傍晚，李浮生一個(gè)人來到江邊，此時(shí)夕陽的余輝已經(jīng)映照得整個(gè)江面，有如鍍了一層黃金，常興島的風(fēng)景真的特別美。

    茫茫的江面，延伸到大海，一眼望不到邊，這讓李浮生不禁心中升起一股豪氣！這次得獎(jiǎng)只是一個(gè)開始，他要繼續(xù)努力，成為大國之巨匠！

    李浮生放聲就大喊了起來，在這江邊沒有人的地方，這樣放聲大喊，真的很痛快，仿佛把內(nèi)心所有的東西都釋放出來了。

    與大海如此的接近，李浮生仿佛有了一種天人合一的感覺，這天地間仿佛亙古不變的，就是這片大海，海天相接的地方，又截然分成了兩種顏色，就好像是太極的陰陽，忽然李浮生有了一種奇妙的感覺，這世界所有的東西，似乎都是有陰陽，好像也是有五行屬性的，他想到了混凝土，那混凝土有沒有陰陽五行的道理在其中？

    一想到這里，李浮生心里面又激動(dòng)了起來！前不久段永福還跟他說，讓他多寫幾篇論文發(fā)表，將來評中級職稱也用得上了。

    現(xiàn)在段永福已經(jīng)把公司的技術(shù)人員資料都收齊了，準(zhǔn)備申報(bào)職稱了，李浮生這一次要申報(bào)的是助理工程師，等今年評審過了，那么再有六年，他就可以評工程師了。

    一想到這兒，李浮生就激動(dòng)地跑回了辦公室。

    這時(shí)候辦公室也沒有人，李浮生打開電腦，就琢磨著把剛才的那種奇妙感覺和混凝土融合起來，寫一篇論文，他也不知道在混凝土論文中寫陰陽五行，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是瞎扯淡，又或者是封建迷信，但是他覺得有想法就要大膽的寫出來，哪怕就是不能發(fā)表，他也要寫。

    認(rèn)真的翻看了技術(shù)部的一些技術(shù)資料后，李浮生就開始在電腦上寫起來了。

    論文名稱：試析混凝土結(jié)構(gòu)及五大組分與陰陽五行的辯證關(guān)系

    摘要：在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，陰陽五行學(xué)說占據(jù)重要的地位，古人認(rèn)為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本要素的運(yùn)行和循環(huán)生克變化所構(gòu)成，它是中國古代唯物哲學(xué)樸素的辯證法思想?？茖W(xué)技術(shù)部印發(fā)的《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》，明確將“陰陽五行、天人合一、格物致知等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想觀念”作為中國公民科學(xué)素質(zhì)的一百三十二個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)之一。陰陽五行學(xué)說廣泛應(yīng)用于中醫(yī)、天文、建筑等領(lǐng)域，比如北京紫禁城以布局、數(shù)目、色彩的變化，暗含了五行學(xué)說關(guān)于物質(zhì)相生相克的關(guān)系。不僅如此，在現(xiàn)代科學(xué)工程領(lǐng)域也有應(yīng)用，有一篇論文《基于中醫(yī)診治理論的航空發(fā)動(dòng)機(jī)故障診斷新技術(shù)初探》就論述了陰陽五行學(xué)說在航空發(fā)動(dòng)機(jī)維修工程中的應(yīng)用情況。

    關(guān)鍵詞：混凝土組分五行

    陰陽五行學(xué)說在建筑工程中應(yīng)用比較廣泛，但是在混凝土科學(xué)的研究中卻一直是一個(gè)空白。

    無獨(dú)有偶，混凝土的組分正好也是五個(gè)，水泥、摻合料、外加劑、水、骨料，這是一種巧合呢還是真的暗含了陰陽五行的運(yùn)行關(guān)系？眾所周知，現(xiàn)代混凝土是由西方文明的產(chǎn)物，西方科學(xué)一直采取分析或者還原的方法來研究某種事物。在系統(tǒng)研究中，首先研究系統(tǒng)局部的要素和關(guān)系，通過局部要素和關(guān)系的研究來把握系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)和功能。這可以概括為從局部到整體的研究方法。簡單表示就是：1＋1＝2。

