【原文】希言自然[1]。故飄風(fēng)[2]不終朝，驟雨[3]不終日。

    孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者同于道，德者同于德，失者[4]同于失。

    同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。

    信不足焉，有不信焉。【注釋】[1]希言自然：少說話是合乎自然的。

    希言：少說話。[2]飄風(fēng)：狂風(fēng)，疾風(fēng)。比喻政治求速則動蕩。[3]驟雨：急雨，暴雨。

    比喻政治求急則暴亂。[4]失者：較遜色之人。失：指失道或失德。

    【譯文】少說話是合乎自然的?？耧L(fēng)發(fā)狂地吹，吹不了一個(gè)早晨；暴雨猛烈地下，下不了一整天。

    是誰使得狂風(fēng)暴雨？是天地。天地造成的狂風(fēng)暴雨尚且不能長久，更何況人的狂暴行為？

    所以奉道為事業(yè)的人應(yīng)該知道：求道，應(yīng)該使自己與道相同；求德，應(yīng)該使自己與德相同；求失，應(yīng)該使自己與失相同。

    同于道的人，道也樂于得到他；同于德的人，德也樂于得到他；同于失的人，失也樂于得到他。

    統(tǒng)治者的誠信不足，就會有人不信任?！窘馕觥看似抢献拥恼握摵腿松?。

    飄風(fēng)、驟雨，連天地都不能獨(dú)斷獨(dú)行，何況是人呢？老子認(rèn)為，清靜而行不言之教、不亂發(fā)號施令才是統(tǒng)治之要；與人相處，總要認(rèn)同他，否則無法產(chǎn)生信心與信任。

    天地不言，天地之道立矣；圣人不言，圣人之道行矣！盡在不言中。

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