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相比于學(xué)習(xí)八極拳，張‘花’費(fèi)在形意拳上的時(shí)間要多的多，不僅要學(xué)會(huì)五行拳，就是十二形張榮也沒有放過。幸好趙學(xué)弟雜而不‘精’。雖然哪項(xiàng)都練的不是很‘精’神，但哪項(xiàng)都會(huì)練，最基本的聯(lián)系方式還是會(huì)的。張榮也是來者不拒，憑張榮逆天的資質(zhì)也用了一個(gè)星期的時(shí)間才將趙學(xué)弟的平生所學(xué)給掏空，在后來趙學(xué)弟是真的沒啥教的了。時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是他對(duì)張榮的作用是巨大的，張榮也沒有食言，很痛快的付給了答應(yīng)趙學(xué)弟的一萬(wàn)塊錢，把學(xué)弟感動(dòng)的兩眼淚汪汪的，拍著‘胸’脯保證如果有什么疑問或不懂的自己隨叫隨到，就算是自己解決不了的，也一定會(huì)為張榮尋訪名師想辦法解決的。
這兩種拳法張榮都已經(jīng)學(xué)會(huì)了，剩下的就是自己慢慢琢磨鉆研了。在這些天的習(xí)練之中，張榮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是每當(dāng)他練出來的內(nèi)氣，不等將他們歸入丹田，就會(huì)被逸散在全省的無極之力所同化，被吞噬吸收。張榮感覺自己是完全可以掌握形意內(nèi)氣的，但是卻還是無法掌控體內(nèi)的無極之力。直到張榮想到形意拳里練意之法后，他才恍然所悟。
意，即人的大腦之思維過程。拳譜上講：“心（指大腦）所發(fā)為之意，意之所向?yàn)橹薄４竽X是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞，指揮人的一切活動(dòng)，習(xí)武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的作用可分為三個(gè)方面：意動(dòng)身隨。無論是演練套路，還是與人較技，一舉一動(dòng)，都是以意領(lǐng)先。攻防進(jìn)退，吞吐趨避，動(dòng)作規(guī)范，凡一舉一動(dòng)，都在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行。以意領(lǐng)氣。形意拳的拳理拳法要求內(nèi)三合與外三合，動(dòng)作與呼吸相配合，一呼一吸，一出一入，形隨意轉(zhuǎn)，以意領(lǐng)氣。意到、氣到、手到、足到，方顯功夫?yàn)槊?。以意顯形。形意拳的一大特‘色’就是象形取意。如劈拳有似斧劈物之意，崩拳似箭有‘射’物之意，虎形有猛虎撲食之勇，蛇形似草上飛，有撥草之能等等，無論何種技法，都是在意的指導(dǎo)下來完成的。通過意的活動(dòng)，可以增強(qiáng)對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的刺‘激’，進(jìn)一步強(qiáng)化大腦的思維反應(yīng)功能，從而大大有益于身心健康。
理論上自己是完全能夠控制無極之力的，但是現(xiàn)實(shí)中卻為什么不能呢。張榮覺得還是因?yàn)樽约旱囊庵玖Σ粔驈?qiáng)大的緣故。自己可以控制形意內(nèi)氣，卻控制不了無極內(nèi)氣。而形意內(nèi)氣又會(huì)被無極內(nèi)氣所吞噬吸收，那是不是就是說無極內(nèi)氣在能量本質(zhì)上就是高于形意內(nèi)氣的。形意內(nèi)氣是自己修煉出來的，但是無極之力確實(shí)在得到空間傳承的那時(shí)附送的，而且只有自己在青蓮旁邊修煉的時(shí)候才會(huì)效果顯著，能明顯的感到它的提高。但是咋外面的時(shí)候，卻完全的感覺不到。自己的“意”能控制形意內(nèi)氣卻不能控制無極之力，這也就是說自己的“意”哈沒有達(dá)到控制無極之力的等級(jí)需求，不是量不行而是質(zhì)不行。想要控制無極之力，只有將自己的‘精’神力凝練到與無極之力想匹配的等級(jí)或許才能行。
