“甜蜜暴擊中……藏書樓里，你整理近日所學(xué)符道知識，心中被甜蜜充滿。陷入頓悟狀態(tài)，無數(shù)符道理論被整理歸納，舉一反三，直至產(chǎn)生了自身獨(dú)到見解。暴擊指數(shù)79！”

    “你對符道的領(lǐng)悟大幅度提升，達(dá)成符箓專精！”

    收到這方面的信息，蘇緣長出一口氣。

    這些天，他也有些摸到甜蜜暴擊的規(guī)律了。

    使用一顆心的甜蜜值，暴擊指數(shù)是1-10的隨機(jī)數(shù)字。

    兩個心，暴擊指數(shù)就是兩個1-10的隨機(jī)數(shù)字相加。

    同理，十顆心，就是十個這樣的數(shù)字相加。

    這樣一來，79已算是個大數(shù)了。

    如此，他對符道的掌握晉升了一階，達(dá)到了專精層次。

    專精層次，不僅讓蘇緣的符道理論更加深厚。

    而且還掌握了多種新的制符和用符技巧。

    比如說除了激活式符箓外，他還可以制作觸發(fā)式符箓、定時激活式符箓等。

    甚至改變符箓載體，將符文攜刻在其他事物上，產(chǎn)生種種神異功能。

    蘇家姑奶奶那符文構(gòu)裝，就是以這種方式所制造。

    專精程度后，蘇緣再去研究這些筑基期的符箓理論，就感覺難度驟降。

    如同他在精通層次的時候，研究二樓的知識一般。

    蘇緣已經(jīng)意識到，他嘗試煉制筑基期符箓的條件要成熟了。

    如今所差的，就是學(xué)習(xí)具體符箓制作方法而已。

    筑基期符箓制法價格不菲，動輒就要上百靈貝。

    哪怕蘇緣這有折扣優(yōu)惠，也得幾十靈貝學(xué)一種。

    蘇緣現(xiàn)在的身家，暫時只能學(xué)五六種。

    要想多學(xué)，怕是就要想辦法制符賺點錢了。

    蘇緣這幾天研究符箓之道，早就對筑基期元符秘術(shù)的臨時符搭配有了想法。

    靈光翼符，這個他心儀已久。

    能夠讓他凌空飛行，保持筑基期的機(jī)動性，是他最先想學(xué)的。

    火龍符、引雷符，這是兩個攻擊型符箓。

    一個是在身體周圍召喚火龍，算是中短程攻擊手段。

    另一個就是天羅教法師曾經(jīng)用來破三才陣的那個法術(shù)，屬于超遠(yuǎn)程攻擊。

    再加上一個控制類的“定身符”，防御類的“玄武護(hù)體符”，這些也差多都他研究一陣子了。

    畢竟還要學(xué)習(xí)布置法壇之法，來輔助制符。

    蘇緣找三樓的管事提交了申請，交付了費(fèi)用后，就收到五張?zhí)貏e的靈符。

    這是專門記錄秘術(shù)的“授業(yè)符”，閱后即焚。

    他只需激活靈符往自己腦門一貼，符箓中所記錄的信息就會清晰的出現(xiàn)在他腦海中。

    等他熟悉記牢后，揭下靈符，靈符就會馬上自毀。

    以現(xiàn)在蘇緣的符道造詣，哪怕是只學(xué)那些法術(shù)，然后自己去研究，也能摸索出制符方法來。

    現(xiàn)在直接學(xué)方法，簡直手到擒來。

    學(xué)會了筑基期符箓，就差布置法壇的方法了。

    這部分知識，在法術(shù)課上只是稍微提了一下，屬于超綱的內(nèi)容。

    不過蘇緣打聽到了，在法字號藏書樓二樓就有這方面的知識。

    這個地方他沒有進(jìn)入的權(quán)限，可是莫青青有啊。

    蘇緣想著借莫青青的身份令牌，混進(jìn)法字號二樓去學(xué)一下就好了。

