漢――唐――
那是每一名正在此時(shí)咆哮大喝，浴血而戰(zhàn)的橫沖都心底夢，口中歌。
因?yàn)樗麄儾坏窃冯S著唐明宗李嗣源轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的后唐鐵軍，也是華夏漢風(fēng)綿綿流長以來，一直誓言以生命守護(hù)中原的江山衛(wèi)。
所以，他們看厭了這片故土上，男子們?yōu)榍笃埢疃跋?，女子們?yōu)榍笠皇扯?，也法再漠視，孩童們在饑寒交迫中凄慘的哭嚎，這并非是因?yàn)樗麄冏砸詾橛斜鞈懭说拇缺?，只是因?yàn)椋魈试谒麄兩眢w內(nèi)的血脈從未因冷卻而麻木。
所以，他們希求能有另一場太平降臨于故土，如強(qiáng)漢，如盛唐，或者，那該是一個好的年代，因?yàn)樗麄兊南Ｇ笃鋵?shí)很簡樸，他們并不想要那個只知一昧伐撻，實(shí)則是窮兵黔武的強(qiáng)漢，也不想要那個幾代盛世后便開始**墮落的盛唐，他們只希望，自己的故土能有足夠的強(qiáng)大，不必去侵略四方，不需要和親割讓，也不需要仰人鼻息，便能讓在這片中原大地上生長的人們能夠挺直脊梁，安樂的活過一生，男子們不需失去自強(qiáng)的尊嚴(yán)，女子們不必淪為玩物，而孩童們可以開心的笑過每一日。
因?yàn)槟遣攀翘?！才是盛世?br/>
其實(shí)這也是每一個中原漢人應(yīng)有的希求，但多的人只是去想，只是去求，卻未想過要用自己的雙手去改變，所以，他們八千人要來到此地，來到曾屬于漢土的燕云，和遲早會侵略故土的百萬黑甲激戰(zhàn)，以此來讓天下人知道，在那片烽火不停的中原大地，還有他們這一群癡傻漢。
然后冀望，他們的癡傻和鮮血，或許能喚醒那片故土上，多的人心和志氣。
因?yàn)樗麄兊耐跽咴嬖V過他們，亂世起于人心，若能使中原蒼生抬頭，人心重振，那他們所痛恨的這個唐末亂世，便能從此遠(yuǎn)離。
那位王者用一生為中原換取了八年太平，而他們則要用自己的生命，去盡那位王者未盡的心愿，若能成功，死當(dāng)憾，若只成仁，亦遺憾。
江寧望蕩起長劍，又一次往前搶進(jìn)一步，在這十幾步搶攻中，他始終沖在前方，江寧望今年二十七歲，正是人生中好的年華，雖身為江山衛(wèi)中人，但他一直只在深夜修習(xí)技擊，多的時(shí)候，他是以飽學(xué)圣賢的孔子門生身份走于世間，為自己所尊崇的圣賢儒學(xué)四方布道，因?yàn)樗娜寮衣暶踔吝€有好幾家諸侯想借助他在士子中的威望而拉攏他，
是以，江寧望偶爾也會因此而質(zhì)疑，自己心里真正想要的究竟是哪一重身份，是在黑夜中行走的江山衛(wèi)，還是那位白晝里朗朗講道的孔子門生，也一直疑惑，要改變中原世道，究竟是該以飽學(xué)孔道的儒生教義去感化人心，還是用江山衛(wèi)的身份去路見不平，以武抗暴有效。
然爾，這個自捫多年的疑惑，在他的一位忘年至交，或該說是另一位和他一樣，有著雙重身份的先學(xué)長者，大儒鳴鏑來找他時(shí)，豁然而解。
第一眼看見鳴鏑，江寧望便知這位長者所來何為，因?yàn)轼Q鏑此次來訪，放下了常握手中的卷，卻在腰間懸上了一柄古劍。
事實(shí)上，鳴鏑也沒有用太多的言語來為他解惑，只把他帶到一處剛被一群亂兵流匪洗掠過的村莊，然后指著四下里的殘?jiān)珨啾?，問，若他能親身遇見那群兵匪在洗劫辜，那他是會用手中，還是掌中劍去制止暴行。
逢苦難而施援，視虎狼而按劍，這個道理，就算他江寧望真的讀讀出了迂腐性，也從來未忘。
于是，江寧望也和鳴鏑一樣，放下了手中，在腰間懸上了青銅古劍，又與鳴鏑一起游走四處，尋找同道之士，江山衛(wèi)舊人，意外的是，這一召集竟集起了幾百名各家門派的儒生，而這些平日里都被冠以飽學(xué)儒生者，竟都是同道中人，其實(shí)還有不少人是曾相識，但彼此卻從不知各自隱藏的暗中身份。
是以，當(dāng)這幾百名方冠長袍的儒生洋洋灑灑，一齊北上遼境之前，鳴鏑還玩笑說，這一大群百家儒生同行，說是為中原人心而戰(zhàn)，還不如說是開一場百家論道容易令人相信。
而這個意外讓江寧望已豁然開朗的疑惑又存了點(diǎn)不解，既然這世道處處虎狼，那有識之士便早該因衛(wèi)道拔劍而起，又何必經(jīng)年苦讀文，把光陰耗在似已用的以圣賢之道感召人心之上。
而且他心里也一直告訴自己，江山衛(wèi)之外，因?yàn)槟鞘畮啄甑闹星蟮?，苦讀寒下的身影，似乎才是真實(shí)的自己，而且卷卷長中所載的除了如烈酒般甘冽的大義，多的還是在教人為善，這些綿綿溫軟，如一盞清茶般芬香的人生至理，也似乎貼近于論道四方的自己。
