第三百六十章對弈

    葉方搓著手笑道：“佛祖是指我找人傳閑話這事兒么？”

    如來道：“那是誅心之論?！?br/>
    葉方笑的像是市井里的小混混，他清楚對方什么都清楚、什么都知道，但話卻仍然是要由他說出來的：“佛祖不會殺人，這所謂誅心之論，我看力量也著實有限。”

    如來便盯著他看了一小會兒，笑起來，他笑的時候十分開朗和善：“我看你這家伙，好生有趣……悠悠眾口、一言難堵的道理，豈不是施主與我都懂的？今日那孫猴子破了法印，要殺上我這西極靈山來，我若一力鎮(zhèn)壓了，幾十年幾百年，世間不知其中如何，哪怕我許人去辯駁，留言要成了‘事實’，這神州，我那徒兒尚未西天取經(jīng)來，怕整個大唐，都當我釋迦牟尼，乃是滔天惡疾的殺手了?！?br/>
    如來的計劃與想法，其實很簡單易懂，按照現(xiàn)代的方式來理解，這就相當于是一個商業(yè)帝國打算開辟一個全新的市場，而天庭所在、天庭所統(tǒng)、便是這位如來打算開辟的新的市場。

    但這市場開辟并不容易，原因也很簡單，中土這幫人，在如來之前，頭頂上便早有主子了――正是另外一個“商業(yè)巨頭”天庭，因此，對外來的佛教，雖然買賬，但程度遠遠不夠。

    于是一個西游計劃營運而生，正好金蟬子這會兒打算上凡間“洗練”一番，不如就去東土大唐先做十輩子的臥底，洗干凈了身份，了解了東土的風土人情，然后以這神州的名義出發(fā)、西天取經(jīng)，最好再來個人間的“國家支持”，讓這次行動更有影響力。

    而大圣，這家伙的存在主要有兩個目的。

    第一，他是非常好的附屬品，當年齊天大圣大鬧天宮，在五百年之后已然在人間流傳成一段佳話，誰都清楚此人桀驁不馴、強大異常，若是如此能歸順了佛祖坐下，那無疑是變向的宣揚佛教的法力無邊，人們當然心向往之。

    這其實很好理解，比如許多人，在電視機上看公眾人物如何如何，哪怕主觀意識并不覺得如何，但心底里，卻也是有種本能的“從眾感”的。

    尤其是在從眾意識強烈的中國，這種方法甚至比幾千卷佛經(jīng)來的更有用，言傳還需身教嘛。

    第二，五百年前大鬧天宮妖魔戰(zhàn)敗，眾妖魔被劃分了地界，變相的簽了個“不平等戰(zhàn)敗條約”被圈在一定的區(qū)域里，但反而好處理起來――正好那金蟬子要西天取經(jīng)、妖魔孫悟空還跟在左右，這其中還要安排九九八十一難……這些妖魔，豈不就是很好的局？

    讓妖魔來殺妖魔，或許沒有天庭靈山來的高效爽利，卻讓他們的形象高大起來――畢竟你看，那是妖魔自相殘殺咧。

    而天下有名的大妖，皆可借著這樣的手段給清理的一干二凈，剩下的山野小妖魔，尋常人沒聽說過，便由天庭和靈山一一肅清了，終有一日，這世間除了神佛，便不再有其他擁有法力與道行的存在。

