一夜時(shí)間，悠然而過(guò)。

    韓葉沒(méi)有立馬起身，而是思索，現(xiàn)在應(yīng)該先去哪里。

    天書第二卷在鬼王宗，而鬼王宗卻是在西南方向，而韓葉現(xiàn)在在東方，距離很遠(yuǎn)。

    而天音寺卻要近一些，在東北方向，天音寺的無(wú)字玉璧便是天書第四卷。

    至于天書第三卷，則是在天帝寶庫(kù)之中，還要十幾年才出世，現(xiàn)在絕對(duì)不可能得到。

    而誅仙劍是天書第五卷，在青云門，但是沒(méi)有集合前四卷，看不到第五卷。

    韓葉想了想，覺(jué)得還是先去天音寺吧。

    韓葉平生所學(xué)，跟佛家淵源也不淺。天音寺乃是佛家大派，去觀瞻觀瞻，提升一下佛法修為也是不錯(cuò)。佛道魔兼修，多多益善。

    至于鬼王宗，等去了天音寺之后，再去不遲。

    天亮?xí)r分，韓葉出得滴血洞，在無(wú)情海之中取了一些海水留用，然后便出了死靈淵，沿著萬(wàn)蝠古窟一路外出。

    白天時(shí)分，這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝙蝠果然倒懸于古窟洞頂，并不活動(dòng)。有密密麻麻的黑色蝙蝠擋著，幾乎根本看不到山洞的巖石。

    沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，韓葉便出得萬(wàn)蝠古窟。

    站在萬(wàn)蝠古窟洞口，恍如隔世。

    清晨的空桑山安靜一片，和黃昏時(shí)分的蕭索截然不同，沒(méi)有恐怖的感覺(jué)，反而有幾分美感。

    此次得了天書第一卷，又得了合歡鈴，還得了不大不小一筆功德，順順利利，沒(méi)有什么搗亂的，可以算的上是滿載而歸了。韓葉的心情很不錯(cuò)。

    韓葉召出斬妖劍，御劍而行，越飛越高，直到萬(wàn)米高空上，層層白云遮擋住，底下再也看不到韓葉的身影，這才急速而行，化作一道劍光，向東北方向的天音寺而去。

    天音寺乃是當(dāng)今正道三大支柱之一，位于北方的須彌山上。

    耗費(fèi)半天工夫，韓葉便飛到了須彌山上空。

    天音寺和青云門，焚香谷不同的是，天音寺是對(duì)普通百姓開(kāi)放的。說(shuō)起來(lái)，這要得益于天音寺當(dāng)代方丈普泓上人。

    普泓上人和普德、普智、普方一起參悟佛理，發(fā)大愿心，認(rèn)為佛乃眾生之佛，非一家之佛。于是便決定開(kāi)山門接納百姓。普智和尚為了方便百姓禮佛，用大神通，以一人之力，費(fèi)十年之功，在原本險(xiǎn)峻的山路上硬生生開(kāi)辟出了一條石臺(tái)階，可以直接從山底通往山上的大雄寶殿。

    韓葉往下看去，石臺(tái)階上有不少老百姓，老人、男子、婦人、孩子，一個(gè)個(gè)都是臉色虔誠(chéng)的看著山上的方向，口中還頌?zāi)罘鹛?hào)不停。

    作為享譽(yù)天下的佛門大派，天音寺香火之鼎盛，著實(shí)了得。

    韓葉沒(méi)工夫跟這些凡人一起，從高空徑直往山上的大雄寶殿飛去。

    不一會(huì)兒工夫，韓葉便到得山上的大雄寶殿。

    大雄寶殿也是極其高大，殿前十三支巨大石柱沖天而起，高逾十丈，殿頂金壁輝煌，八道屋脊平分其上，雕作龍首形狀，每一道屋脊飛檐龍首之前，赫然各雕刻著十只吉祥瑞獸，形態(tài)各異，栩栩如生。

    而殿下種種雕刻華麗精美，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了世人想象，非等閑人可以制作。在大雄寶殿之后，兩側(cè)，前方，俱是一間連著一間的高聳殿堂，其間或是廣場(chǎng)相接，或是小路蜿蜒相連，有的直接便是連在一起，層層疊疊，大為壯觀。

