融合，聽起來(lái)是一個(gè)和平而美好的東西。然而真實(shí)的歷史上，它從來(lái)不是聽起來(lái)這么溫情脈脈。
它往往發(fā)生動(dòng)亂的年代，通過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后由強(qiáng)勢(shì)的一方吞并弱勢(shì)的一方，最后由勝利者建立一種優(yōu)勢(shì)秩序，并書寫最后的成果。
斑鳩的記憶中，太平洋對(duì)岸的那片土地上，從東周的戎夷狄羌到三國(guó)的匈奴百越，從兩晉南北朝的五胡十六國(guó)到唐末的五代十國(guó)，從元朝的人分四等到清朝的八旗制度……所有的‘熔合’奇景，都是尸骨和血淚筑成的京觀。
至于大西洋對(duì)岸，熔合到最后連那些古老文明的只言片語(yǔ)都沒有留下，一部《荷馬史詩(shī)》竟成了難得的史冊(cè)，歷史學(xué)者手捧著《圣經(jīng)》來(lái)考古……四大文明沒有了仨，這就是融合的代價(jià)。
千百年來(lái)，一貫如此！……玻璃提交的‘東印第安人引進(jìn)計(jì)劃’的‘熔合’目錄之下，第一句話便是：“為了讓東印第安人過(guò)上和我們一樣幸福美好的生活，我們有必要做如下安排……”首當(dāng)其沖的便是建立人民等級(jí)制度。
民分四等，從下往上分別為：移民、居民、平民和公民！凡新遷入的人，論是白人、黑人還是東印第安人，一律為移民。
‘移民’統(tǒng)統(tǒng)需要編入旗戶，不享有任何權(quán)利，生殺予奪皆旗主掌握之下。
想要獲得地位的提升，只有通過(guò)累計(jì)考功或者旗主的恩賞才有可能，類似于奴隸。
‘移民’考功合格之后可以升為‘居民’，到了這一步，便可合法享有生命權(quán)和有限制的財(cái)產(chǎn)權(quán)，脫離旗籍，可以軍隊(duì)服役，也可以工廠、種植園接受雇傭。
考功累計(jì)達(dá)標(biāo)之后，可進(jìn)一步提升為‘平民’；‘平民’已經(jīng)算是正常人了，除了享受法律提供的相應(yīng)保護(hù)之外，還可以享受教育、醫(yī)療、訴訟、不動(dòng)產(chǎn)保護(hù)等相關(guān)的福利，也可以經(jīng)商和從政。
整個(gè)社會(huì)階層的上升通道都會(huì)為‘平民’打開，但是能不能實(shí)現(xiàn)階層上升，那就要看自己的本事了。
‘公民’必須是印第安人，每一個(gè)‘公民’都天然是社會(huì)秩序的維護(hù)者和監(jiān)督者，擁有刑罰上的豁權(quán)和重大公眾事項(xiàng)的知情權(quán)，他們天然是法官、律師、記者和整個(gè)國(guó)家的主人，甚至是聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)所建立十大托拉斯企業(yè)，他們都是天生擁有股份的。
玻璃的設(shè)計(jì)中，正常情況下，整個(gè)社會(huì)階層的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的從金字塔形到橄欖型的不斷演化的，只要移民繼續(xù)進(jìn)入，這個(gè)演化過(guò)程就不會(huì)停止。
但這個(gè)演化也并不是單向的，恰恰相反，如果有必要的話，橄欖型也可以向金字塔形逆向演化。
只要能為這個(gè)國(guó)家提供生產(chǎn)力，玻璃絕不會(huì)介意讓這個(gè)國(guó)家的80%人口都成為‘移民’。
聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)沒有奴隸，只有‘移民’?！s居、遷徙和通婚，是玻璃的第二種手段。
‘夏城’可以建立，但是夏城里，所有的教育、法律和風(fēng)俗，都必須遵從印第安人的要求。
實(shí)際上，夏城只會(huì)是一個(gè)象征意義上的牌坊，所有的移民落地之后，便很快會(huì)被編入旗戶，為了擺脫移民的身份，沒日沒夜的勞作。
