?(貓撲中文)意念對于修仙者或是修真者和修神者都有其非常重要的作用。對于修佛或是入魔者也同樣有著非常重要的作用。因為法術(shù)的運用主要就是依靠意念來完成的。至于魔法和咒語達到一定境界后也可以不用念誦出來，直接用意念來完成。
誅仙指的使用也是一樣，要用意念把仙氣聚于五指，然后通過五指把仙氣轉(zhuǎn)換并釋放出來。誅仙指大致分為兩種使用方法，一種是中指和食指并攏釋放，另一種是拇指壓住其它四指，依次釋放，可以連續(xù)釋放4次，或者更多，但是威力要大打折扣。第一種威力最大，施放距離也最遠。還有一種釋放方式，類似于一陽指，一般人人為那是一種罵人的手勢，使用時應(yīng)注意。這時有人要問了，那么無意識的釋放會不會造成傷害，或者是你玩弄手指時會不會釋放出仙氣啊。怎么說那，這兩種情況確實存在，對于和自己平級或是高于自己等級的人來說是不會造成多大的傷害的，對于低于自己等級的人來說傷害就難免了，至于造成多大的傷害那就不好說了。舉個例子吧，火系的朱雀或是火鳳凰，除非她刻意壓制自己的身上的火焰，否則一般人是不敢近身的。有意識和無意識并沒有絕對的分別，所謂無中生有就是這個意思。
這所有的問題解決了，接下來就是試煉了。這里是孫天行的修煉場所和臥室，當(dāng)然不行，于是孫天行就到小溪旁試煉。孫天行一邊翻飛，一邊使用誅仙指射向小溪里，頓時青煙四起，接著連巖溶都射出來了。孫天行嚇了一跳，乖乖，不得了啊，萬一巖熔射到自己身上就麻煩了。（笑，開玩笑，一個仙人連巖熔都怕，是不是太沒常識了。）靈兒個小丫頭片子也不知道跑哪去了，自己這么大的動靜竟然不知道，算了管她那。
折騰了這么長一陣子，孫天行覺得有必要看看如何使用法寶。法寶的使用屬于馭物，一般的修真者都可以使用。不管你是駕馭法寶也好，還是駕馭飛劍或是其它的寶器都有兩個動作，那就是釋放和回收。法寶和飛劍或是寶器它們的質(zhì)量都非常的好，威力也相當(dāng)?shù)拇?，甚至還有加成的作用，所以回收是必須的。那么釋放法寶駕馭法寶依靠什么那，仍然是意念，依靠意念驅(qū)使法寶攻擊對方，法寶一般情況下不具備長時間和自動的攻擊敵人，所以需要通過意念回收，然后再驅(qū)使法寶攻擊對方，如此循環(huán)。除非通靈或是通神的法寶和天人合一的法寶才具備自動攻擊和長時間攻擊。知道了這些，孫天行就用小溪邊的石子當(dāng)法寶操練起來，石子飛來飛去，一會擊向小山包，一會又飛回孫天行的手中，釋放時間大約2秒鐘左右。也就是5秒鐘左右法寶完成一次攻擊并回到自己手中。
試煉完之后孫天行就翻看著其它三部書，《道德經(jīng)》講的是萬物的起源，生成與發(fā)展。其中有許多膾炙人口的句子?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講的是陰陽和五行的理論，以及人類的一般規(guī)律和對于一般疾病的治療和預(yù)防。里面也有很多經(jīng)典的話語?！兑捉?jīng)》講的是八卦的理論，以及由八卦衍生出的六十四卦。但是八卦的理論是建筑在陰陽的理論之上，且又隱含五行的理論。它包含了天地人事物的一般規(guī)律，人們稱之為“眾經(jīng)之首”一點也不為過。看到這里，孫天行突然想起了一個人，他就是八卦的創(chuàng)始人人皇伏羲。并且在人間我還看到了一部電視劇《天地傳奇》，講的就是他。他依靠八卦的理論自創(chuàng)了一套神功，我稱之為《伏羲八式》，擊敗了會《四海神功》的冒牌玉帝。
《伏羲八式》的創(chuàng)立在于對八卦的領(lǐng)悟。乾為天，坤為地，乾西北坤西南；震為雷，巽風(fēng)木，震位東巽東南；坎水雨，離火日，坎北離南；艮為山，兌為澤，艮東北兌位西。乾為父坤為母，震長男巽長女，震中男坎中女，離少男兌少女?！疤熳鹳F在上，地卑賤在下，乾坤的位置就確立了。卑賤高貴排列順序，貴賤的地位就明確了。天動地靜有一定規(guī)律，陽剛和陰柔就判然分明了，人以類聚，物以群分，吉和兇就產(chǎn)生了。在天上形成日月星辰等天象，在地上形成山川草木等形體，變化就顯現(xiàn)了。因此剛?cè)嵯嗷プ饔茫素韵嗷ネ埔?，用雷霆鼓動，用風(fēng)雨潤澤，日月往來運行，寒暑相互交蘀......乾創(chuàng)始萬物，坤養(yǎng)成萬物，乾以其平易讓人了解，坤以其簡約形成功能。平易就容易了解，簡約就容易順從，容易了解就有人親附，容易順從就可以建立功績。有人親附可以持久，建立功績可以光大，持久是賢人的品德，光大是賢人的事業(yè)。因此，明白乾坤的平易和簡約，就掌握了天下的根本原理。掌握天下根本原理，就能在天地中確立陰陽剛?cè)嵘舷沦F賤的位置?！?br/>
一陰一陽相互變化叫做道。陰陽變化而生生不息叫易，通曉變化叫事，陰陽轉(zhuǎn)化不可測知叫神。
