?上山頂而來的似乎只有兩個(gè)人，邱仆承已能聽見薛縱的調(diào)笑和薛暫的沮喪，便立直了脊梁，守候他們出現(xiàn)在眼前。
等待中，忽然，地動(dòng)山搖，天地毫無征兆的晃了起來。遠(yuǎn)處的山巒樹林里群鳥拍翅亂飛，撲天蓋地，山林間大小野獸夾雜著驚恐的吼叫，亂跑狂奔。雜亂聲響中，聽得薛暫驚叫道：“天呀，要塌了嗎？”山體晃動(dòng)只持續(xù)了幾秒忽，復(fù)又沉靜，但它帶給飛禽走獸的恐慌混亂，卻是不能在短時(shí)間里能夠平息的。邱仆承暗笑著搖頭：“算是為我的死鳴不平嗎？”薛縱在山下呼叱薛暫登頂，這時(shí)異聲又起，“轟轟隆隆”，像神仙在推磨。邱仆承覓聲望去，驚呆了，只見那兩座巨石獅子正在緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，直到它們完全轉(zhuǎn)換了方向面對(duì)石冢方止。石獅的血盆大口似乎又張大了許多，突然，“嗖”、“嗖”兩聲，從口中射出索狀物體，閃電般同時(shí)擊在石冢上，擊撞處石暴粉碎，砂礫紛濺。粉塵散，邱仆承才看清石獅嘴里射出的乃是兩條頭掛大型鋼爪的寸粗的鐵鏈。鋼爪擊破墳丘石層，扣進(jìn)隱在其內(nèi)的粗大鋼環(huán)。
乍動(dòng)，乍靜，乍又響起雷神打鼾的聲音。構(gòu)成壁角的兩條鐵鏈，另一頭猶還連在巨獅口中，石獅腹里有機(jī)關(guān)，開始卷收鐵鏈，拉扯墳丘寸寸移動(dòng)，連帶碑基階欄一齊搬運(yùn)。石獅的方向地勢(shì)要高，墳丘移動(dòng)的速度越來越緩，最終底基似乎頂住了障礙物而頓住停止，空剩下兩頭石獅腹中還在響著“軋軋……”之聲。
鐵鏈越繃越緊，顫動(dòng)中微微絞繞著方向，鎖在石冢里的其中一只大鋼環(huán)出現(xiàn)了松動(dòng)的跡象。邱仆承呆傻的望著眼前生的一切，猛然間想到一種能，拔腿便跑，飛快的趕去墳丘后，果然看見平空而現(xiàn)出一個(gè)寬約四尺的裂縫，不及多想，離地一跳縱身入內(nèi)。同一時(shí)刻，那只已經(jīng)松動(dòng)的鋼環(huán)猛地從石冢上拔出，隨即鐵鏈箭一般地縮回石獅口中。另一條鐵鏈獨(dú)力難支，緊跟著爆響一聲，從中而斷，一頭迅速卷回石獅口中，另一頭像鞭子一樣抽打在石冢上。石冢像被抽打的野馬，全速回飆，瞬間合回原來的方位，山搖地動(dòng)，只震得其間的邱仆承生生昏死過去。
薛家兄弟被接二連三的怪響搞懵了，及各種聲響結(jié)束，才疾速登頂。斷鏈、轉(zhuǎn)向的獅身、石冢前幾尺磨損得異常光滑的地巖，薛縱率先看出就里，跺腳暴跳道：“該死！晚了一步！”薛暫沒找到邱仆承，聞言道：“讓他逃了？該不會(huì)跳崖了吧？”薛縱痛心疾首，**哭無淚，想死的心都有了，沒心情罵他，獨(dú)個(gè)圍著墳丘繞圈子，完了仍不死心，跳到冢上查究蛛絲馬跡。