所以那一點(diǎn)不解之外，江寧望還憂心，當(dāng)和同行的百家儒生一起拔劍起兮，縱橫沙場時(shí)，自己是否真能激起凜冽殺心，因?yàn)榻袢罩?，他從未開過殺戒，甚至懷疑，當(dāng)鮮血噴濺于眼前時(shí)，他會不會象平日眼見庖廚宰殺牛羊時(shí)，生出作嘔之感。
但在看到甲士們以身為盾，為他們抵擋流星飛錘后，他就明白，自己先前的一點(diǎn)憂心有多可笑，而當(dāng)鳴鏑長嘯著用一柄青鋒劍貫穿自己和敵人的胸腹，他的手中劍已能不存分毫猶豫的去貫穿那些黑甲軍的胸腹。
此刻，死在他劍下的黑甲軍至少已有二十幾人，可他還是覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只想用手中劍鋒抹過多黑甲軍的咽喉，因?yàn)槟敲R死還不忘呻吟漢唐二字的道士就倒在他腳旁，那道士和他相識才不過數(shù)日，若非都有著同一個暗中的身份，也許兩人根本不會相識，可看到這和他年紀(jì)相仿的年輕道士輕輕呻吟著倒在他腳旁時(shí)，他心里的殺意陡然激烈。
所以，在把那一聲呻吟從自己口中化為大聲咆哮后，江寧望就一直沖在前方，他很遺憾，不能為那名道士抹攏至死不瞑的雙目，也不想再看見，再有一名同伴死在面前，從未想過，親眼目睹這些相識不過數(shù)日的同伴戰(zhàn)死眼前，會令他憤怒如斯。
所以江寧望寧愿沖殺在前方，用自己從未有過的悍勇去為同伴們殺開前方血路，或者，那些人不該只稱之為同伴，因?yàn)楫?dāng)他扔下卷，仗起長劍和他們一起沖上戰(zhàn)場時(shí)，彼此就已是同道知己的袍澤。
而在聽到另一位儒生李謫星一邊吟誦著法家格言，一邊仗劍蹈死時(shí)，他心里的后一絲不解蕩然消去。
才明白，過往苦讀的圣賢并非白，若非讀透了中大義，又怎能有此臨難挺身的勇氣？若非明了了人生至理，又怎能在虎狼前不減節(jié)氣？那些溫和感召的儒家大道，非是用，而是該用于太平之時(shí)教化人心，但在太平來臨之前，便該以一劍光寒蕩平狼煙。
惟如此，才不負(fù)自己江山衛(wèi)中人的信念，惟如此，才不負(fù)為寒苦讀的孔子門生。
江寧望忽然很羨慕，李謫星憑信念仗劍，將所學(xué)作歌的慨然赴死，而這等風(fēng)骨，正不負(fù)他生平所學(xué)。
因?yàn)?，孔子所教的百種千種為人處世之道中，還有一種適此時(shí)的烈烈道義――殺身成仁！
“志士仁人，求生以害仁，有殺生以求仁――”仿效著高歌而死的袍澤，江寧望亦仗劍蕩起凜冽長鋒，清吟如歌。
長劍斬落，在面前的黑甲軍中劃開一道豁口，豁口才開，立即就有多的黑甲軍想涌補(bǔ)進(jìn)去，江寧望一步踏前，搶進(jìn)一線之地，他的腳步如平日踏青般邁開，迎向的雖非那風(fēng)光勝景，卻不減往日半分倜儻從容，長劍展開，如往日論道時(shí)開展卷，將劍尖鋒芒指向四方，“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣――”
既能成學(xué)道之儒士，亦當(dāng)為衛(wèi)道之死士，江寧望步步踏前，笑傲長歌，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也――”
人若志，何以當(dāng)人？
橫劍于敵陣，江寧望第一次覺得，此刻的自己才是真正讀懂儒家大道的一名學(xué)士，“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎――”
一片刀光迎面掃來，他隔擋開正面一刀，一劍刺出，又繼續(xù)漫步向前，身上似乎被砍中了數(shù)刀，卻不覺疼痛，只為又踏前一步而欣然，此時(shí)此刻，腦海中如過千帆，句句歌出的都是孔子道義中具風(fēng)骨的詞句，“求仁而得仁，又何怨？仁者不憂，知者不惑，勇者不懼――”
這些鏗鏘語句，正該視虎狼而按劍時(shí)所喝，至于那些敏而好學(xué)，不恥下問的求學(xué)道理，中自有顏如玉，中自有黃金屋的閑散逸語，還是留給能得享太平時(shí)光的后人去漫漫輕吟吧…
是以冀望，那些后人能安享到在太平中手捧卷的幸運(yùn)。
“孔子布道，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也――”又一次蕩開長劍，江寧望低頭看了眼自己傷痕累累的身軀，笑了笑，仰天而倒，他盡力睜大了雙眼，去眺望頭頂青空，心里后的一點(diǎn)遺憾忽也消去，其實(shí)不必為未能闔上那位道士的雙眼而遺憾，能在仰望朗朗青空中咽下后一絲氣息，那位袍澤也當(dāng)是憾而死。
因?yàn)樗麄円恢倍枷嘈?，有朝一日，故土之上，也會有如此刻般清朗的天空?