?如果說(shuō)金陽(yáng)在初離草原時(shí)是準(zhǔn)備在他的能力范圍內(nèi)幫助那些他覺(jué)得應(yīng)該幫助的人的話，天寶閣外的事情卻令他對(duì)這件事情變得心灰意冷起來(lái)。他第一次發(fā)現(xiàn)某些等級(jí)觀念早已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝而深植于某些人的骨髓之中，并不是憑著他個(gè)人意志所能轉(zhuǎn)移的。
放下了執(zhí)念，金陽(yáng)的內(nèi)心反而變得輕松起來(lái)，原本并沒(méi)有打算在皇宮待多久的他很快放棄了之前的想法，打算在此長(zhǎng)住。
金陽(yáng)在養(yǎng)傷，在上一場(chǎng)與也哲臺(tái)部的決戰(zhàn)中，他手下的軍隊(duì)固然傷敵一千，自損八百，實(shí)際上，他也比手下這些人強(qiáng)不了多少，深秋之季穿棉襖披斗篷——怕冷，那是枯寂之源消耗過(guò)劇所帶來(lái)的后遺癥。
而金陽(yáng)之所以打算在皇宮里長(zhǎng)住，就是看準(zhǔn)了皇宮藏寶閣內(nèi)那堆積如山的珍貴藥材。
東秦帝國(guó)藏寶閣內(nèi)的珍稀藥材真的不少，上至千年以上的人參，下至百年長(zhǎng)久的冰盤水……，總之，只要玄兵大陸有的，在這里你都可以找得到。
天菩山，玄兵大陸第二名山。就好象天菩山上的須彌閣在六大門派的排行中始終排在玄宇宗之下一樣，論風(fēng)景秀麗絲毫不差于玄宇宗所在翠屏山的天$淫蕩。
但凡是個(gè)男人都不會(huì)希望自己永遠(yuǎn)被女人壓在身下，尤其是在玄兵大陸這樣一個(gè)男權(quán)為尊的地方。須彌閣的大和尚們也沒(méi)有例外，長(zhǎng)久以來(lái)，他們?cè)?jīng)不止一次的抗?fàn)庍^(guò)……。
從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，須彌閣的大和尚們顯然做了一次小人。因?yàn)樗麄儾](méi)有像嘴上所說(shuō)的那樣——出家人應(yīng)該四大皆空。
然而，上天這一次卻和須彌閣的大佬們開(kāi)了一個(gè)不大不小的玩笑，無(wú)論他們?cè)鯓优?，玄宇宗以掌門了然師太為首的天玄七子在修為上都始終強(qiáng)壓須彌閣以掌門苦禪為首的須彌八老一頭。
至于說(shuō)兩派門下弟子們的綜合修為，那相距可就更大了，玄宇宗那條允許俗家弟子進(jìn)入門派□□的派規(guī)無(wú)疑要比須彌閣凡□□弟子就必須剃度這條規(guī)矩更能吸引人才，畢竟，這個(gè)世上天才也許真的不少，但并不是什么人都可以放下心中的追求而做到“四大皆空”。
對(duì)此，以大長(zhǎng)老苦海為首的幾名須彌閣高層曾經(jīng)不止一次希望能夠?qū)@條規(guī)定進(jìn)行修改，遺憾的是，以掌門苦禪為代表的一些人對(duì)此卻持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，隨著時(shí)間的流逝，漸漸的，這件事情也就不了了之。
基于失敗往往是成功他媽的說(shuō)法，屢戰(zhàn)屢敗的須彌閣大和尚們?cè)谕滔铝艘淮未问〉目喙耐瑫r(shí)，卻并沒(méi)有放棄他們的“追求”，于是乎，在失敗了一百五十三次之后，他們迎來(lái)了第一百五十四次機(jī)遇。
這里的所謂“機(jī)遇”當(dāng)然不是說(shuō)兩個(gè)門派掄圓了胳膊大打出手拼個(gè)魚死網(wǎng)破。怎么說(shuō)兩派也是有頭有臉的大門派，像這種強(qiáng)盜式的斗歐方式兩派是不屑去做的。