邱仆承醒來睜眼一片瞎子黑，耳中猶在招蒼蠅“嗡嗡”作響，躺挺一會(huì)感受好些才起來。從懷中掏出短燭，用火折點(diǎn)燃，燭火搖曳，照亮了居室大小的墓穴，其間東西向排列著三口石棺。邱仆承訝然，心道薛齊死時(shí)還有人殉葬？他在墓室內(nèi)走了一圈，現(xiàn)中間石棺棺蓋上有絳礬粉填過的鐫字，湊燭近看，右四列寫著：左棺焚劍，右棺秘笈，二者舍一，慎重抉擇。邱仆承看到這心口瞬時(shí)滔滔翻滾，雙眼死死盯住左棺，兩只手抑制不住的顫抖，連蠟燭都差點(diǎn)掉落棺上?！胺賱?！天下人夢(mèng)寐以求的焚劍！”邱仆承激動(dòng)得難以自控，饒是他聽紀(jì)玲講述過焚劍的恐怖已懷戒備，以他的定力仍無法舍卻來自左棺的**。很久后，他才拋開立即啟棺的念頭，繼續(xù)讀棺上的字。
后面的話是在提醒進(jìn)墓者，當(dāng)選擇了其中一棺并離開陵寢后，薛陵將永遠(yuǎn)不再開啟。末尾另載有右棺內(nèi)的秘笈目序：《八十一步步法》、《四宿劍譜》、《北斗密注》。邱仆承無心去了解八十一步步法是哪門子武功，迫不及待的縱步躍至左棺后，飛掌去擊棺蓋。
掌落，棺蓋紋絲不動(dòng)，邱仆承退步走開。
剛才一掌，最后關(guān)頭邱仆承撤掉了全部內(nèi)力，因?yàn)樗F(xiàn)現(xiàn)在的自己狂熱得已完全喪失了理智。
邱仆承滅了燭火，盤坐于地，調(diào)理內(nèi)息去治愈內(nèi)傷。
也不知過了多久，邱仆承的內(nèi)傷痊愈了將近一半時(shí)，干渴和饑餓完全替代了他的傷痛，逼迫著他趕緊作出選擇。再次站起，他向著中間石棺深深拜倒，道：“前輩，如果是別人站在這里而讓我選擇，我一定會(huì)給他秘笈。既然連前輩都對(duì)焚劍諱莫如深，晚輩還有那個(gè)信心能掌控焚劍嗎？沒有！既然沒有，我又何必對(duì)自己還比別人殘忍？”說完，飛起一腳，踹在右棺蓋上。棺蓋滑落抵地，邱仆承重燃蠟燭，看見石棺實(shí)是斜梯入口。
梯盡，是彎曲的石洞，洞口鑲了顆夜明珠，出微弱的光芒，被邱仆承用劍撬了出來。洞道開鑿得十分粗糙，除地面稍為平整，頂、壁上遍生突兀的生石，好在夠人高、夠人寬，否則走不得幾步，肯定撞人肢體。洞道彎曲得十分厲害，地勢(shì)一直低走，似乎是在盤旋而下。邱仆承感覺走了一個(gè)時(shí)辰，仍沒到盡頭，反而高興，至少出洞時(shí)離薛莊已很遠(yuǎn)了。
洞道總有盡頭。置一重石門，啟動(dòng)機(jī)關(guān)，石門在轟轟聲中點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)。一縷紅光奄忽擠過縫隙刺得邱仆承急忙閉了眼睛，緊跟著是一叢、一片，邱仆承睜開雙眼，目驚口呆，連深入骨髓般的寒冷一時(shí)也無多知覺。紅光占據(jù)了所有角落。數(shù)丈高、十丈見方的巨石殿內(nèi)沒有一處不充斥著光芒，頂是紅的，壁是紅的，地是紅的，就連空氣都是紅的。而所有紅光，皆源自于石殿**那柄堅(jiān)插在石臺(tái)上的劍。彼劍劍身赤紅，似剛從火爐里拿出，閃耀著太陽般的光芒。劍臺(tái)周圍，繞著七個(gè)大型北斗七星陣，構(gòu)陣之物是大塊的晶體，也全被光色染紅，寒冷便從它們傳出。邱仆承心跳得差點(diǎn)出了胸口，難以置信眼前看到的一切，薛齊開的玩笑太大了！
