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真的可以嗎？梅天自問(wèn)?？峙乱膊槐M然吧，之前梅天以為自己已經(jīng)達(dá)到了可以掌握人生死的地步，自從他穿越時(shí)空使四月復(fù)活后，他就一直這樣認(rèn)為，但現(xiàn)在，他卻救不了將要壽終的爺爺，哪怕穿越一萬(wàn)次，爺爺也注定是要在那一天離開(kāi)他的。
爺爺將一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)，他內(nèi)心中充滿(mǎn)了對(duì)真理的信仰與追求，他尊重生命與倫理遠(yuǎn)在所謂的科技成果之上，他熱愛(ài)國(guó)家心存正義，同時(shí)，他還是一位可憐的孤寡老人，現(xiàn)在，自己是他最想見(jiàn)面的親人，梅天必須要放下一切，回國(guó)與老人見(jiàn)最后一面。
梅天有護(hù)照，可以大大方方的回國(guó)，可是他的小伙伴們卻是偷渡來(lái)的，所以大家只能走海路了。
正常往東走的話(huà)，必須要穿過(guò)各大城市，料想華維治在日本的勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，搞不好日本警方正在通緝他們，如果被逮到，那就是偷渡罪，判個(gè)一年半載不成問(wèn)題，但如果拒捕反抗，他們還要考慮到國(guó)際影響，所以為了避免麻煩，梅天還是決定往北繞過(guò)城市，隨處找個(gè)海邊就回去了，有杜載舟這個(gè)水屬的異能者在，他們過(guò)海根本不需要船。
一路北上，繞過(guò)青林縣，繼續(xù)往北便到了白海道，梅天選的回國(guó)路線(xiàn)竟和影子上次的回國(guó)路線(xiàn)一模一樣，真是英雄所見(jiàn)略同。
白海道四島占全日本國(guó)土的五分之一，人口卻只有首都千代田的一半兒，地廣人稀，主要以漁業(yè)為主，所以是最佳“逃亡”路線(xiàn)。
梅天與影子這樣認(rèn)為，自然還會(huì)有人與他們英雄所見(jiàn)略同。夜叉慢慢睜開(kāi)雙眼，用日語(yǔ)與身邊的一個(gè)日本人淡淡交談道：“果然如芥川先生所料，他們往白海道去了?！?br/>
這位芥川先生正是日本第一大幫——山口組的組長(zhǎng)芥川切原。
芥川切原沒(méi)有一絲得意，反而滿(mǎn)臉的憤恨道：“上次讓他逃掉了，害得當(dāng)局與我翻臉，差一點(diǎn)兒就終止了綠之源計(jì)劃，要不是我們這邊有高人提出了更好的實(shí)驗(yàn)方案被當(dāng)局采納，我就賠大了..我跟你說(shuō)這些干什么？總之，這次說(shuō)什么也不能再讓他們逃掉了。”
“應(yīng)該不會(huì)了，多虧了芥川先生請(qǐng)來(lái)了南禪寺的*師們，有*師們出手，十個(gè)梅天也逃不了，”夜叉信心十足的道。
“那是自然，南禪似的法師們有秘法，沒(méi)有他們對(duì)付不了的人，”芥川切原道。
夜叉點(diǎn)了點(diǎn)頭，戰(zhàn)斗還沒(méi)開(kāi)始，先劃分上了戰(zhàn)利品，“芥川先生一定要遵守我們之前的約定，我來(lái)盯住他們的行蹤，你請(qǐng)法師們動(dòng)手，事成后，梅天歸你處治，其他的異能者都要完好無(wú)損的交給我，任何一個(gè)都不許受傷?！?br/>
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文殊，代表聰明智慧，文殊菩薩又稱(chēng)文殊師利、法王子。依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過(guò)去世無(wú)量諸佛的老師，曾經(jīng)引導(dǎo)無(wú)數(shù)的修行者證得佛果?！斗爬徑?jīng)》中，佛陀言：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德。過(guò)去無(wú)數(shù)諸佛，也都是文殊師利之弟子，未來(lái)當(dāng)成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛祖身側(cè)，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，與毗盧遮那佛、普賢菩薩并稱(chēng)華嚴(yán)三圣。
可見(jiàn)文殊菩薩之法威，天上地下，唯佛祖一人之下，而在萬(wàn)佛之上。
在佛教中，文殊菩薩的形象有很多種，但皆威猛，最常見(jiàn)的為仗劍騎獅像，代表著其法門(mén)的銳利，以右手執(zhí)金剛寶劍，斷一切眾生煩惱，以無(wú)畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。除此之外，文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣，具眾法身，有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊和八髻文殊等。
神佛菩薩證果之前皆有發(fā)宏愿救贖眾生，佛教弟子如得其法，更可以在佛法危難之際開(kāi)壇上香，設(shè)法事請(qǐng)諸佛菩薩法身現(xiàn)形以解危厄。
南禪寺雖然叫禪寺，卻不屬禪宗，這就是日本寺廟的奇怪之處，明明是華嚴(yán)宗的寺院，卻非叫禪寺，這個(gè)誰(shuí)也攔不住，南禪寺是日本最大的寺院之一，院中潛行（潛以修行）有得道高僧，授眾法師還愿文殊菩薩之法，用來(lái)護(hù)法護(hù)寺，得道高僧雖然圓寂千百年了，但請(qǐng)文殊菩薩法身的法事卻繼承了下來(lái)。
早些時(shí)候影子復(fù)制成梅天到日本來(lái)“盜取”了日本政府的機(jī)密文件，因?yàn)閷?duì)方是“魔道妖人”，日本政府和警方都束手無(wú)策，只得求助于南禪寺的高僧，高僧們雖然不管世間凡務(wù)，但魔道猖獗他們卻必須要管上一管，所以用了七天時(shí)間來(lái)設(shè)法壇，菩薩法身還沒(méi)請(qǐng)到，影子卻跑掉了，這回聽(tīng)說(shuō)那魔道妖人又東渡到日本來(lái)從事間諜活動(dòng)，是可忍孰不可忍啊，真當(dāng)日本和尚不會(huì)抓妖呢？
南禪寺好一通忙活，僅用三天就將法事做好了。
這次為什么這么快呢？其實(shí)法事本身并不需要很久的時(shí)間，只是做法事時(shí)需要眾多法器，南禪寺雖然是大寺，但請(qǐng)文殊菩薩法身是多么神圣的一件事情，不光是準(zhǔn)備法器，法師們也要提前做準(zhǔn)備，戒身、戒口、戒意三日，也就是說(shuō)，三天內(nèi)，閉口不得說(shuō)話(huà)，不許胡思亂想，更不許殺、盜、淫，戒身對(duì)法師們來(lái)說(shuō)，平日里就做到了，戒口三日也不是難事，戒意卻要深厚的道行。
只有做到清靜無(wú)為的法師，才會(huì)被定為行法事的最終人選，因?yàn)橹坝白觼?lái)日本后逃回國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，法器、法師都準(zhǔn)備得妥貼，所以這次只用了三天就將法事做成了。
夜叉帶著芥川切原一路來(lái)到白海道的沙川市，沙川市不大，卻很適合人群居住，在這里觀(guān)察即將發(fā)生的大戰(zhàn)又真切又安全。
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