十九世紀(jì)末葉，物理學(xué)上一系列重大發(fā)現(xiàn)，使經(jīng)典物理學(xué)理論體系本身遇到了不可克服的危機(jī)，從而引起了現(xiàn)代物理學(xué)革命。 （.. ）

    由于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，精密、大型儀器的創(chuàng)制以及物理學(xué)思想的變革。這一時(shí)期的物理學(xué)理論呈現(xiàn)出高速發(fā)展的狀況，研究對(duì)象由低速到高速，由宏觀到微觀，深入到廣垠的宇宙深處和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，對(duì)宏觀世界的結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了重大的變革。

    相對(duì)論和量子力學(xué)的建立，克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，完成了從經(jīng)典物理學(xué)到現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變，使物理學(xué)的理論基礎(chǔ)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，改變了人們的物理世界圖景。

    1927年以后，量子場(chǎng)論、原子核物理學(xué)、粒子物理學(xué)、天體物理學(xué)和現(xiàn)代宇宙學(xué)，得到了迅速的發(fā)展。

    物理學(xué)向其它學(xué)科領(lǐng)域的推進(jìn)，產(chǎn)生了一系列物理學(xué)的新部門和邊緣學(xué)科，并為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了新思路和新方法。

    現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，引起了人們對(duì)物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、空間、時(shí)間、因果律乃至生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的重大變化，對(duì)物理學(xué)理論的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了重大變化。

    越來越多的事實(shí)表明，物理學(xué)在揭開微觀和宏觀深處的奧秘方面，正醞釀著新的重大突破。現(xiàn)代物理學(xué)的理論成果應(yīng)用于實(shí)踐，出現(xiàn)了象原子能、半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)、激光、宇航等許多新技術(shù)科學(xué)

    。這些新興技術(shù)正有力地推動(dòng)著新的科學(xué)技術(shù)革命，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。而隨著生產(chǎn)和新技術(shù)的發(fā)展，又反過來有力地促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。這就是物理學(xué)的發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展的辯證關(guān)系。

    顯然的，陳不凡只能從一部份的物理層次上來用神識(shí)來理解這些事物的特性。

    浮岳古獸-山摑神在吞噬了這只坨坨柯西后，在0.1秒之后，又“咻”的一聲出現(xiàn)在了另一只坨坨的邊上。

    巨大口子裂開，將一旁害怕的已經(jīng)不敢動(dòng)彈的坨坨給吞了下去。

    接著，就是一個(gè)又一個(gè)的開始吞噬著，沒有眼睛的浮岳古獸-山摑神的觸須卻可以發(fā)現(xiàn)到這里的所有的坨坨在上面位置，實(shí)在是厲害。

    接著，只要還在地面上的坨坨全被浮岳古獸-山摑神給吞噬掉，只有發(fā)現(xiàn)了一些洞穴和樹洞的坨坨多了過去。

    用了1分鐘的時(shí)間，浮岳古獸-山摑神的觸須吞噬了41個(gè)坨坨其中包括了三只坨坨柯西。

    將這些坨坨全部吞噬的浮岳古獸-山摑神的觸須膨脹了起來，可以清晰可見的是，著觸須上膨脹起的地方正在迅速的向著遠(yuǎn)處滑動(dòng)。

    很快，這個(gè)膨脹的地方就從頭滑到了尾部。來到了山洞口。

    此時(shí)這個(gè)山洞的大小適合坨坨的進(jìn)入，但是卻無法使坨坨柯西進(jìn)入。但是這可難不倒這個(gè)浮岳古獸-山摑神的觸須，只見這個(gè)浮岳古獸-山摑神的觸須開始蠕動(dòng)起來，然后“嘎啦”的聲音響起，浮岳古獸-山摑神的觸須開始扭曲了起來。

