185章仙女駕鶴下天山不盡情意不歸還

    說著說著又跑題了，這常厲堅(jiān)與任賢齊進(jìn)了劉莉的家，就見三間平房一個(gè)小院，院里光棍照鏡子，一場(chǎng)白蕩，啥也沒有，不過打掃的還挺干凈的。

    進(jìn)院任賢齊就喊，喊了半天，從屋里走出一個(gè)妖艷的女子，這女人看上去也就二十四五歲左右，上身穿緊身小褂兒，下身穿緊身肉褲，前突后撅，豐滿嬌媚，風(fēng)騷誘人，讓男人看一眼就想上的那種女人，常厲堅(jiān)也是男人并且是很色的那種男人中的戰(zhàn)斗雞，常厲堅(jiān)看到這女人第一眼心里就想，這女人是我的，前世有緣，今世找我來討債的，沒等兩人見面寒暄，下面的二哥就有感覺了，仰起頭，睜著獨(dú)眼就想頂開褲子出來看看。

    等三人進(jìn)屋坐下，任賢齊簡(jiǎn)單說明來意，劉莉不客氣地說：“這事不難，任經(jīng)理事多你去忙好了，讓常經(jīng)理留下等我打幾個(gè)電話聯(lián)系一下，等聯(lián)系上人讓她過來，先讓常經(jīng)理過過目，相中了人就帶走，相不中再找，你看中不，任經(jīng)理？”

    “中，中，就這么定了。中午你們?nèi)ノ夷浅燥埲?，我?qǐng)客。”任賢齊笑嘻嘻地說著起身就往外走，出了門又小聲與劉莉嘀咕幾了句，就見劉莉笑著說：“你放心吧，你帶來的人哪有差的，我知道咋招待他，你放心走吧，走吧，下面的事不用你操心了。”

    任賢齊笑嘻嘻地走了。

    送走任賢齊，劉莉隨手鎖上了大門，轉(zhuǎn)身回到屋里，描了一眼常厲堅(jiān)帶來的東西，看看還算貴重，于是笑著對(duì)常厲堅(jiān)說道：“里屋坐，外面說話不方便?！?br/>
    說著轉(zhuǎn)身把客廳門也關(guān)上了，扭動(dòng)著腰往里屋走去。常厲堅(jiān)一看心里明白，知道任賢齊剛才說的什么了。也不客氣了，跟著劉莉進(jìn)了臥室，劉莉前面走，常厲堅(jiān)后面跟，進(jìn)里屋隨手關(guān)上了里屋門。

    劉莉一看就笑了，心說這男人也是個(gè)風(fēng)情中人，聰明人，見風(fēng)透，也不用賣那么多關(guān)子了，開門見山，想著回身笑淫淫的走到常厲堅(jiān)面前，一只胳膊去攬常厲堅(jiān)的脖子，一只手伸向了常厲堅(jiān)的褲襠，這只手一抓，劉莉更笑了，原來常厲堅(jiān)這二哥從進(jìn)門就扼著頭，就見劉莉一只胳膊攬著了常厲堅(jiān)，讓常厲堅(jiān)伏下身來，自己迎著給常厲堅(jiān)來了個(gè)親熱的吻，合著常厲堅(jiān)的嘴就把舌頭伸了過去，常厲堅(jiān)得著這么熱情的接待，還矜持啥，就勢(shì)抱著劉莉，男女那點(diǎn)事，不說你懂得的。

    男人要想得到女人，比爬山都難，女人要是想玩你這家伙，比翻書都容易，她要是脫掉褲子，露出白花花的真金白銀般的現(xiàn)貨，你說我不要，除非你是圣人，要不你是傻子，除了這兩種人，剩下的都鉆真金白銀般的錢眼里去了，那里邊真的是風(fēng)情伊人、風(fēng)景如畫啊，進(jìn)去的就沒有想出來的，都是憋得頭眼烏青，獨(dú)眼圓睜，憋不住了，吐幾口口水才出來的。沒出來的都悶死里面了，只有圣人與傻瓜站在外面看風(fēng)景，與風(fēng)流不相干。

    又有人說了，這兩人也太快了，怎么也得醞釀一下感情再來事呀，那貨，你說的是柏拉圖式的愛情，咱是兩眼看世界者，看問題直觀清晰，簡(jiǎn)單明確，直奔主體，沒有那么多花花腸子，講什么三只眼看世界，正反側(cè)地看問題，論什么客觀主義，論什么情感世界。咱不講這些，咱只看物質(zhì)存在，人也是物，女人的身體更是物質(zhì)基礎(chǔ)，咱是物質(zhì)基礎(chǔ)置于靈魂世界之上的方法論者，所以咱以物換物，我出錢你出白玉般細(xì)膩爽滑的身體，我體驗(yàn)我的快樂，你得養(yǎng)家糊口的真金白銀，各得其所，相得益彰。