如果說(shuō)金陽(yáng)在初離草原時(shí)是準(zhǔn)備在他的能力范圍內(nèi)幫助那些他覺(jué)得應(yīng)該幫助的人的話，天寶閣外的事情卻令他對(duì)這件事情變得心灰意冷起來(lái)。他第一次發(fā)現(xiàn)某些等級(jí)觀念早已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝而深植于某些人的骨髓之中，并不是憑著他個(gè)人意志所能轉(zhuǎn)移的。
放下了執(zhí)念，金陽(yáng)的內(nèi)心反而變得輕松起來(lái)，原本并沒(méi)有打算在皇宮待多久的他很快放棄了之前的想法，打算在此長(zhǎng)住。
金陽(yáng)在養(yǎng)傷，在上一場(chǎng)與也哲臺(tái)部的決戰(zhàn)中，他手下的軍隊(duì)固然傷敵一千，自損八百，實(shí)際上，他也比手下這些人強(qiáng)不了多少，深秋之季穿棉襖披斗篷——怕冷，那是枯寂之源消耗過(guò)劇所帶來(lái)的后遺癥。
而金陽(yáng)之所以打算在皇宮里長(zhǎng)住，就是看準(zhǔn)了皇宮藏寶閣內(nèi)那堆積如山的珍貴藥材。
東秦帝國(guó)藏寶閣內(nèi)的珍稀藥材真的不少，上至千年以上的人參，下至百年長(zhǎng)久的冰盤水……，總之，只要玄兵大陸有的，在這里你都可以找得到。
天菩山，玄兵大陸第二名山。就好象天菩山上的須彌閣在六大門派的排行中始終排在玄宇宗之下一樣，論風(fēng)景秀麗絲毫不差于玄宇宗所在翠屏山的天$淫蕩。
但凡是個(gè)男人都不會(huì)希望自己永遠(yuǎn)被女人壓在身下，尤其是在玄兵大陸這樣一個(gè)男權(quán)為尊的地方。須彌閣的大和尚們也沒(méi)有例外，長(zhǎng)久以來(lái)，他們?cè)?jīng)不止一次的抗?fàn)庍^(guò)……。
從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，須彌閣的大和尚們顯然做了一次小人。因?yàn)樗麄儾](méi)有像嘴上所說(shuō)的那樣——出家人應(yīng)該四大皆空。
然而，上天這一次卻和須彌閣的大佬們開(kāi)了一個(gè)不大不小的玩笑，無(wú)論他們?cè)鯓优?，玄宇宗以掌門了然師太為首的天玄七子在修為上都始終強(qiáng)壓須彌閣以掌門苦禪為首的須彌八老一頭。
至于說(shuō)兩派門下弟子們的綜合修為，那相距可就更大了，玄宇宗那條允許俗家弟子進(jìn)入門派□□的派規(guī)無(wú)疑要比須彌閣凡□□弟子就必須剃度這條規(guī)矩更能吸引人才，畢竟，這個(gè)世上天才也許真的不少，但并不是什么人都可以放下心中的追求而做到“四大皆空”。
對(duì)此，以大長(zhǎng)老苦海為首的幾名須彌閣高層曾經(jīng)不止一次希望能夠?qū)@條規(guī)定進(jìn)行修改，遺憾的是，以掌門苦禪為代表的一些人對(duì)此卻持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，隨著時(shí)間的流逝，漸漸的，這件事情也就不了了之。
基于失敗往往是成功他媽的說(shuō)法，屢戰(zhàn)屢敗的須彌閣大和尚們?cè)谕滔铝艘淮未问〉目喙耐瑫r(shí)，卻并沒(méi)有放棄他們的“追求”，于是乎，在失敗了一百五十三次之后，他們迎來(lái)了第一百五十四次機(jī)遇。
這里的所謂“機(jī)遇”當(dāng)然不是說(shuō)兩個(gè)門派掄圓了胳膊大打出手拼個(gè)魚死網(wǎng)破。怎么說(shuō)兩派也是有頭有臉的大門派，像這種強(qiáng)盜式的斗歐方式兩派是不屑去做的。