    在中國混凝土科學(xué)研究領(lǐng)域，吳中偉院士于1956年就提出了混凝土科學(xué)的概念，并且提出了混凝土中心質(zhì)假說，它是根據(jù)各組分尺度將混凝土中的分散相分別命名為大、次、微中心質(zhì)，將對應(yīng)各層次的連續(xù)相分別命名為大、次、微介質(zhì)，以便于對混凝土組成結(jié)構(gòu)進(jìn)行分層次研究的設(shè)想。以混凝土中各種凝膠、非蒸發(fā)水為微介質(zhì)，結(jié)晶度較高的水化產(chǎn)物為微中心質(zhì)，并與兩者的界面共作為第三層次；微中心質(zhì)和微介質(zhì)組成的次介質(zhì)，與未水化的水泥微粒、活性摻合料等次中心質(zhì)以及兩者的界面作為第二層次；次介質(zhì)和次中心質(zhì)組成的大介質(zhì)，與集料、非活性摻合料、增強(qiáng)材等大中心質(zhì)，水、氣及一切孔縫等P中心質(zhì)，以及它們之間的界面作為第一層次。其特點(diǎn)是重視界面與界面區(qū)的研究，注意組分因時(shí)間與環(huán)境條件引起的轉(zhuǎn)化及其對性能的影響，并提出了“中心質(zhì)效應(yīng)”新概念，深刻地解釋了混凝土的整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與性能，指出提高整體性的方向。

    現(xiàn)在混凝土中心質(zhì)假說仍然是中國混凝土技術(shù)領(lǐng)域奉為圭臬的核心學(xué)說。這個(gè)學(xué)說其實(shí)也是一種描述局部和整體關(guān)系的科學(xué)假說，很多技術(shù)人員都知道要提高混凝土的強(qiáng)度，在配合比設(shè)計(jì)的時(shí)候著重考慮的就是如何提高混凝土的密實(shí)度，增強(qiáng)混凝土幾種介質(zhì)或者說界面之間的粘結(jié)力。假如我們試著用五行結(jié)構(gòu)的視角來審視一下混凝土中心質(zhì)假說解釋的混凝土整體結(jié)構(gòu)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是暗含著陰陽五行學(xué)說的原理在其中的。

    把混凝土看作是一個(gè)系統(tǒng)，那么這個(gè)系統(tǒng)就存在如何穩(wěn)定和發(fā)展的問題。耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，只有在開放的，并且遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡狀態(tài)的系統(tǒng)中，才會(huì)出現(xiàn)宏觀有序結(jié)構(gòu)。陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，孤陰不生，獨(dú)陽不長，即如果將系統(tǒng)孤立出來，它就不能生長，不能發(fā)展。一個(gè)開放的系統(tǒng)，就有輸入和輸出，它們會(huì)怎樣影響系統(tǒng)？需要考慮系統(tǒng)的定態(tài)，拿混凝土來說，就是硬化以后或者說是達(dá)到規(guī)定齡期以后。這種定態(tài)，古人稱為“陰平陽秘”?；炷料到y(tǒng)所有的輸入可以看作是一個(gè)整體，同時(shí)這個(gè)整體又可以劃分為兩部分，生與克。生的部分，就是指那些有利于使混凝土結(jié)構(gòu)保持在定態(tài)的輸入，克的部分就是不利于混凝土結(jié)構(gòu)保持在定態(tài)的輸入。同理，混凝土結(jié)構(gòu)所有的輸出也可以看作一個(gè)整體，同樣有生與克。

    李浮生越寫越是激動(dòng)，他感覺這一次真的抓住了靈感，混凝土當(dāng)中確實(shí)也有陰陽五行??！太好了，他激動(dòng)得都差點(diǎn)要大吼出來了。