?檀石槐的母親是草原上有名的大美人。投鹿侯貪戀她的美‘色’，她那一套鬼話盡管不能相信，但起碼給了投鹿侯面子。投鹿侯就順梯子下樓，認(rèn)可了她的這一套說辭。但內(nèi)心深處，是不可能承認(rèn)檀石槐是自己的兒子的。

    在檀石槐斷‘奶’后，投鹿侯找了個(gè)機(jī)會(huì)，把檀石槐抱走，棄于荒野。檀石槐的母親理虧在先，這事當(dāng)然不能跟投鹿侯鬧。只能派人告訴自己的母親，檀石槐的外婆。檀石槐的外婆找到檀石槐，收養(yǎng)在家中，直至‘成’人。

    檀石槐懂事后，當(dāng)然明白這里面是怎么回事。由于有被遺棄的經(jīng)歷，檀石槐對(duì)棄嬰很同情。這些年，檀石槐‘精’心扶養(yǎng)過四個(gè)棄嬰，云珠只是其中之一。

    母親至死也沒有說父親是誰，也沒有人來認(rèn)他。由此，檀石槐推斷，名譽(yù)上的父親在匈奴從軍那三年，母親的男人絕對(duì)不止一個(gè)，所以沒法確認(rèn)。

    檀石槐有時(shí)閑下來，細(xì)細(xì)想這一問題，或許部族中三大家族的家主與自己的母親都有一‘腿’。自己的名譽(yù)父親投鹿侯過世后，沒有兒子繼位。檀石槐一直沒有得到投鹿侯的承認(rèn)。按常理，這三大家族會(huì)搶奪首領(lǐng)之位，為什么三大家族的家主都推舉自己為首領(lǐng)呢？唯一的解釋是這三大家族族主都與自己的母親有染，都認(rèn)為自己是親骨‘肉’。

    當(dāng)然，這事也不能絕對(duì)肯定。但有一點(diǎn)可以確定，自己的血緣父親是部族中的某一個(gè)男人。正因?yàn)槿绱?，檀石槐把部族的利益看得很重，放在家庭之上?br/>
    檀石槐不認(rèn)輸。這一切都是實(shí)力決定的，起碼自己在智力上決不輸給對(duì)手。要是自己與對(duì)手易位，相信自己做的比對(duì)手更漂亮。想滅了我檀石槐，徹底消除心頭之患，沒那么容易。

    檀石槐知道他山之石可以攻‘玉’的道理，要想象漢人一樣強(qiáng)大就必須在很多方面師法漢人。他請(qǐng)漢人做參謀，除了學(xué)習(xí)漢人的技術(shù)和管理國家的經(jīng)驗(yàn)外，還在研究漢人的控制人的辦法。

    檀石槐在王庭選一處風(fēng)景秀麗之處，修建了自己部族的貴族墓地。并學(xué)習(xí)漢人的祭祀禮儀，每年組織祭祀活動(dòng)。按檀石槐的理解，他認(rèn)為這一活動(dòng)的重要‘性’在于，讓自己的部族中各貴族都有歸屬感。彈汗山不僅是檀石槐的，也是大家的。所以檀石槐部族中的貴族基本上沒有反叛的。

    現(xiàn)在到了部族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，檀石槐組織部族中的三十幾個(gè)大家族到墓地舉行特別祭祀儀式。

    檀石槐和長(zhǎng)子賀連到場(chǎng)。拓拔家族家主拓拔逵率領(lǐng)十三個(gè)兒子全部到場(chǎng)。柔然和敕勒家族也各有上十個(gè)兒子到場(chǎng)。除了這三大家族外，其它家族也是非?？粗剡@一儀式，該到的人大多數(shù)都到了。今天也算是檀石槐部族貴族的一次大聚會(huì)。

    彈汗山前，呼嘠崗下，埋葬著檀石槐部族的祖先。

    祭祀的案臺(tái)上，擺放著剛剛宰殺的牛羊。兩側(cè)的祭器中點(diǎn)燃了香火，青煙在空中漂浮，散發(fā)著能使人寧靜的檀香味。

    坡地上，跪著檀石槐部族貴族的子孫。

    部族中負(fù)責(zé)祭祀活動(dòng)的長(zhǎng)者宣讀祭文。祭文云，列1*⑹ｋ?。フf^手&機(jī)!站&a^p&.^⑴^*&⑹&&Ｎ整理祖列宗在上，部族子孫在這里向你們跪告。兩場(chǎng)大雪使鮮卑人遇到了困難，本應(yīng)齊心協(xié)力，共度難關(guān)。然而有些部族卻讓惡魔‘迷’了心智，兄弟相殘，使得鮮卑人元?dú)獯髠?。更有些不肖子孫還引漢人來攻，應(yīng)該把他們拿去喂狼，世世代代遭人唾罵。

