繳了個(gè)軍旗比擊斃個(gè)大佐功勞還大幾倍！不管其它戰(zhàn)場(chǎng)上的人民軍信是不信，反正劉二旦立功受獎(jiǎng)是真的，因?yàn)樗呀?jīng)被全軍通報(bào)表?yè)P(yáng)，外交部還為此專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了對(duì)日宣傳專(zhuān)線(xiàn)。
這讓各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的人民軍激動(dòng)不已，于是每次戰(zhàn)斗，都要細(xì)細(xì)地尋找是不是有軍旗在內(nèi)。雖然后來(lái)沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)有軍旗，卻因?yàn)楦鞑康募?xì)致，清理戰(zhàn)場(chǎng)非常干凈，這是純粹自發(fā)的。
不過(guò)對(duì)日軍影響是巨大的。麻生聯(lián)隊(duì)全軍覆滅，連帶著聯(lián)隊(duì)旗也被繳獲，對(duì)日本的打擊遠(yuǎn)比張漢卿想象的為重。第5旅團(tuán)長(zhǎng)為此三番五次要剖腹謝罪，安滿(mǎn)欽一師團(tuán)長(zhǎng)也向參謀本部發(fā)了篇長(zhǎng)長(zhǎng)的電文，詳細(xì)說(shuō)明了軍旗丟失的前前后后。
若不是戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，他是一定要被褫奪師團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)的。
為了安全起見(jiàn)，所有戰(zhàn)線(xiàn)的日軍不得不把軍旗放在釜山以策安全。所以從這天起，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的日軍是沒(méi)有軍旗的…
日軍之所以重視軍旗，因?yàn)樗侨毡拒妵?guó)主義精神的最高物化形式。矯枉過(guò)正，以至于最終分不清戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)是勝利而不是保住軍旗了。
在正史上的1939年夏，在當(dāng)時(shí)的偽“滿(mǎn)洲國(guó)”和蒙古國(guó)邊境，爆發(fā)了蘇日諾門(mén)罕之戰(zhàn)。從8月20日蘇軍發(fā)起進(jìn)攻到30日?；穑?0天時(shí)間內(nèi)，關(guān)東軍陣亡了1.8萬(wàn)人，第23師團(tuán)和第7師團(tuán)大部分建制聯(lián)隊(duì)都被徹底殲滅，日本陸軍遭遇到了自成軍以來(lái)最慘重的敗仗。
在此情況下，日軍仍在醞釀著更大規(guī)模的死亡攻擊，為什么呢？原關(guān)東軍老兵、日本作家五味川純平在其所著《諾門(mén)罕》一書(shū)中寫(xiě)道：
“聽(tīng)說(shuō)第64聯(lián)隊(duì)等被殲后，關(guān)東軍和第6軍最擔(dān)心的不是山縣武光聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)等人死沒(méi)死、怎么死的，他們最擔(dān)心的是軍旗是不是完全燒掉、有沒(méi)有落入敵手。關(guān)東軍在這之后又調(diào)集了第2師團(tuán)、第4師團(tuán)和其它直屬部隊(duì)，企圖來(lái)一個(gè)大反攻，軍旗下落不明就是其中一個(gè)主要原因。軍旗成了他們的一大心病?！?br/>
9月24日，日軍終于在747高地發(fā)現(xiàn)了第64聯(lián)隊(duì)山縣武光、獨(dú)立野炮第13聯(lián)隊(duì)伊勢(shì)高秀兩個(gè)聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)的尸體，還發(fā)現(xiàn)了尚未完全燒毀的第64聯(lián)隊(duì)的軍旗（炮兵聯(lián)隊(duì)無(wú)軍旗），從旗手的衣袋里還發(fā)現(xiàn)了軍旗的菊花御紋旗冠。
這一發(fā)現(xiàn)，使第6軍和關(guān)東軍大大地松了一口氣，他們最關(guān)心的不是士兵死了多少，而是軍旗:最令他們心神不定、坐臥不安的是軍旗是否落入蘇軍之手。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，丟失軍旗是關(guān)東軍的奇恥大辱。更重要的是，丟了軍旗也就意味著丟了自己的面子。
