)的凌宵逸一眼，卻笑道：“取之有益，取之有益耶！”便轉(zhuǎn)身登上碧宵宮大殿之正殿法榻道床。

    須臾；天地弟子皆數(shù)來到碧宵宮跪拜等候尊師均旨，凌風(fēng)真人掃視眾弟子一眼，便下諭旨，各就各位就位打坐，然后問無虛子道人：“無虛回話，為師且問，現(xiàn)眼下朝天門逍遙津虛若谷平云山四宗已返，你是如何安置你四位師兄和師姐在長(zhǎng)門居住的？”

    無虛子道人便回話說：“眾師兄師姐皆暫住碧宵宮，弟子未敢擅自安排和分配住處，一切等師父回山后，由師父調(diào)度?！?br/>
    凌風(fēng)真人聽了無虛子道人的陳述，一捋須卻說：“且安五宮八卦【見：注釋1】之位，以東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土安排。清虛的法器伏虎木魚和幽冥劍屬木性，宜居?xùn)|方甲乙木震雷卦位傷門之靈應(yīng)峰之隱仙觀，清虛就任隱仙觀之觀主；金虛子丌虛子云虛子韋虛子幽虛子雷虛子文虛子武虛子常虛子樂虛子岑虛子明虛子十二弟子為靈應(yīng)峰隱仙觀十二護(hù)法長(zhǎng)老。若虛法器煙云扇和無量劍屬火性，宜居南方丙丁火之離火卦位景門之玄武峰之遇真觀，若虛就任遇真觀之觀主；宗虛子曲虛子谷虛子宮虛子左虛子梁虛子白虛子慕虛子空虛子關(guān)虛子陽虛子玄虛子十二弟子為遇真觀十二護(hù)法長(zhǎng)老。玉虛法器乾坤琴和碧痕劍屬金性，宜居西方庚辛金兌沼卦位驚門之玉虛峰之龍泉觀，玉虛就任龍泉觀之觀主；舒虛子容虛子如虛子貞虛子甘虛子慈虛子靜虛子汝虛子虞虛子藍(lán)虛子梅虛子冷虛子十二弟子為龍泉觀十二護(hù)法長(zhǎng)老。智虛法器玄冰鏡和水波劍屬水性，宜居北方壬癸水之坎水卦位休門之金頂峰之瓊臺(tái)觀，智虛就任瓊臺(tái)觀之觀主；宇虛子錕虛子劍虛子龍?zhí)撟迂诽撟悠教撟幽撟雍馓撟邮颂撟尤侍撟痈ヌ撟幼咸撟邮茏訛榄偱_(tái)觀十二護(hù)法長(zhǎng)老。無虛法器九龍弒神劍和伏龍劍屬土性，宜居中央土戊己土中宮長(zhǎng)門峰之碧宵宮；無虛就兼長(zhǎng)門門主與碧宵宮之宮主；和虛子靈虛子禪虛子逸虛子光虛子元虛子炎虛子林虛子景虛子之虛子秦虛子處虛子為碧宵宮十二護(hù)法長(zhǎng)老。其各宮護(hù)法長(zhǎng)老與膝下弟子以五位觀主為首領(lǐng)，共佐共居，同心同力，乃護(hù)我長(zhǎng)門之安寧。”一時(shí)卻又環(huán)視虛字輩長(zhǎng)老一眼：“若有建議和異議，且出來說之！”眾弟子知道師父如此安排，自有他老人家的道理，一時(shí)卻異口同聲的回偈皆無異議。凌風(fēng)真人見眾弟子拘謹(jǐn)而嚴(yán)然，卻將語鋒一轉(zhuǎn)，乃提名無虛子道人：“無虛可知魔宗眼下近況？”