    鮮卑人是草原的驕傲，大雪是上天對(duì)勇敢者的考驗(yàn)。作為鮮卑人的優(yōu)秀子孫，我們將經(jīng)受考驗(yàn)，打退那可惡的漢人，保衛(wèi)家園。浴火重生的鮮卑人將更加強(qiáng)大，我們將會(huì)擁有比以前更大的王國。

    列祖列宗在上，如果你們聽到了的話，就顯顯靈。有我們這樣的子孫，你們會(huì)感到驕傲！

    讀畢，跪著的人們抬起頭來，朝祭案方向張望。

    忽然，平地起了一陣風(fēng)，使得兩側(cè)的香越燃越旺，最后還冒出了火苗。

    眾人松了一口氣，信心百倍，臉上都‘露’出了笑容。祖宗顯靈了，這是大家都親眼看到的。這檀石槐真會(huì)動(dòng)腦筋，把漢人道士的一些手法運(yùn)用到祭祀活動(dòng)中去了。這是一種心理暗示，比他自己出面做動(dòng)員效果好得多。

    檀石槐走這一步，看樣子是要拼死一搏了。難道檀石槐真的準(zhǔn)備用一種轟轟烈烈的方式，讓自己的部眾為自己陪葬嗎？周異得到這一情報(bào)后卻是一頭霧水。

    由于鮮卑人的‘混’‘亂’，現(xiàn)在收集情報(bào)更容易。四天后，關(guān)于檀石槐組織祭祀活動(dòng)的祥細(xì)情報(bào)就出現(xiàn)在周異的案頭。這次北征檀石槐，靖邊協(xié)調(diào)使周異的職責(zé)就是與鮮卑部族的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)，收集情報(bào)。當(dāng)然，戰(zhàn)場(chǎng)情報(bào)還是由征北大軍的斥侯負(fù)責(zé)。

    周異不敢延誤，趕往大營(yíng)通報(bào)給段潁。

    段潁的四萬大軍七月初就在云中完成集結(jié)，到現(xiàn)在已經(jīng)有半個(gè)月時(shí)間了。這一時(shí)期，一是聯(lián)絡(luò)西部三大部族和柯最部族，二是研究征伐方案。

    西部人當(dāng)然不想半途而廢，現(xiàn)在大漢帝國出后征討，正好可以乘機(jī)滅了檀石槐。中部和東部受到削弱后，他們西部再也不是鮮卑人三大塊中最弱的了。所以他們很積極，愿意聽從段潁將軍的調(diào)度，一起剿滅檀石槐。

    柯最現(xiàn)在是沒法回頭了，已經(jīng)與左鄰右舍翻臉了，只有死心塌地投靠大漢了。

    現(xiàn)在基本態(tài)勢(shì)是這樣的，檀石槐的彈汗山王庭在云中正北三百里，行軍道路不是直的，所以有四百多里路。按正常行軍七八天可以趕到。

    如果檀石槐死守王庭，這仗就最好打，堂堂正正地開過去，找到檀石槐的主力決戰(zhàn)，把檀石槐消滅就OK了。然而檀石槐部族是馬背上的民族，所謂的王庭不是象大漢一樣的宮殿，而是集中了無數(shù)的帳篷，一拆還是可以跑的。

    要是兵分幾路，四面包圍就顯得兵力不足?，F(xiàn)在東面有朱雋的大軍牽制，把兵力分成南西北三個(gè)方向就顯得薄弱。要是檀石槐拼死突圍，就很難擋得住。所以分兵的方案不可取。跑了檀石槐又損兵折將，那就挫了銳氣。

    檀石槐有兩個(gè)死‘穴’，一個(gè)是他的部族。如果他逃跑帶著他的部族就行動(dòng)緩慢，很容易被大軍追趕上。二是他的貴族墓地，不可能帶走。由于檀石槐的貴族慢慢接受了大漢在喪葬方面的文化，人死講究入土為安。動(dòng)先人的墳?zāi)故谴蟛痪吹?。要是檀石槐棄先人的墓地而去，部族的凝聚力就大打折扣?br/>
    周異帶回來的情報(bào)，更加證實(shí)墓地對(duì)檀石槐部族的重要‘性’。檀石槐難道真是等著與大漢決戰(zhàn)嗎？

    段潁身為主帥，當(dāng)然不能猶豫不決。當(dāng)即下令，西部三大部族為右路，柯最為左路，帝國大軍居中。令黃忠為先鋒，率五千軍馬先行。自己率主力居中，公孫瓚押運(yùn)糧草輜重在后，向彈汗山進(jìn)發(fā)。