關(guān)東軍計(jì)劃的“二期作戰(zhàn)”也好，“戰(zhàn)場(chǎng)清理”也好，其中的一個(gè)潛在的因素，或者說(shuō)是說(shuō)不出口的目的，就是尋找下落不明的軍旗。
而參戰(zhàn)的日軍第7師團(tuán)，由于師團(tuán)長(zhǎng)園部和一郎中將對(duì)這場(chǎng)雞蛋碰石頭般的戰(zhàn)事沒(méi)有信心，事先要求所屬聯(lián)隊(duì)把軍旗都留在了駐地齊齊哈爾。雖說(shuō)3個(gè)聯(lián)隊(duì)也沒(méi)剩下幾個(gè)兵，但為此，第7師團(tuán)大大地慶幸了一番。
中國(guó)人可能覺(jué)得這是可笑的小事。那么必須說(shuō)到另一件事：除軍旗之外，日本軍國(guó)主義精神的另一個(gè)物化形式是所謂“靖國(guó)神社”。為何戰(zhàn)后一代代日本首相敢冒天下之大不韙、執(zhí)著參拜鬼魂？因?yàn)樗且幻侗环獯娴摹熬裨觸彈”。
只要供奉著這顆種子，一旦時(shí)機(jī)成熟，大和民族的“理想之花”必然會(huì)重新綻放，日本人必然會(huì)讓健忘的人們重溫它昔日的面目。
2008年初，中國(guó)旅日電視人李纓獨(dú)立制作的紀(jì)錄片《靖國(guó)神社》在日本公映屢遭停映風(fēng)波一事，已充分說(shuō)明“靖國(guó)神社”對(duì)于很多日本人來(lái)說(shuō)屬于極力維護(hù)、不可觸碰的精神敏感區(qū)。
既然日本是一個(gè)注重形式和細(xì)節(jié)的民族，中國(guó)人就要對(duì)此予以關(guān)注，因?yàn)檫@里面有可能埋藏著我們所不知道的秘密。
正史上戰(zhàn)敗后投降的日本不惜一切要保存“天皇制”，將其作為接受《波茨坦公告》“無(wú)條件投降”的唯一條件。在中國(guó)人看來(lái)?yè)Q了哪個(gè)當(dāng)皇帝還不一樣，但是，現(xiàn)在我們都知道保存下來(lái)“天皇制”對(duì)日本人是多么強(qiáng)大的精神支柱：
有了它，日本就永遠(yuǎn)不會(huì)成為西方那樣的皿煮國(guó)家；在外力強(qiáng)制下制定的“和平憲法”，也很難說(shuō)不會(huì)被重新修訂，何況日本近代以來(lái)向來(lái)以翻云覆雨、詭詐偷襲，不按游戲規(guī)則出牌而著稱(chēng)。中華文化輸入日本，日本從來(lái)是重“術(shù)”輕“道”，他們最感興趣的是兵法、權(quán)謀和三十六計(jì)。
所以，不要輕易相信日本現(xiàn)在是“和平國(guó)家”的說(shuō)法，孫逸仙、魯迅先生當(dāng)年盤(pán)桓于日本時(shí)感受到的和平氣息也很濃。
1913年孫逸仙在神戶(hù)向日本民眾演講時(shí)，還熱切冀望崛起的日本能成為“東方王道的干城”，但后來(lái)的日本不但突破了孫先生不做“西方霸道的鷹犬”的底線(xiàn)，干脆以其特產(chǎn)的軍國(guó)主義霸道成了凌|辱中國(guó)最甚的急先鋒。
1945年日本是戰(zhàn)敗了，但像“臥薪嘗膽”、“東山再起”、“卷土重來(lái)”這樣的中國(guó)成語(yǔ)典故，日本人總是比中國(guó)人體驗(yàn)更為深切。
不過(guò)很可惜，他們碰到了一個(gè)比日本人更熟悉日本人的中國(guó)人，張漢卿。
他在帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)貧窮、落后、孱弱的舊中國(guó)快步走向新中國(guó)的路途中不但成功地讓中國(guó)人活得有奔頭，還順帶著打斷了日本人的脊梁。第3軍敗而復(fù)勝，臨津江邊數(shù)千具尸體可以做證。更關(guān)鍵的是，這一仗在日軍的心目中有個(gè)不停止的陰影，那就是人民軍的火力，太猛了。
久邇宮邦彥王司令官無(wú)法理解，一個(gè)聯(lián)隊(duì)竟然在人民軍的打擊下沒(méi)有焚燒軍旗的時(shí)間，這是什么樣的節(jié)奏！他開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)事的結(jié)果悲觀(guān)了。這么一個(gè)好的計(jì)劃，集三個(gè)師團(tuán)的力量，竟然不能殲人民軍大部，反而被其反敗為勝，這個(gè)仗還怎么打！
要知道這三個(gè)師團(tuán)算是日本國(guó)內(nèi)一流的主力部隊(duì)了，無(wú)論從裝備還是人力都是日本最好的。而對(duì)方只是36個(gè)軍中的普通一個(gè)，真正的5個(gè)主力軍才剛剛在東、西海岸和日軍交手，但初步回饋是，相當(dāng)難纏。
第一次，久邇宮邦彥王司令官萌生退意。
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