三百年啊,他幾乎試遍了所有方法,依舊不能突破成仙,始終無(wú)法擺脫衰老與壽元流失。
在這個(gè)以修真為主流的世界,道氣橫生,不斷提升修為境界幾乎是所有人的目標(biāo)和方向。
看到其他修士一直在進(jìn)步,他卻停在原點(diǎn),白發(fā)老者有種深深地羨慕之情。
雖說(shuō)已站在了世界的頂峰,舉世為尊,但到了他這等境界,早就放下了俗世的欲望、名、利、權(quán),終極追求的是道,終極之道。
修真界在他的眼中一片蕭條之色,滿天的死氣,沒(méi)有任何出路,這是他與其他修士看到的不同,這份感覺(jué)相信無(wú)人可以明白。
三百年中,他走遍了所有的道府、古墓、遺跡,甚至是殘破的界外天,卻始終找不到突破的契機(jī)與方法,雖說(shuō)尋到了幾部震世道法,但仍就沒(méi)能超出他的境界范圍。
九萬(wàn)多年的修行,是不是已經(jīng)達(dá)到了這片蒼穹的極限,根本沒(méi)了前路,他開(kāi)始懷疑起來(lái)。
三百年中,不斷走訪絕地奇境,收集了無(wú)數(shù)逆天大藥,煉制成不下千種絕頂靈丹,但依就破不開(kāi)擋在境界前面的那道堅(jiān)固屏障。
三百年中,潛心修煉功訣道術(shù),創(chuàng)下數(shù)十種不世奇法,每一種法足以讓一個(gè)修士縱橫四海,其道法至簡(jiǎn)至易至強(qiáng)。然而這些對(duì)老者而言,只不過(guò)是錦上添花,并不能讓他超脫升華,到頭來(lái)皆是一場(chǎng)空。
老者開(kāi)始慢慢迷失在枯寂的世界,沒(méi)有目的性地游蕩修真界,沒(méi)有方向地任憑身軀肆意行進(jìn)漂泊,猶如行尸走肉,毫無(wú)知覺(jué)。又過(guò)了五十年,修真界的每個(gè)角落幾乎都有他的身影。
有時(shí)如死尸一般漂在水面上,由河入江,由江入海,漂經(jīng)了山川大地,漂過(guò)了數(shù)載春秋。
有時(shí)深埋大地之下,自葬各古墓之中,常遇尋寶探墓之人,令其膽寒。他重復(fù)消失與出現(xiàn)在各大墓穴中,讓那些探墓的人發(fā)狂,很長(zhǎng)一段時(shí)間無(wú)人敢下墓。
有時(shí)釘在高空,五體下垂,幾年都不動(dòng),幾年又移動(dòng)一次。他所在的那片區(qū)域化為禁地,無(wú)人敢靠近或從旁邊飛過(guò),皆遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞道,生怕他隨意的一個(gè)舉動(dòng)就將自己誤殺,比如一個(gè)噴嚏什么的。
不少修士看到老者這些年的狀態(tài),都由感而發(fā),不禁落淚,他可是世間的至尊??!竟落得如此田地。一股悲涼之情自他們內(nèi)心油然而生,皆不禁自問(wèn),我的未來(lái)最終會(huì)像至尊一樣嗎?