邱仆承運(yùn)起內(nèi)力抵御陰寒，跨進(jìn)石殿，一步一步的走向紅劍，由著身后的石門自行移動(dòng)閉合。穿過七星陣，人劍默然相望。劍臺(tái)上還有一道石槽，槽內(nèi)躺著一柄烏黑玄鐵劍鞘，鞘前臺(tái)上刻了字：
“爾至此，性命已無憂，終有出路，毋急。
吾已極盡心力，終不敵天命，此乃人力所不能及。
諸般功過，復(fù)歸于上蒼。
焚劍天物，控人熏心，殺人盈野，故爾藏之。
焚劍天物，不甘蜇居，今取天山冰原之萬年玄冰施北斗七星陣以鎮(zhèn)之。
焚劍天物，憶武技，持者習(xí)之方能御其行。
終受其害。
望持劍人以蒼生為念，己之身心為重，謹(jǐn)用?！?br/>
署名“薛齊”。
邱仆承讀完，忽意識(shí)到那口示明藏焚劍的棺材顯然是個(gè)天大的陷阱，頓時(shí)驚起一身冷汗。他緊著又想到這是薛齊至死還在防范焚劍落入歹人之手，不禁肅然起敬。
邱仆承屏住呼吸，右手輕顫著去接近焚劍，尚沒握，焚劍感應(yīng)到人的氣息，抖動(dòng)一下跳入他的手中。劍上傳來浩瀚的力量，邱仆承嚇了一跳，現(xiàn)手被牽引著在動(dòng)，急忙用力去甩。焚劍劍柄上生出一股黏力，將他的五指牢牢粘在上面，劍身扭動(dòng)，拖著他向前撲出三丈之外，旋又折劈斜掃。
邱仆承壓住心中驚恐，拼命想去掙脫，卻徒勞無功，身不由己的隨著焚劍盲動(dòng)，躬奔騎跑，翻騰展躍，飛檐走壁，上下飛舞。他只能聽由擺布。
焚劍就像個(gè)久被禁錮的孩子重獲自由，縱情的折騰著邱仆承，足足半個(gè)時(shí)辰后方才休止。邱仆承哪受得住這番折磨，每一處關(guān)節(jié)似被拉離數(shù)丈，每一寸骨頭似被敲裂成塊，痛不**生，手一解脫，立即撒了劍癱倒在地，昏死過去。
再醒來時(shí)也不知過了多久，仿佛不久之前，又仿佛去了一年，這還都是饑餓的功勞，否則能否醒轉(zhuǎn)，只有天知道了。
感受到渾身上下鉆心的疼痛，邱仆承就想這么一直躺著，但理智驅(qū)使著他艱難的爬了起來，去尋找食物，或者出口。他四處搜索，這才注意到殿內(nèi)壁上布滿了壁龕和壁雕，大大小小的龕內(nèi)供奉著佛教諸佛和菩薩的塑像，釋迦牟尼、彌勒佛、阿彌陀佛、七世佛、觀音、勢(shì)至、阿難、迦葉……壁雕除了諸佛像，還有解釋、描述經(jīng)典佛經(jīng)的經(jīng)變雕和佛事雕。這些塑像和壁雕，經(jīng)焚劍一場(chǎng)浩劫，許多都遭到損壞，滿目瘡痍。邱仆承很快在一處墻腳下現(xiàn)了疑的地方，此處在三面畫雕包圍中，留有一方長寬各五尺的光滑壁面，四周邊緣還凹下成線。拿起空靈劍緩緩刺進(jìn)一條縫處，將入寸許時(shí)忽疾插而進(jìn)。邱仆承大喜，又將四邊各切一路，一塊五尺見方的石板便被切了下來，現(xiàn)出了后面的藏窖。暗窖被分成幾格各自密封的小倉，全部切開封蓋，左側(cè)是一口掩蓋大缸，占據(jù)了大窖一半空間，里面是水；右側(cè)除了幾大壇封泥的陳酒，還有臘肉、風(fēng)干的禽肉、干炒過的粗糧，足夠維持一個(gè)人一個(gè)月的吃喝。這些食物妙在過百年而不腐，色味如昨，看得邱仆承垂涎三尺，全忘了傷痛，搶過去就大戰(zhàn)三百回合。