    “略知一二?！睙o虛子道人便合什雙手，向凌風(fēng)真人回話說。

    凌風(fēng)真人一捋銀須：“且細(xì)細(xì)說來?！?br/>
    無虛子道人便話源而語：“魔宗自二十年前被大師兄二師兄三師姐和四師兄為首的師弟師妹門驅(qū)逐之后，【見；注釋2】四宗西進(jìn)，定長(zhǎng)留山［見；注釋3］為踞，四宗暫合一宗。這二十年前的事，天下真門皆知；但五年前弟子命弟子之徒凌宵華和另外五名宵字輩的弟子潛入魔宗之日，魔宗在長(zhǎng)留山也非當(dāng)年茍延殘喘之慘敗之象。十年前四宗歸一統(tǒng)，推龍頭宗之宗主韋飛暫為四宗之首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)魔宗發(fā)展實(shí)力。現(xiàn)眼下魔宗四門的實(shí)力已非小覷。仙宗和藥宗二門實(shí)力單薄一外，幽宗的實(shí)力與龍頭宗的實(shí)力可謂是平起平坐了。但這魔宗四門齊心圖志，且又經(jīng)四宗各宗主這數(shù)十年的苦心經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)眼下整個(gè)魔宗若獨(dú)霸天下，可謂是易如翻掌。就弟子所知道的準(zhǔn)確信息，單是龍頭宗宗主韋飛門徒殿客就不下數(shù)千。此外，還有被其訓(xùn)服喂養(yǎng)的犀兕虎豹之獸就足有千軍之兵力。其傳說中怪獸孰湖［見；注釋4］就有數(shù)百只之多，還有化蛇【見；注釋5】妖獸不少于千條。而這些妖獸自韋飛收服之后，便請(qǐng)藥宗宗主舒嘯之配出一種名為促生湯的奇藥，以此藥喂之，諸妖獸身體皆比原本之軀大卻數(shù)倍。單單一只老虎躺著就比七尺男兒還要高，那巨犀最小的只怕也不低于二丈之高。若要一只孰湖和一條化蛇的雙翼向?qū)ι煺归_來，足可攜上千人立于其翼，若此二獸飛天而起，就只各為一數(shù)，距地面十丈之懸空，輕抖其翼，地上方圓十里之地便飛沙走石非是夸大其詞之說。而此諸獸在韋飛麾下，卻被此人驅(qū)動(dòng)的來去自若，這一宗門實(shí)力光憑這些異妖就非同一般，更兼此人手中還有號(hào)稱與師門鎮(zhèn)門奇器九龍弒神劍一樣具有毀天滅地的神器九天降龍劍。其間；龍頭宗還有與宗主韋飛當(dāng)時(shí)齊名的天龍三使之飛龍道人云龍道人玉龍道人。就弟子得到的信息與事實(shí)證實(shí)，此三人道行并不在韋飛之下。卻說幽宗實(shí)力，也自視不可覷，宗主費(fèi)仙擅于鬼魅之巫術(shù)，膝下四位年輕弟子自稱鬼界四圣，此四位后生分別是鬼叔真人薛靜鬼妹仙子王子琪鬼宗公子鄭祝融鬼幽浪子王天羽。其四位后生若論道行，不說已到了造化通天的道行，但在整個(gè)宗門乃至整個(gè)魔宗，都是屈指可數(shù)不可多得的頂尖高手。以弟子所知道的，幽宗現(xiàn)在以費(fèi)仙和數(shù)位護(hù)法法老和老輩長(zhǎng)老的弟子不下五六百眾，然這位數(shù)眾多的弟子的道行也非平庸之輩。然而那四位后生的道行卻勝過這數(shù)眾。若說幽宗看似無兵，卻勝是有兵，若不夸大其詞的說，天下之大四海之內(nèi)，幽魂惡鬼有多少，幽宗便有多少兵。但還值得一提的是費(fèi)仙有二子，長(zhǎng)子名毅，年方二十其術(shù)僅次其父。次子名靈瑤，整個(gè)魔宗稱她為靈瑤精靈，今年方二八，巫術(shù)之精之絕，足可與其父論伯仲，韋飛看到這一點(diǎn)，已為其子韋林定了親，現(xiàn)下已收做了干女兒。接下來就說到藥宗了，且說藥宗雖沒有幽宗那么雄厚的實(shí)力，但這一宗門卻是天下最為危險(xiǎn)的門戶。宗主舒嘯之素來以藥圣之稱自居，門下僅三名弟子，其大弟子柳惜夢(mèng)自稱萬毒大圣，二弟子朱小淞自稱萬毒天尊，三弟子王天翼自謙藥堂小生；此三人道行得舒嘯之真?zhèn)?，更兼三人各授得舒嘯之所贈(zèng)天下奇異巨毒能大能小的碧眼巨珠各一只，實(shí)力也就不是言語所能描述的了。說道仙宗，也是一個(gè)讓人談虎變色的宗門，宗主妙靈仙子自擔(dān)當(dāng)仙宗宗主之后，身懷千年道行的她，就是龍頭幽宗藥宗三宗宗主也要對(duì)這妖狐敬三分，并且此妖手上還有上古法寶攝魂寶鑒，此法寶與我?guī)熼T四師兄的法寶玄冰鏡一樣有催天毀地之能。值得一提的是，其身邊更有道行在八百年之上修為的四只玄狐，現(xiàn)皆修成人身，成為狐宗四使，即青龍使者童貞，白虎使者余雪，朱雀使者清歡，玄武使者歡語。此四狐皆擅用劍術(shù)，其劍術(shù)在魔宗堪稱一絕，并且四人劍術(shù)都傳言是與妙靈仙子共同所創(chuàng)。除此之外，仙宗還有七位生力軍，即仙宗七妹之大姊小蠻，二姐惜雨，三姐紫雪，四姐憶夢(mèng)，五妹靜詩，六妹菲雅，七妹小癡。此七只小狐也都修成女身，道行卻也含糊不得。弟子知道的也就只有這些了。”