    這聽起來很離譜，但一個正常人、無疑都會選擇這樣的方法，因為它足夠有效。

    佛祖的出發(fā)點沒有任何錯誤，他要天下妖魔盡滅，要佛教度化眾生，弘揚自己的佛法，他既是有大智慧的人，便不可能不清楚怎么做是對的。

    在現(xiàn)實的世界里，你對一群成日柴米油鹽、人生苦短的人講大道理，甚至不如念一段誰都聽不懂的佛經(jīng)來的有用，起碼這個時代的人對未知充滿敬畏。

    有時候人們聽見的、看見的……完美解決事情的方法，其實從來不能解決問題。

    但佛祖就真的是佛祖，他的所作所為，于天下蒼生有利。

    但有人是不樂意的――如果說佛祖是想要在中土打開市場的外企，那天庭就是本土產(chǎn)業(yè)了。

    此間已有天庭，你佛教沒事找事來湊什么熱鬧？

    然而天庭和靈山之間的關系，顯然遠比商場關系更為難以處理，因為后者的對立與競爭有時候是能夠拿到臺前來的，但神佛不行。

    原因也很簡單，就因為他們是神佛，所以有些事兒、有些話是做不得的。

    天庭十分真誠的不希望佛教到自己的地盤來“搶生意”，但他們什么也做不了――別的不說，就說近的，五百年前那如來還幫他們鎮(zhèn)壓了個潑猴不是？

    但現(xiàn)在情況正發(fā)生變化了，葉方的謠言起到了某種就連是葉方本人也是后來才意識到的作用。

    他做了件天庭不能做的事兒，他們看見了將佛教攆出去的希望，于是葉方開始散播謠言之后，便有一位仙子來到了他的身邊。

    而自此之后，天庭皆未做出任何干涉，只在齊天大圣躍上天空的時候派了位二郎神，站在地上默默觀戰(zhàn)，并無辜的表了態(tài)――你們不打天庭，天庭就當什么也沒看見；你們要是牛筆，能把靈山打下來，西方極樂就是你們的。

    作為一個大型的“恐怖武裝”集團，天庭的這番表態(tài)，分量可謂是沉甸甸的，而天庭的想法無疑更狠一些――他想要孫悟空和眾妖魔去打靈山，打贏了、或者孫悟空被斬殺，都印證了之前的謠言，也證明了佛教的失敗――他們連個妖魔都馴化不了，由此，佛教就別想在東土開辟市場了。

    要是天庭在最后出手，鎮(zhèn)壓或收服了這群妖魔，那更好……由此彰顯其天庭的強大存在。

    而天庭為什么之前不出手？――這種問題就和“孫悟空大鬧天宮的時候如來為什么最后才出手”一樣，哪怕是二十一世紀，人們也會很本能的忽略這種問題。

    凡人在這場驚天動地的大戰(zhàn)之中看似沒有任何作用，實則讓任何人都感到頭痛――當然，這里要說除了妖魔。

    因此，此時此刻的佛祖、不能鎮(zhèn)殺孫悟空、甚至不能任由他打上來，更不能讓天庭來做收尾幫忙、甚至不能再鎮(zhèn)壓他個幾百年再說……眼下似乎只有一條路可以走。

    但這種事兒，不是佛祖應該說的。

    因此葉方笑了笑，道：“佛祖這番言論，當真是字字珠璣?！?br/>
    如來仍然在笑，像是根本沒有聽出葉方這番話中微微的諷意，道：“施主既非我輩中人，又憚于機鋒、玄言，既然如此，我何必為施主不喜，空讓接下來的談話先蒙上一層微妙的色彩？”

    葉方道：“如今妖魔禍亂，石猴破鎮(zhèn)，八部眾方才被那猴頭一棍之間，滌蕩一空，佛祖不嗔不怒，不去找那猴頭的麻煩，反而來見我這個尋常人……又如此……有誠意，我當真不知道佛祖如今是什么意思。”

    佛祖垂眸道：“施主不在這世界的五行輪回之中，沒有縱地通天之能，卻異于常人，如妖魔冷血，卻比妖魔理智精細；非是神佛，卻無神佛之面孔，你只做了一件很簡單的事情，卻是最關鍵的事情――你讓這滿天的流云都動了起來，每個人的計劃都因此發(fā)生難以想象的偏移，你說此時此刻，貧僧該見那猴頭，還是該見你？”

    “你知道有個很有名的人說過‘給我一根撬棍我就能撬動整個地球’這種話么？”葉方的前半句仍然在笑，但后半句，卻是神色驟冷：“我能將這理解成為某種威脅嗎？”

    如來看了他一會兒，道：“你似乎并不怕我將你肝腦涂地于此?！?br/>
    葉方道：“佛祖不是妖魔，不行妖魔之事，佛祖也不是仙神，自然行仙神之事?！?br/>
    如來忽而又笑：“我與施主坦然相對，施主倒與我‘字字珠璣’。”

    葉方笑道：“因為佛祖知道我是個什么樣的人，我用我的方式來說話――句句皆只在您的掌握之中?！?br/>
    佛祖笑道：“當真是個妙人兒，你可知道我今日見你，只想與你說一句話：解鈴還須系鈴人?！?br/>
    葉方也在笑：“我也只有一句話――佛祖認為我到底想要幫孫悟空，還是想要殺他？”

    佛祖便沉默了，片刻之后，他沒有回答葉方的問題，反而問道：“施主以為，那猴頭若是殺上靈山，到我面前，有幾分勝算?！?br/>
    葉方幾乎想也沒有想便回道：“五百年前他便不是你的對手，這五百年間他被困在五行山下，修行未寸進半分，憑什么打得過？難道靠爆種？這又不是動漫世界?！?br/>
    如來顯然沒有聽懂葉方的后半句話，但他清楚葉方的全部意思皆在前半句里，他幽幽道：“施主意不在那頑猴，而在我。