深山之中,一老一幼相依而行,老人身體孱弱,身上還背了一大捆柴,小男孩非常純真,眼中多了一種不應(yīng)該有的堅(jiān)毅,手中也拿了兩根木頭。
小男孩天真無(wú)邪地環(huán)視四周,對(duì)看到的所有事物抱有新奇的態(tài)度,突然他目光停在一個(gè)方向,眼框逐漸放大。
“爺爺,那邊地上好像有個(gè)死人?!?br/>
兩人小心翼翼地走了過(guò)去。
小男孩的爺爺探了探,發(fā)現(xiàn)地上的老者氣息全無(wú),果真是死了。
“爺爺,地上的老爺爺好可憐,死在山里都沒(méi)人管,我們把他埋了好不好?!?br/>
“好孩子,爺爺已經(jīng)年邁體衰,沒(méi)多少氣力可以埋這位老人了,不如我們找個(gè)低洼的地方,弄些枯枝、枯葉、松毛把他掩蓋住,怎么樣?”說(shuō)話輕聲輕語(yǔ),非常暖人心扉。
小男孩歪著腦袋考慮了一會(huì),最后好像終于想通:“好吧,希望老爺爺不要怪我們?!?br/>
“孩子你記住,事盡心去做,且問(wèn)心無(wú)愧,就沒(méi)人能夠怪你?!?br/>
“爺爺,我記下了?!?br/>
兩人將老者移到附近的低坑中,并且蓋好,之后沿路下山。
一堆枯葉之中,白發(fā)老者依就死氣沉沉,然而其識(shí)界內(nèi)成有虛像,畫(huà)面中一老一幼慢慢下山。
“初生者,力之未啟,潛于胎藏之中,故弱不禁風(fēng);氣竭者,力之無(wú)幾,散于自然之外,故如不勝衣?!崩险甙l(fā)聲于冥冥。
“二者如有無(wú)之相,異名異象,卻同源同宗,生于一處,歸亦于一處。妄我修道數(shù)不盡的歲月,只知從有中生,卻不知還有無(wú)中之妙?!?br/>
“最平凡的生活中,卻有大的感悟啟示,以前站得太過(guò)高,離道遠(yuǎn)矣!”
白發(fā)老者從枯葉中立起,頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黑,皮膚由干癟化為飽滿,轉(zhuǎn)瞬之間變成一個(gè)四五歲的小孩。
他隱去一切有的狀態(tài),從頭開(kāi)始,去往無(wú)中尋求至深大道根源。
百年轉(zhuǎn)眼即逝,他由山入村,由村入鎮(zhèn),由鎮(zhèn)入城,由城入自然。從幼變壯,再歸于衰,卻始終不失無(wú)的狀態(tài),以悟化無(wú)為有,生出不世大道,破開(kāi)了一直阻擋在前的厚重瓶頸。
老者立于絕天之上,淡看世間,冥天之中乳白之氣奔來(lái),皆鉆入他的身體之中,整個(gè)人再次變得年輕起來(lái)。環(huán)宇震顫,上空一道裂縫破天而出,葉昭冥的身體緩緩消失于這片天地內(nèi)。
刻紋平臺(tái)上,葉昭冥的身影從空間中顯現(xiàn)而出,何其相似的情景,當(dāng)初從鼎谷中出來(lái)不也是一樣嗎。
他心中感慨萬(wàn)千,人生入世出世皆如夢(mèng)幻一般,醒來(lái)時(shí)一切空歸,唯一能夠留存下來(lái)的只有心間的那份道。至此他的修道之心空前堅(jiān)定,不管前路有多艱難,絕不后退半步,既然不能入修真仙門(mén),那就游歷入蒼茫之中,尋求大道之緣。
歷經(jīng)藥山與寂天之境,他的心境越發(fā)平淡自然,愈少的東西能夠引起內(nèi)心大的波動(dòng),于寂天境中體悟至強(qiáng)者的心態(tài),進(jìn)一步激發(fā)了體內(nèi)的至尊心。識(shí)界再進(jìn)一步向中心壓縮,其內(nèi)纖維狀的流光比以前更為繁大、明亮,伴有異彩相生,且不下一種,可謂玄乎其玄。
葉昭冥直接踏上了第四座青石階梯,少了稀許對(duì)周?chē)暗暮闷嬷?,剛走上階梯,他就感覺(jué)到有些異樣。
第四座階梯之上有力量突生,加注在他的全身,頓時(shí)行走起來(lái)比平時(shí)要費(fèi)力一些,越是前行,身上的壓力越大。當(dāng)走過(guò)階梯的一半距離時(shí),葉昭冥再也抬不出腳,僅僅前面一步,力量陡增,簡(jiǎn)直可力壓千鈞。