但是怎么樣才能凝練自己的‘精’神力呢？張榮是百思不得其解。道家修煉，煉‘精’化氣、練氣化神、練神返虛、練虛和道，但是自己不能練氣，練出來就會(huì)被吞噬，那還這么練氣化神呢？佛家講“金身舍利”，舍利應(yīng)該就是‘精’神力的結(jié)晶體，但是佛‘門’這么練，張榮還真不知道，難道天天念經(jīng)嗎？那還不如不練呢，除了這些還有其他的辦法嗎？張榮是苦思冥想啊，不想不行啊，不能掌控?zé)o極之力就不能煉化世界珠，不煉化世界珠，自己說不定那天還會(huì)犧牲，這可是關(guān)系到自己的身家‘性’命的大事，不容疏忽也不容不急。等等“練氣化神”和“金身舍利”中的化神應(yīng)該就是元神了，是‘精’神力的凝結(jié)具現(xiàn)化，而舍利也是‘精’神力的凝結(jié)體。凝結(jié)，就是壓縮，就想水的三種狀態(tài)，氣化，液化，還有固話。但是怎么樣壓縮呢？首先需要一定的條件的。在一個(gè)固定的空間內(nèi)，‘精’神力逐漸的增多，但是空間確實(shí)不變的，那么在一定的空間內(nèi)，‘精’神力為了更好存在，那么就會(huì)將塔基縮小，那么在縮小到一定的程度的時(shí)候就會(huì)引起質(zhì)變，就會(huì)凝結(jié)，形成元神或是舍利。但是前提是這空間要足夠的堅(jiān)硬，不會(huì)被‘精’神力所撐破。去哪找這么堅(jiān)硬的東西呢？要知道在現(xiàn)在的世界上能隔絕‘精’神力估計(jì)還真沒有。空間直角倒是有，但是空間太大了，自己的‘精’神力根本不能將其填滿，就更不要說壓縮了，如果空間能小點(diǎn)還差不多。想到這里后張榮福至心靈，小點(diǎn)、空間、領(lǐng)域，那是不是說自己的領(lǐng)域就完全可以。想了想后張榮搖了搖頭，不行自己的領(lǐng)域和自己的‘精’神力是同源的，根本就不會(huì)壓縮爭(zhēng)斗，只會(huì)融合。那怎么辦呢？自己的領(lǐng)域不行，那別人的領(lǐng)域或許就可以了。但是自己去哪找會(huì)領(lǐng)域的人呢，世上除了自己外基本就么有，這里又不是什么異界的，這里是科技社會(huì)，別說有領(lǐng)域的了，就是有‘精’神力的都沒有。哎，領(lǐng)域不行，那結(jié)界？對(duì)了結(jié)界，自己可以創(chuàng)造結(jié)界啊，想到結(jié)界后，這下子張榮的思路算是完全的拓展了。自己可以以造化青蓮為基，創(chuàng)造一個(gè)結(jié)界啊，結(jié)界不用大，只需要將青蓮及蓮池包括進(jìn)去就行，然后自己在假意對(duì)青蓮不利，在青蓮的本能的驅(qū)使下，那么就會(huì)產(chǎn)生造化之力以補(bǔ)充結(jié)界的消耗，一自己哪么點(diǎn)‘精’神力的修為和青蓮的造化之力簡(jiǎn)直就不是一個(gè)檔次，肯定會(huì)被造化之力反擊，而自己在魂入青蓮，削弱造化之力的壓力，維持到一個(gè)能夠壓縮而不被消滅的度就好，這樣的話不就行了嗎？
想到這的張榮根本不榮在等，迫不及待的進(jìn)入空間的山腹里，盤‘腿’坐在青蓮的旁邊，以青蓮為基，瞬間就將結(jié)界創(chuàng)造了出來，引動(dòng)自身的‘精’神力，帶著破滅的意念向青蓮探去，在快要觸及到青蓮之時(shí)，蓮池之中三光神水翻騰鼓‘蕩’，好像在咆哮一般，而相對(duì)的一股造化的氣息出現(xiàn)在結(jié)界之中，根本不榮張榮‘抽’出‘精’神力或者魂入青蓮的機(jī)會(huì)，瞬間就將結(jié)界內(nèi)的‘精’神力所磨滅，就想從來不曾出現(xiàn)過一樣。