    “施主在等我見你?！?br/>
    葉方就笑起來。

    如來卻緩緩道：“但施主可知道，這世界上，本有些東西是既定的，就像露珠草木，前者必歸塵土，后者生榮枯死，但它們凝結(jié)出來、或落種于地，這一切便已注定，但施主所為，是在顛倒黑白，與五百年前，那猴頭毀了地府的生死薄有什么區(qū)別？

    “施主在人間所為，今日其禍患不顯，來日卻可能釀成滔天大禍?！?br/>
    葉方道：“佛祖有力量能讓枯草重煥生機――既然人能改變所謂既定的規(guī)則，那人為什么不能改變?nèi)说囊?guī)則？而佛祖為什么以為，今日的變化，就意味著來日的禍患？

    “若佛祖要與我論說定數(shù)――這世間總總、一切看起來的變化、發(fā)生的事兒都是早已既定的，那我此時此刻出現(xiàn)在佛祖面前，是否也是定數(shù)？”

    如來看著眼前的這個人，沉默片刻，道：“施主眼中，似乎從來沒有所謂神佛、妖魔，我等在施主眼中，與施主并無任何區(qū)別?！?br/>
    葉方道：“是佛祖為何非要將人、魔、佛、神區(qū)別開來呢？”

    他在這兒微微一頓，道：“你見過真正的太空生物嗎？”

    佛祖不知道葉方說的“太空生物”是什么東西、是什么意思，但他清楚葉方的這番話是什么意思，他緩緩道：“我徒兒――金蟬子，也曾與我說過同樣的話。

    “這世界上許多事情都是有它的規(guī)則的――

    “神佛普度眾生，眾生皆生，便總有人要去死?！?br/>
    這可以說是從葉方見到如來以來，從這位口中說出的、意味最狠辣的一句話了。

    但葉方也沉默了一會兒，道：“很好，什么人去死，關我屁事兒？”

    如來大笑起來。

    葉方道：“佛祖既說了我此刻業(yè)障滔天，但我也說了我不念神佛人魔鬼，業(yè)障與我無用、我肆意在老虎的頸項之間系了金鈴，但我為什么要去解？”

    如來的笑聲便驟止，他看著葉方道：“那施主為何問金蟬子？”

    葉方左顧右盼：“誰？我那句話問了金蟬子？”

    “施主勸貧僧將人魔神佛分開?！?br/>
    葉方道：“我那是接你這位大佬的話，有何不妥？”

    如來就看了他一會兒，道：“施主當真是個妙人兒?！?br/>
    葉方笑道：“那我這是當佛祖同意了？”

    如來道：“同意什么？”

    “有償解鈴。”

    如來便笑：“靈山雖小，卻也有萬千神佛，那妖魔雖強，但終有辦法，我為何要選你？”

    如來似乎忘了自己剛剛還說過“解鈴還須系鈴人”這樣一句話。

    葉方也好像忘了，他道：“因為有些事兒，妖魔能做、人類能做、神靈能做，但唯獨佛不能做，而佛祖既清楚我意在于你，當然更清楚我留了收手的后手?！?br/>
    如來道：“施主這是在幫我，還是在幫那猴頭？”

    葉方道：“佛祖遍通三界，這答案自在心中?！?br/>
    如來笑了笑，道：“施主能猜到我為什么仍然要你來幫忙嗎？”

    葉方笑道：“因為我對于這世界的任何人來說，都是一個在因果之外，不該存在的家伙，所以你也打算看看我有幾分能耐？”

    “施主說笑了，我敢用施主，是因為施主雖設大局，但仍給那猴頭留了一線生機，此為慈悲，”如來笑著緩緩道：“葉施主，貧僧還有最后一個問題?！?br/>
    葉方對對方的這份“夸獎”表現(xiàn)出相當浮夸的得意的神色來，然后才回道：“知無不言?！?br/>
    如來便微微吸了口氣，一字一頓，語氣之中，竟也有幾分讓人膽寒的冷意，道：“施主留給那猴頭一線生路機會，顯仁慈豁達，藏冷血機銳，可正是為了讓我在此時此刻敢選施主來幫我？”

    西游的世界里沒有絕對的正與邪，佛祖或殺人，但他同樣是佛祖。

    他心中永遠存著慈悲善念。

    ……

    ……

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