酒足飯飽，邱仆承又美美的睡了一覺，才調(diào)息舔撫自己的傷楚。等到新舊傷好得七七八八時(shí)，連他自己都不知道用了幾日，其間沒敢再碰地上的焚劍一下。他也試圖去找過出口，但每次都泄氣作罷，尚幸薛齊有言相告勿憂出陵，他便估摸著食水將盡的時(shí)間，密陵出口會(huì)如期開啟，倒也不急。只是每次想到被關(guān)在陵里還有老長一段時(shí)間的無聊，總覺得該做點(diǎn)什么，去打。
邱仆承開始動(dòng)心，沉醉在那句“焚劍習(xí)武技，習(xí)之方能御其行”。內(nèi)心在掙扎過無數(shù)個(gè)回合后，某一日他大吼一聲：“死就死了！”走近焚劍，從腥臭的衣上撕扯下一塊布條，蒙住雙眼，伸手猛地握上焚劍劍柄。
焚劍再次飆，擺布著邱仆承蝶飛鳳舞。邱仆承強(qiáng)忍身上各處痛楚，讓身體配合焚劍變化，作出最自然的姿勢(shì)，同時(shí)守住靈臺(tái)的明凈，悉心識(shí)辨、記憶每劍每式。第一劍仍是拖前行，但這次邱仆承留心跟走，感覺竟大不相同，尤其滯于空中那一瞬間，心底生出一種奇妙的意念。那種美妙，身體像靜止，又像閃電飛逝，白駒過隙，時(shí)間仿佛凝止，只要他想，這一步跨出，無論多遠(yuǎn)、何處，都能到達(dá)，隨心所**，不再受萬物任何束縛，正如莊子稱道的“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”
落地，邱仆承第一直覺這是步法，果不其然，之后幾劍馬上印證了他的想法，領(lǐng)著他繞跳折翻，均屬步法，每出一步他都能感受到那種美妙的意念。邱仆承欣喜若狂，又邁一步，隨焚劍在空中旁拐，半空姿態(tài)恍若拐李訪仙，跌跌落在左前方的五丈處，緊跟著又是一步漁翁擺渡。
步法共八十一步，除最后一步和第一步相同外，各步姿態(tài)、樁位迥異，正是薛齊棺上所提到的八十一步步法。八十一步步法一停當(dāng)，焚劍接著舞起了一套劍法，邱仆承識(shí)出第一招青龍式，便知乃四宿劍法。盡了再來又是另外幾套劍法，但邱仆承已經(jīng)精疲力盡，意識(shí)漸丟，渾渾噩噩的跟著抬手劃腳。
焚劍這次只持續(xù)瘋野了兩刻時(shí)間，賣弄完一遍便停歇。邱仆承眼上的布條早已脫落，雙腳軟作抖，盡力站住才勉強(qiáng)沒有倒地。焚劍第一次安靜的留在手上任他左右端詳。玉質(zhì)劍柄，劍身長四尺，材質(zhì)赤紅，似玉非玉，比尋常劍還輕些，出的紅光柔和也不刺眼，卻隱隱流淌著雄霸的氣息。邱仆承持劍揮砍幾下，只覺沒什么異樣，走到一塊玄冰前再砍，三尺高的玄冰瞬間化作一堆碎塊，驚得他目瞪口呆。揮劍劈向另一塊玄冰再試，及觸冰面時(shí)異象突生，焚劍再不動(dòng)彈。邱仆承又吃一驚，加力下按也無濟(jì)于事，向上一抬卻輕松拿起，焚劍竟似對(duì)萬年玄冰有所忌憚。