張榮這下傻眼了，這也太快了吧，自己根本沒有做事的時(shí)間啊，如果不能魂日青蓮的話，就是自己探進(jìn)去再多的‘精’神力，也只有被滅的份，可能還會(huì)引起反噬。
這下課怎么辦啊，自己又不會(huì)分心二用。對(duì)了，分心二用啊，自己是不會(huì)，但是自己可以學(xué)啊，這完全是可以練會(huì)的啊，只要自己練會(huì)了分心二用的話，那么一個(gè)掌控自身，一個(gè)掌控青蓮，那不是啥都能解決了啊。
有了辦法，那剩下的事就好說了。接下來的時(shí)間里，除了和徐小穎和葉蕾吃了幾次飯后，將剩下的時(shí)間全都用來修煉。張榮白天練習(xí)分心二用，晚上練習(xí)形意和八極。對(duì)于分心二用，張榮的練法非常的簡(jiǎn)單就是學(xué)習(xí)周伯通那樣，一手畫園一手畫方，什么時(shí)候兩只手練的能自然的干不同的事的時(shí)候就算是練成了。練習(xí)分心二用，越是單純的人練的越快。張榮為了讓自己達(dá)到單純或者是無‘欲’的心境，張榮用‘精’神力封閉了自己大部分的意識(shí)活動(dòng)，只留下心中那最理智的只用來練習(xí)分心二用。
晚上的張榮在空間的廣闊的平原上練習(xí)國(guó)術(shù)。張榮現(xiàn)在主要練習(xí)的是形意，形意練習(xí)的主要就是三體式和劈拳。有了變態(tài)的身體素質(zhì)和‘精’神力的輔助，張榮可以輕易的將五行拳和十二形拳使出來，不僅形似，而且意更似。輕易的就將拳練到了明勁的巔峰。但對(duì)于暗勁，在沒有解決內(nèi)氣的問題時(shí)，是沒有辦修習(xí)的。所以他將主要的‘精’力都用在練習(xí)三體式和劈拳，還有八極的小架。對(duì)于體會(huì)過因?yàn)榛A(chǔ)不牢所造成的后果的張榮，對(duì)于基礎(chǔ)的習(xí)練接近執(zhí)拗。在空間廣闊的濱海平原，張榮的劈拳從原來的千米到現(xiàn)在甚至可以不停止的打下去，直到體力的耗盡。
功夫不負(fù)有心人，在張榮近乎變態(tài)的努力下，終于在這個(gè)月將要過去的時(shí)候，他練成了傳說中的一心二用?，F(xiàn)在張榮的兩只手完全可以同時(shí)運(yùn)動(dòng)，卻互不干擾，不光是畫圓和畫方，甚至是兩手分別寫不同的文章，張榮都能夠做到一氣呵成，沒有一點(diǎn)的磕絆。
空間山腹之中，張榮將自己的意念一分為而，一半控制自己的本體，一半用來控制青蓮。在張榮的本體構(gòu)建結(jié)界的時(shí)候，青蓮就好像是一個(gè)外人一樣看著，而本體也能感到青蓮在看著自己，這種感覺怎么說呢，“玄之又玄”！
張榮這次的實(shí)驗(yàn)非常的成功，在本體將帶著敵意的意念侵入結(jié)界的時(shí)候，代替青蓮的分心就想是成為了青蓮一樣也對(duì)這股‘精’神力充滿了敵意，不由自主的會(huì)發(fā)怒，會(huì)滅殺它。但自己的就是自己的，在‘精’神力快要被磨滅的時(shí)候，壓力減小了，張榮見狀趕緊的加大‘精’神力的輸出，隨著‘精’神力的增加，無處宣泄而又不會(huì)被磨滅的‘精’神力開始不由自主的開始融合，凝練。凝練后的‘精’神力又被張榮收回識(shí)海，然后在重新的侵入，凝練，周而復(fù)始。直到不再凝練為止。本來張榮以為凝練‘精’神力是個(gè)長(zhǎng)期的過程，但是張榮的‘精’神力是在是太少了，沒用多長(zhǎng)的時(shí)間，結(jié)界內(nèi)的‘精’神力就在造化之力的壓縮下凝結(jié)成為了芝麻大的結(jié)晶體回到張榮的識(shí)海。
張榮感受著直接識(shí)海內(nèi)那一粒光華，嘴角只‘抽’‘抽’，這也太小了點(diǎn)吧！不過自己終究是成功了，不是嗎？