    你也別用正人君子之心看待一切事情，天大無盡，地大無輪，海闊無端，人多無忌，但凡是百川匯流，人多交際之地，必然魚龍混珠，繁華交牝，雌雄交昌，也必然是百種精神匯流之處，萬種風(fēng)情交際之地。天大地大，交牝混珠之地，人多繁華，必然文化繁榮昌盛。

    因此說，凡是人多交際之地，必然魚龍混雜，各色人等皆為生存而奮斗，只要他或她不危及他人、危及社會(huì)的安全，伸展一下自由的翅膀也無可厚非，你不要老是用直觀理性思維，簡(jiǎn)單粗暴地看待一切問題。凡是持唯物論者，都有慣性思維，只要大部人說某一件事是錯(cuò)誤，于是這件錯(cuò)誤之事便被冠以必死的帽子，一棍子打死，并且踏上一萬支腳，讓你永遠(yuǎn)不得翻身。

    其實(shí)，這世界有很多事情還真得用人類的第三支看一看，因?yàn)樵谶@個(gè)地球上這第三支眼也只有人類具備，其他一切物種皆不具備第三只眼看世界的能力，而這第三只眼就是人類的靈魂與精神世界，植根于人類的心靈深處，看到的是赤橙黃綠青藍(lán)紫，體會(huì)到的是生活的酸甜苦辣辛，只有你用客觀唯心的思維方法看世界，你才能真正看到這世界事實(shí)的面目。

    以城管制度為例，這個(gè)單位的設(shè)置就應(yīng)該用人性思維，三只眼看世界，也叫第三方概念來看一看。

    什么是第三方概念？就是凡事要站在第三者的立場(chǎng)上看問題，并用第三者的立場(chǎng)處理問題，避免當(dāng)事雙方的直接接觸，避免當(dāng)事雙方發(fā)生正面沖突。

    城管這個(gè)制度本身是為了解決城市病而設(shè)立的一個(gè)市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)，這本來應(yīng)該歸于市場(chǎng)管理的性質(zhì)，因?yàn)槌鞘芯褪且粋€(gè)大市場(chǎng)，這屬于行業(yè)管理的性質(zhì)。

    如果城市有必須設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu)，同時(shí)也應(yīng)該準(zhǔn)許城市內(nèi)的經(jīng)商者，也就是小商販們?cè)O(shè)立與城管地位同等的行業(yè)協(xié)會(huì)，用以對(duì)等的抗衡城市的管理機(jī)構(gòu)，以避免城市管理者與商販們的直接接觸，避免當(dāng)事雙方發(fā)生正面沖突。

    如一個(gè)商販違反了城市管理?xiàng)l例，城市管理者意圖糾正商販違反城市管理?xiàng)l例的事宜，那么商販只要告知商販行業(yè)協(xié)會(huì)就可以了，一切事宜由城市管理者與商販行業(yè)協(xié)會(huì)協(xié)調(diào)解決就行了，因?yàn)檫@兩個(gè)協(xié)會(huì)同等接受政府牽制，力量均等，而個(gè)體商販則是弱者，個(gè)體商販根本無法與城市管理者對(duì)等抗衡。

    無法與對(duì)方形成對(duì)等抗衡的一切手段措施皆屬于不對(duì)等的壓制手段，是錯(cuò)誤的方法措施，含有原始?jí)浩刃运季S。對(duì)于智慧的現(xiàn)代人類而言，如果仍舊使用不對(duì)等的手段壓制或打擊無法與自己對(duì)等抗衡的弱勢(shì)方，這是簡(jiǎn)單、粗暴、野蠻、不文明的行為，屬于原始的理性方法，已經(jīng)不適宜高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，這種行為就是不可取用的思想方法與思維方式。只有對(duì)等地給予雙方對(duì)應(yīng)的權(quán)利，才是真正化解現(xiàn)實(shí)矛盾的正確的思想方法與手段措施。

    如果城市管理者出動(dòng)十人的管理隊(duì)伍針對(duì)一個(gè)小商販?zhǔn)故┘m正措施，這就是不對(duì)等的手段措施，在人類進(jìn)入高度文明進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)里，仍然使用原始理性的思維方法來解決問題，就屬于非文明的行為手段。

    但是如果你用第三方概念設(shè)置小商販行業(yè)協(xié)會(huì)，讓小商販行業(yè)協(xié)會(huì)出面協(xié)調(diào)，就可以避免激起商販們?cè)诓粚?duì)等情況下出現(xiàn)的反抗意識(shí)。

    如果城市管理者出動(dòng)十人的管理隊(duì)伍，而商販行業(yè)協(xié)會(huì)也同樣出動(dòng)十人的商販協(xié)會(huì)人員，形成對(duì)等的力量，避免商販們正面與城市管理者直接接觸。