《伏羲八式》的奧義和精髓在于借天地萬物的力量為我所用，施展八式要求循環(huán)不已，生生不息，虛虛實實，實則虛之，虛則實之。最高境界便是能夠施展出雷屬性的九天神雷，火屬性的離火焚天，冰屬性的冰封千里，風(fēng)屬性的巽風(fēng)分神（此技能為秘術(shù)，已成為傳說，據(jù)說可以分割身體，包括體內(nèi)五氣，元嬰，甚至元神，元靈，當(dāng)然也包括頭頂?shù)娜?，以?br/>
罡氣，罡體，金身和法身。），金屬性的開天辟地，木屬性的纏繞之術(shù)，土屬性的土盾之術(shù)或土遁之術(shù)，還可以幻化萬物，和各屬性的遁形之術(shù)。步法要求踏北斗，陣法要求八卦陣，罡氣八卦圖，既可以作為攻擊使用，也可以作為防御使用。達到至境還可以施展身外化身。這種技能屬于綜合性的，你的綜合性技能越高，施展的威能就越高，綜合性技能越多就越富于變化，技能搭配也就越好。這種技能屬于高級技能，普通的人修煉那只能是似像似不像。
而以目前的孫天行來修煉《伏羲八式》有些勉強，原因就是，孫天行僅僅會一種技能誅仙指，法寶有所掌握，還不會步法，步法只是師傅提到過，而孫天行還沒有真正掌握和使用。但是他的奧義和精髓確是可以模渀和修煉的。于是孫天行就開始修煉迷蹤步，但是這名字實在是太俗了，孫天行以后就直接喚做逍遙步了?！靶氖仂`臺，萬物更新，無物無我，融于天地?！睂O天行一邊念著口訣，一邊開始了修煉。當(dāng)孫天行掌握了要領(lǐng)，意識引導(dǎo)身體，身體要出于本能配合意識，當(dāng)身心合一之時，孫天行就用意識引導(dǎo)身體達到自己想要的位置。沒想到挺簡單的，大概過了半個時辰，孫天行就可以像鬼魅一樣閃現(xiàn)在山洞各處了。學(xué)會了逍遙步，孫天行就開始研究八卦陣法。八卦陣的運行并非毫無規(guī)律，而是確實有一定的規(guī)律可循的。天地變色，星辰無光，風(fēng)起云涌，雷電交加，水漲船高，火光沖天，水漫金山，一片汪洋，這是最基本的常識。剛開始修煉可以遵循這樣的步驟，但是對陣敵人，就不一樣了。那可以靈活應(yīng)變，可以主動引導(dǎo)到自己有利的方位，然后給予最強有力的攻擊，或是因敵置宜，盡可能回到最佳位置，保證自己的防御足夠高，以能抗住對方的攻擊。八卦陣可以單獨使用，也可以成雙使用，或是三人或是八人來維持。人越多，防御和攻擊的加成就越大，若是等級相同，加成基本就是翻倍。若是以多對多的話就復(fù)雜了一點。若是八卦陣配合五行屬性之人使用威力就更大了。因為八卦陣并非只是簡單的步法而已，八卦八卦顧名思義他的位置才是最重要的，因為每個位置都有他自己的屬性，因為各屬性都具有相生相克的能力，所以使用恰當(dāng)，將會克敵制勝，使用不恰當(dāng)，也會增別人威勢，滅自己威風(fēng)。學(xué)會了八卦陣的使用方法，孫天行就可以使用逍遙步踏八卦陣來對敵了，結(jié)合柔能克剛，弱能勝強，以及五行理論對付敵人就不會太吃虧。誅仙指屬于陽剛，陽剛屬于金屬性，金克木，至剛至陽可破防御，抽刀斷水，壓縮火勢，分裂火勢。心中有了這些想法，就開始了修煉。大約半個時辰也有些駕輕就熟了。
所謂八式，是有招式的，所以首先應(yīng)該突破八字訣，即以乾坤為首的八卦八字訣了，然后才是綜合性運用所應(yīng)達到的標(biāo)準了。
首先應(yīng)該突破的是乾字訣，乾字訣第一式，潛龍在淵，強調(diào)的是隱忍待機，不可妄動；第二式初露鋒芒，強調(diào)的是發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)機，可以一試，第三式，氣貫長虹，強調(diào)的是積蓄實力，等待破綻，第四式風(fēng)起云涌，強調(diào)的是山雨欲來風(fēng)滿樓的情形，第五式飛龍在天，這一招強調(diào)的是所處的位置極佳，可以全力以赴的攻擊，第六式亢龍有悔，強調(diào)的是見好就收，或是危機將至，不要置自己于死地，第七式否極泰來，強調(diào)的是化被動為主動，第八式萬佛朝宗，強調(diào)的是一切恢復(fù)如初。而其它的七字決則是用來解決當(dāng)困難來臨時如何解決問題的或是如何做人處事的。所以乾字訣才是對敵作戰(zhàn)的根本，其它則是輔助性的，具有輔助作戰(zhàn)的作用，包括招攬人心，團結(jié)奮戰(zhàn)等原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。若是兩個人對陣或是對決幾乎可以忽略乾字訣之外的七字訣，而用乾字訣的每一招進行對敵作戰(zhàn)。若是修煉有步法或是五行屬性的功法等等則可以配合使用。解決了這些之后，孫天行于是就用乾字訣的八式重新修煉，大概半個時晨之后就像模像樣了。至于方位的解決那就是因地制宜了，能辨別方向的那自然好說，不能辨別方向那就要有參照物了或是利用對五行屬性的感應(yīng)來辨別方向了。
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