等到他們攢夠考功的時(shí)候，恐怕身上的東印第安人的痕跡早被洗干凈了。
制度設(shè)計(jì)上，基本上要等到他們的孩子出生，才會(huì)成為正式的居民。當(dāng)然也不排除個(gè)別人特別賣力，提前拿到‘綠卡’——千金買馬骨，這樣的特例偶爾還是可以開一開的。
為了讓移民更快的融入新的環(huán)境，移民的居住地點(diǎn)會(huì)被特意分散，和印第安人混雜居住。
并且既然他們沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)，自然會(huì)隨著聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)的建設(shè)任務(wù)，四處遷徙，法形成穩(wěn)固的社會(huì)基礎(chǔ)。
移民的婚姻嫁娶是不受限制的，但是，每一個(gè)能夠誕下印第安人本土血統(tǒng)的移民，都會(huì)獲得額外的考功。
……沒有什么地方比軍隊(duì)更能熔煉移民的了。至少有一半的移民，他們會(huì)被填充到太平洋沿岸和密蘇里河西側(cè)的軍營(yíng)里，直接面對(duì)美利堅(jiān)軍隊(duì)的炮火。
他們還不屬于這片土地的時(shí)候，讓他們?yōu)檫@片土地而奮戰(zhàn)。他們要么成為炮灰，要么為了擺脫炮灰的命運(yùn)，不得不成為這片土地的皈依者。
軍隊(duì)、礦山、種植園、工廠……都是移民的好歸宿，一部《移民法》正計(jì)劃中，為他們?nèi)绾巫P行走都做了詳細(xì)的規(guī)定。
……所謂的‘熔合’，并不是你出一點(diǎn)東西我出一點(diǎn)東西，最后形成一個(gè)穩(wěn)固的均衡局面。
而是，我作為優(yōu)勢(shì)主體，會(huì)拿走你身上所有我看得上的東西，最后讓我發(fā)展壯大，讓我脫胎換骨，直到將你的一切都拿走為止。
所有的合金鋼，論怎么熔煉，最重要的成分還是鐵！千百年的歷史上，熔合都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和奴役的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，從來(lái)沒有過(guò)例外。
只是玻璃的計(jì)劃之中，受于形勢(shì)所迫，給它披上了一層‘共同幸?！耐庖?。
這并非是玻璃單純善良，而是不得不如此。印第安人相對(duì)于‘東印第安人’的優(yōu)勢(shì)地位，其實(shí)是相當(dāng)脆弱的。
它需要東印第安人，猶勝于東印第安人需要它。如果不是情非得已，它也許連這樣一個(gè)‘公平’的外衣都不會(huì)披上。
就像此時(shí)的美利堅(jiān)正醞釀一部排華法桉一樣，能夠直接上手搶的事情，何必要力氣來(lái)騙呢？
當(dāng)斑鳩親手將這樣一個(gè)瀕臨絕境的民族拉出深淵，并讓它慢慢地站穩(wěn)腳跟之后，才驀然發(fā)現(xiàn)其實(shí)它也并非純良。
世界的黑暗森林里，所有的動(dòng)物都必須長(zhǎng)著一副好牙口，要想不被其它動(dòng)物吃掉，它便只能吃其它的動(dòng)物。
印第安人也不能例外。當(dāng)他作為一個(gè)新的民族誕生之后，哪怕是如現(xiàn)這樣脆弱疲憊的幼年期，它依然會(huì)本能的吞噬周圍的獵物。
黑暗森林里誕生了一個(gè)新玩家，如此而已?！?br/>
“試行吧！”斑鳩合上了計(jì)劃書，說(shuō)到。
“好的?！辈ＡЩ卮鸬?。
“只是有一點(diǎn)需要更正一下，”斑鳩說(shuō)到：“以后咱們就不要再用‘印第安人’這個(gè)稱呼了，以后咱們都應(yīng)該叫阿美利加人！”玻璃有些遲疑，他隱隱地感覺到這個(gè)稱呼的改變，似乎會(huì)導(dǎo)致什么后果。
國(guó)家最重要的事情，非是軍隊(duì)和祀法；力量最根本的本質(zhì)，非是名分和器具。
豈能輕易更改？但是斑鳩的目光下，容不得他反對(duì)。
“遵命，陛下！”