    同樣道理，如果讓城市管理者與小商販行業(yè)協(xié)會(huì)形成對(duì)等的力量，反而不會(huì)引發(fā)沖突，因?yàn)樾∩特溞袠I(yè)協(xié)會(huì)是以第三方觀念設(shè)立的機(jī)構(gòu)，小商販行業(yè)協(xié)會(huì)是以第三者的身份出現(xiàn)的，商販行業(yè)協(xié)會(huì)人員的到來即可平衡城市管理者的強(qiáng)勢(shì)，也會(huì)自我規(guī)范小商販的違規(guī)行為，如果真的出現(xiàn)城市管理者與小商販行業(yè)協(xié)會(huì)的正面沖突，政府的警察部隊(duì)則會(huì)以第三方概念的身份一手托管兩家，平息兩家的糾紛，糾正兩者的錯(cuò)誤行為，平息事端，讓城市管理更加順暢，高效，安全。

    這樣做也就避免了城管與商販的直接接觸，這就是第三方概念的可用之處。

    說真話中國(guó)在思想方法上真的需要?jiǎng)?chuàng)新，同時(shí)選擇接受現(xiàn)有的更加合理的思想方法。言歸正傳，這一天常厲堅(jiān)就沒出這個(gè)小院，中午外面餐館送的，飯菜擺了滿滿的一桌子，下午繼續(xù)鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)的常厲堅(jiān)丟盔棄甲，兩眼發(fā)直，兩腿發(fā)軟跪地求饒才算罷休。

    從此這常厲堅(jiān)算是坐上了劉莉家也不知道是多少把的交椅了，反正劉莉家的這張床常厲堅(jiān)是隨時(shí)可上了，只要閑著隨時(shí)都能睡在上面。

    不過來了你掏銀子，小蔥拌豆腐，一清二白。人家劉莉的意思很明確，一不準(zhǔn)備與你過半世今生，二不準(zhǔn)備做你的小三小四，日毴搗棒槌一場(chǎng)一清，完事各奔東西，各回各家，各吃各媽，兩不相干。這種思想很符合“分于三”的思想方法，凡事都有清晰明確的界線，有明確的方法，事先設(shè)置邊界，提前設(shè)置防范風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)案，有止蝕心理預(yù)期，這種人在世上活的最明白，也最清醒，多數(shù)都是富裕人士，女人也不例外，就說這劉莉，人家從不為錢發(fā)愁，手頭常有余慶之資。

    要說這劉莉?yàn)樯毒透闪诉@行當(dāng)了呢？也是為了應(yīng)對(duì)時(shí)局的一種新型措施，啥辦法呢？你生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，現(xiàn)如今官家規(guī)則就是如此，可是你又要吃飯穿衣，弄啥不得花錢呢？也是生活所迫，有的人說了，你咋不找個(gè)正經(jīng)營(yíng)生哩，又要問了，啥是正經(jīng)營(yíng)生哩？當(dāng)官是正經(jīng)營(yíng)生吧，可是當(dāng)官的貪贓枉法逮起來的比比皆是，當(dāng)官也有不正經(jīng)的。生意場(chǎng)上無所謂正經(jīng)營(yíng)生，只有制度管制不管制之分。

    其實(shí)人有三大基本權(quán)力，就是生的權(quán)力，存的權(quán)力與死的權(quán)力。

    其中房屋居住權(quán)就包括在存的權(quán)力中，房屋居住權(quán)是保障一個(gè)人存在世界上的基本權(quán)力，所以一個(gè)人的居住權(quán)必須得到保障，那么誰(shuí)來保障民眾居住權(quán)呢？當(dāng)然是官僚機(jī)構(gòu)了，官僚機(jī)構(gòu)有保護(hù)一個(gè)人居住權(quán)不受侵犯的責(zé)任，也就是說官方是民眾門戶的警衛(wèi)，門戶是民眾居住權(quán)的具體體現(xiàn)，所以這個(gè)門戶在居民不同意打開的情況下，任何人或機(jī)構(gòu)都不能擅自打開，其中也包括警察與政府官員。如果政府官員或警察擅自強(qiáng)行進(jìn)入民宅，你同樣是超越了法律界限，屬于侵權(quán)行為，這是一個(gè)國(guó)家成立的初衷，這是人民最基本的人權(quán)。

    在一個(gè)國(guó)家里，任何人都無權(quán)隨意踐踏民眾的居住權(quán)，這是人類社會(huì)組成國(guó)家最基本的正義。任何一個(gè)組織或個(gè)人都不能用懷疑之類的托詞善闖民宅，即便是他在房間內(nèi)做了茍且之事，除非法律賦予你搜查的權(quán)力，否則你只有當(dāng)好民眾門戶的警衛(wèi)，這是你的職責(zé)，因?yàn)槊癖姴攀枪B(yǎng)你們的納稅人。

    言歸正傳，從這一天開始，常厲堅(jiān)再也忘不掉這個(gè)女人了，原來這女人有一套絕活，凡是男人經(jīng)歷過之后，再也忘不掉了，想忘掉，容易，除非你死了，臨死之前你還想著這套仙女駕鶴下天山的法術(shù)哩。

    正是：

    仙女駕鶴下天山，

    不盡情意不歸還。

    遙池水深三千尺，

    冰肌玉骨已萬年。(未完待續(xù)。)

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