    因為他曾經(jīng)聽那死鬼孫苗解釋過，他們的令牌是不帶編號的。

    他們來的時間太短，道院這邊也只認(rèn)令牌不認(rèn)人。

    不過莫青青卻覺得太過冒險，沒有同意。

    莫青青勸他這一段時間安分一點，法壇的知識她去學(xué)習(xí)也是一樣的。

    反正到時候，都是一起合作主持法壇，誰去學(xué)還不都一樣。

    小道童篡位奪權(quán)之心昭然若揭。

    可是蘇緣也承認(rèn)人家說的有道理。

    他要是去冒險被當(dāng)場抓住，鬧到黃山長那里，怕是沒好果子吃。

    到時候就算有家族長輩出面解決麻煩，怕也要給人留下惹禍精的印象。

    算了，他還是低調(diào)點吧。

    就這樣，小道童上位成了副壇主。

    這幾天蘇緣在研究符道的時候，莫青青也在研究法壇。

    朝著一個目標(biāo)努力的時候，蘇緣感覺時間過得特別快。

    同時，錢包癟的也快的猝不及防。

    把想學(xué)的知識學(xué)到手，蘇緣就還剩下三十多靈貝。

    可是隔天莫青青就遞給了他一張材料清單。

    那是布置各類法壇所必須的一些材料器物。

    無論是哪一種，蘇緣現(xiàn)在錢都不夠。

    掙錢的事情，已經(jīng)迫在眉睫了。

    根據(jù)莫青青介紹，布置法壇一般有三種方式。

    第一種，稱之為祭壇。

    是通過祭祀道祖、上蒼、神靈、祖靈、英靈等，獲得反饋賜予，從而暫時擁有越階戰(zhàn)力。

    不過這種方式，需要平時的香火信仰。

    越是長年供奉，效果就越好。

    臨時抱佛腳，效果非常有限。

    想著平時不上香，開壇就讓道祖剛，那基本不太可能。

    當(dāng)然，也有學(xué)說認(rèn)為那些神靈、祖靈皆是子虛烏有。

    是香火信仰使其有了靈，才有種種神異能力。

    這就是個類似先有雞，還是先有蛋的問題。

    千百年來，爭議不休。

    第二種，稱為陣壇。

    那是以法壇連通周圍山水地脈，利用山川靈氣效果增幅。

    當(dāng)然，山川靈氣只是其中一種，還有可以借助草木靈氣、人間煙火等等。

    甚至有邪修修筑血祭法壇，以血肉靈魂來聚靈。

    第三種，稱為器壇。

    同樣是法壇，它是以煉器手法打造。

    可以通過常年累月的祭煉溫養(yǎng)不斷強(qiáng)化。

    這種法壇一般規(guī)模較小，注重便攜。

    蘇緣曾經(jīng)遇到過，被天羅教法師藏在樹中的，就是器壇。

    而最先在山上布置的那個，屬于陣壇。

    三種法壇各有優(yōu)劣，然而單論成本而言，器壇最高，起碼要數(shù)千靈貝才能打造。

    陣壇次之，它不需要如同煉器那般精細(xì)，卻也兩套陣法相助。

    約上千靈貝就能完成。

    祭壇相對簡單，只需準(zhǔn)備三牲祭品和必備的法香、法劍、法墨、法符等物品。

    大約三百靈貝就能布置。

    不過，祭壇方式也有限制，開壇者的祭禮需有真靈回應(yīng)才行。

    與蘇緣而言，他果斷選擇祭壇模式。

    家族子弟就是這點好，不光陽世有后臺，陰間也有！

    蘇家年年族祭，蘇緣未有一年缺席。

    列祖列宗名諱與生平，他更是早已耳熟能詳。

    若是開啟法壇，奉上三牲供奉，再念誦相應(yīng)祭文，必能得到列祖列宗真靈回應(yīng)。

    而且蘇家向來以符法著稱，借用列祖列宗之力制符，也正好專業(yè)對口。

    說不定還有成功率加成呢！