    浮岳古獸-山摑神觸須里面的坨坨柯西也開始被扭曲，陳不凡從內(nèi)部開始看。發(fā)現(xiàn)了極為血腥的一幕，只見坨坨柯西被無窮的力量擠壓了起來。血液，內(nèi)臟開始從坨坨柯西的身體中擠了出來，口鼻耳和下身中拉了出來。

    同時(shí)血液也是被碾壓出來，坨坨柯西的整張臉變得扭曲恐怖了起來，接著“啪”的一聲爆響，坨坨柯西的腦袋炸了開來，無窮的血漿從腦袋中炸裂開來。

    此時(shí)一共只用了5秒的時(shí)間，現(xiàn)在這個(gè)坨坨柯西的身軀早已扁了下來，很快就被送進(jìn)了洞穴中。

    這些坨坨被送到了浮岳古獸-山摑神的身體里面，這些食物浮在岳古獸-山摑神內(nèi)部一處空間中，這個(gè)空間不是浮岳古獸-山摑神的胃，而是一個(gè)儲(chǔ)存食物的地方。

    這個(gè)地方還有著其他的孔，在送著食物進(jìn)這個(gè)空間。無數(shù)種的尸體出現(xiàn)在這里。

    接著，這里無數(shù)的大雷光蟲出現(xiàn)。將這些食物運(yùn)送到上面一個(gè)個(gè)的開孔中。

    只要尸體碰到了這個(gè)開孔，這個(gè)開孔就會(huì)產(chǎn)生一種吸力，將尸體吸進(jìn)去。

    將神識(shí)從浮岳古獸-山摑神的身體移出來，陳不凡看見，浮岳古獸-山摑神的一些觸須是通往土著人部落上方的一些洞口中的，然后這些觸須就會(huì)裂開一個(gè)口子將生物尸體全數(shù)吐出來。

    就是這些開口可不想外面的觸須開口一樣，有著無數(shù)的密密麻麻的鋒利尖刺。

    這里的觸須沒有尖刺，只是一個(gè)潤滑的通道罷了。

    這些生物尸體出來以后，就會(huì)有十幾個(gè)土著人一擁而上，將這些生物尸體運(yùn)走，送往各處制作食物的地方。

    這十幾個(gè)土著人走后，又會(huì)有土著人前來等候著生物尸體的運(yùn)來。儼然成了一條人體流水線。

    陳不凡再次來到了下面的洞口中，順著觸須所在的山洞通道前進(jìn)。

    陳不凡從這些通道中來回的穿插，發(fā)現(xiàn)每一條山洞都是只有一條道，沒有一個(gè)分叉口出現(xiàn)。而且這些洞口好像不是突然出現(xiàn)的，而是人為挖出來的，這些洞口有大有小，不一而足。

    那么這些洞穴是怎么出來的，陳不凡認(rèn)為不可能是土著人挖出來的。以現(xiàn)在的文明程度，再多的土著人也不可能挖出怎么多的洞穴，若是真要挖，那會(huì)花費(fèi)無數(shù)的時(shí)間，因?yàn)檫@些洞穴很深。

    那么應(yīng)該只有兩個(gè)可能，就是擅長挖洞的生物，或是這個(gè)巨大的浮岳古獸-山摑神了。

    陳不凡認(rèn)為很有可能就是浮岳古獸-山摑神了，因?yàn)檫@里每一個(gè)洞穴都是符合浮岳古獸-山摑神的觸須大小。

    定下結(jié)論以后，陳不凡意識(shí)到浮岳古獸-山摑神的觸須或許是一個(gè)無比強(qiáng)大的攻擊性武器。要將那么深的巖石或泥土挖穿可不是容易的事情。

    那么挖洞時(shí)候的殘?jiān)谑裁吹胤剑@個(gè)很簡單。浮岳古獸-山摑神的觸須既然有開口，那么可以將挖洞時(shí)的巖石或泥土吞進(jìn)觸須中。然后到浮岳古獸-山摑神的內(nèi)部空間以后，在送出去，這個(gè)觸須的用處真心廣。