邱仆承嘖嘖稱奇，暗嘆世上之事，果然是一物降一物。試著用手去觸摸冰面，簡直冷得離奇，凝血刺骨，手一碰冰，立即嗖的縮了回去。他沒有再摸，也沒有再試劍，回到劍臺(tái)邊，從石槽里起出烏鞘將劍套上。動(dòng)作頗快，焚劍翕忽入底，彌漫整座石殿的紅光倏地消失，視野一片黑暗。邱仆承被自己嚇了一跳，只是沒有立刻拔出劍，適應(yīng)了一陣，墨黑依然沒有一絲褪減，看不見任何東西，他這才抽劍插回劍臺(tái)，石殿重歸光明。
坐在劍臺(tái)邊上，邱仆承細(xì)憶焚劍演示的武技，對(duì)八十一步步法不禁心迷神往。他睋而又想起四宿劍法中的一些步法和當(dāng)日薛茂麟輔應(yīng)“北斗密注”功法所使的步法似乎都有八十一步步法的影子，卻都又失了步法中的神韻，奇效大打折扣，而且焚劍演示的所有劍法中也沒有青平九式里的招式。
玄奘西行取經(jīng)，一路坎坷，歷經(jīng)九九八十一難，自創(chuàng)了八十一步步法。焚劍天材地寶，別賦異稟，其時(shí)玄奘焚劍伴身，步法用得多了，竟全被焚劍記憶。安史之亂薛齊得焚劍，從劍上習(xí)成了八十一步步法，卻現(xiàn)教授子輩時(shí)別人根本習(xí)練不就。他天資絕佳，自創(chuàng)《四宿劍法》和《北斗密注》時(shí)就將改動(dòng)過后常人能習(xí)的一些步法融入進(jìn)去，以便傳承，故而邱仆承會(huì)覺得相似。青平九式乃薛齊晚年所創(chuàng)，那時(shí)他已不動(dòng)用焚劍了，才沒有附著到焚劍。所有這些舊往，自然是邱仆承所不能得知的。
練氣兩個(gè)周天后，邱仆承恢復(fù)了一半力氣，站起閉上眼睛，心里念著那神奇的感覺，跨走一步，稍后又走一步，均平淡無奇。他驅(qū)除心間雜念，守住靈臺(tái)清明，又試幾步，仍無效果。另換幾種方法，包括運(yùn)行天南派心法，移走過百步也告失敗。邱仆承不禁不些懈氣，懷疑這套步法是否必須結(jié)合其它秘門心法移步時(shí)催行經(jīng)脈真氣得當(dāng)才能練成。但他很快又否定了這個(gè)想法，倘真如此，天下的人就沒幾個(gè)能習(xí)就步法，入陵之人又怎么去控制焚劍，不是逼迫反受利用嗎？邱仆承苦思冥想半晌，始終不得頭緒，但他也沒想過去改練四宿劍法或其它劍法。有天南派內(nèi)功心法，四宿劍法相對(duì)簡賅易學(xué)，只是這種武功學(xué)會(huì)之后功力須得到一定火候才顯成效，以他現(xiàn)今的內(nèi)力，學(xué)會(huì)也只算揀到皮毛。而學(xué)會(huì)八十一步步法就不同了，對(duì)他的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大，縱橫江湖，至少自保無憂，帶了焚劍，也能少造一些殺孽。
邱仆承苦思未果，又將目光投向了焚劍，下一刻，他又在遭受焚劍的蹂躪。
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