    凌風(fēng)真人聽了弟子此等長(zhǎng)篇大論，卻道：“龍頭宗韋飛有天龍三使，幽宗費(fèi)仙有后生五浪子，藥宗舒嘯之有三藥王，仙宗妙靈有四使七小姝，若在名之徒與我長(zhǎng)門對(duì)壘，我門后生有幾個(gè)是其對(duì)手？現(xiàn)下這形勢(shì)，正真形成了邪盛正衰的時(shí)局了！我道高一尺，他魔高一丈？”欲知后文內(nèi)容，下文將詳細(xì)解說。

    注釋1：【作者批注：此虛字輩人名組合為五言律詩，是為后文讖（chen）語，亦是全文結(jié)局之伏筆！】五宮八卦：在此小說中是指五行中；金木水火土五行，即東方甲乙木：震雷卦位-傷門之震卦宮位-隱仙觀南方丙丁火：離火卦位-景門之離卦宮位-遇真觀西方庚辛金：兌沼卦位-驚門之兌卦宮位-龍泉觀北方壬癸水：坎水卦位-休門之坎卦宮位-瓊臺(tái)觀中央戊己土之中宮-碧宵宮。（小注：此四處道觀是按照小說作者的家鄉(xiāng)；湖北十堰市道教圣地的武當(dāng)山四處道觀的風(fēng)景區(qū)所寫。特別申明的一點(diǎn)；若有引用的，請(qǐng)標(biāo)明是武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)，也算是為作者家鄉(xiāng)的旅游業(yè)作了一下宣傳。）而在道家（或者稱：術(shù)家）理念中是九宮八卦，八卦又分伏羲先天八卦和文王后天八卦之說，在此文中所指的是文王所創(chuàng)的后天八卦。(小解：文王八卦是周朝時(shí)期周文王所創(chuàng)，此小說按年代是夏朝年間的故事，這樣說就存在矛盾，因此就此解釋一下，作者在查找伏羲先天八卦的資料后，所有資料都不太統(tǒng)一，而在查閱文王后天八卦的部分資料后，基本是一致，在小說中為了防止寫作出錯(cuò)，便用了文王后天八卦，不妥之處望閱者當(dāng)笑耳便是。在日常生活中，建造房屋和喪葬所請(qǐng)的風(fēng)水先生看風(fēng)水所用的八卦是后天八卦，也有少數(shù)先生用先天八卦，但在八卦之說上其實(shí)者是萬變不離其中。）文王后天八卦即：正東方-震雷（傷門）東南方-巽風(fēng)（杜門）正南方-離火（景門）西南方-坤地（死門）正西方-兌沼（驚門）西北方-乾天（開門）正北方-坎水（休門）東北方-艮山（生門）【注：若論九宮之?dāng)?shù)，加上中央戊己土，正好配對(duì)成九宮數(shù)位！】簡(jiǎn)單記法就是：震巽離坤兌乾坎艮八卦。其八卦也指：震巽離坤兌乾坎艮中（央）九宮。和八門之：傷杜景死驚乾休生八門?！刻貏e注意的一點(diǎn)是，道家八卦（道家八陣圖）的布局與兵家八卦（兵家八陣圖）的布局是有區(qū)別的，（小說后文中將會(huì)涉及到兵家八卦。）兩者不可同語而論。此注釋是根據(jù)古代羅盤（方言叫“羅經(jīng)”即；司南（指南針）上的布局和古書上本人自己理解的，若有錯(cuò)誤之處望諒解！若有讀者對(duì)此算術(shù)有所研究，請(qǐng)參閱古本文言文《易經(jīng)》（即：《周易》）內(nèi)容。另外；本作者特別聲明，此處注釋為本作者花費(fèi)很多時(shí)間參閱了眾多的古本《易經(jīng)》書籍而撰寫，有他人引用或借薦本注釋的，請(qǐng)先聯(lián)系作者或標(biāo)明原文出處，由此所產(chǎn)生的版權(quán)問題，將由轉(zhuǎn)載引用或借薦之人承擔(dān)全部法律責(zé)任。如果因其它原因利用此注釋進(jìn)行直接或間接非法應(yīng)用的，一切后果本人（作者）概不負(fù)責(zé)。特別申明；本內(nèi)容不是作者為了宣傳迷信而撰寫，而是為了讀此小說的讀者在后文中能根據(jù)此注釋而理解而寫！

    注釋2：魔宗自二十年前被大師兄……；此段詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看【九幽謫仙傳·第一部：紅塵闋-第一卷：風(fēng)波塵-001：第一回?zé)o虛道人引楔子】

    注釋3：長(zhǎng)留山；此注釋請(qǐng)參閱【九幽謫仙傳·第二部：迷仙引-第一卷：命運(yùn)折-060：第十回燭光夜話說魔宗】的詳細(xì)注釋部分。

    注釋4：孰湖；此注釋請(qǐng)閱讀【九幽謫仙傳·第二部：迷仙引-第一卷：命運(yùn)折-060：第十回燭光夜話說魔宗】的詳細(xì)注釋部分。

    注釋5：化蛇：此注釋請(qǐng)參閱【九幽謫仙傳·第二部：迷仙引-第一卷：命運(yùn)折-060：第十回燭光夜話說魔宗】的詳細(xì)注釋部分。