    無(wú)論是廣場(chǎng)，還是大雄寶殿，無(wú)數(shù)人手持香火，穿梭不停，跪拜禮佛，香火鼎盛之極。若是初一或者十五，更為壯觀。

    越過(guò)大雄寶殿，韓葉再次往山頂而去。

    以韓葉的境界，便是普泓上人來(lái)了，也發(fā)現(xiàn)不了。

    又過(guò)片刻工夫，韓葉已然到得山頂。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，前方只有一個(gè)三進(jìn)的院子，院子正中間掛著小天音寺的牌匾。與半山之上那座其實(shí)恢宏的天音寺相差甚遠(yuǎn)，但此處距離俗世遙遠(yuǎn)，但只見(jiàn)周圍蒼松修竹，密密成林，山風(fēng)吹過(guò)，松動(dòng)竹搖，說(shuō)不出的清幽雅意，與山下的熱鬧相比，卻又是另外一番滋味。

    韓葉從空中降落，停留在得小天音寺前，朗聲道：“普智和尚，故人韓葉前來(lái)拜訪，速速現(xiàn)身！”

    韓葉話音剛落，小天音寺內(nèi)便傳來(lái)了普智和尚爽朗的聲音。

    “韓道兄大駕光臨，有失遠(yuǎn)迎，見(jiàn)諒！”

    伴隨著聲音，普智和尚的身影出現(xiàn)在小天音寺門口。

    韓葉笑道：“客氣了！”

    韓葉跟普智和尚說(shuō)話之間，普智和尚將韓葉引入小天音寺內(nèi)。

    小天音寺內(nèi)的大廳之中，韓葉跟普智和尚分賓主落定，便有小沙彌端來(lái)清茶。

    韓葉道：“天音寺四大神僧，緣何只有你一個(gè)在？”

    普智道：“韓道兄說(shuō)無(wú)字玉璧有大秘密，是以方丈師兄，普德師兄和普方師弟皆去無(wú)字玉璧處參悟了。我剛剛回來(lái)，先休憩一番，順便鎮(zhèn)守。”

    韓葉笑道：“上次蒼松道人在場(chǎng)，我不好明說(shuō)。如今么，告訴你也無(wú)妨，天書第四卷便隱藏在無(wú)字玉璧中?！?br/>
    聽(tīng)得這話，普智大驚道：“韓道兄此言當(dāng)真？無(wú)字玉璧怎么可能跟魔教的天書有關(guān)系？”

    韓葉淡淡道：“我上次便跟你說(shuō)過(guò)，一念成魔，一念成佛，是魔是佛，皆在一心之間。而且，天書講述的，只是大道，不同的人領(lǐng)悟自然不同。你領(lǐng)悟出佛法便是佛，領(lǐng)悟出魔功便是魔。你若是拘泥于佛道魔之區(qū)分，成就有限?！?br/>
    普智和尚恍然大悟道：“原來(lái)如此！多謝韓道兄點(diǎn)撥！”

    普智妄圖集合佛道之所長(zhǎng)，融會(huì)貫通，以求得長(zhǎng)生。卻不知，佛也好，道也好，魔也好，殊途同歸。修煉到極致，其實(shí)都是大道。

    韓葉擺擺手，道：“無(wú)須客氣！我這次來(lái)，乃是借你們無(wú)字玉璧一觀，若能參悟出天書第四卷，必然與你們天音寺分享。除此之外，我可能會(huì)在你天音寺潛修一段時(shí)間。我雖然主修道法，與佛家淵源也不淺。”

    普智和尚喜道：“正是求之不得！”

    普智和尚見(jiàn)識(shí)過(guò)韓葉的手段，連青云門的誅仙古劍都能借，借無(wú)字玉璧一觀，天音寺沒(méi)有拒絕的余地。再說(shuō)了，韓葉肯在天音寺潛修，隨便指點(diǎn)一二，就夠天音寺受用無(wú)窮了。

    (本章完)