“如果你愿意這么想，大體上也是沒有問題的?！?br/>
大慈樹王肯定了羅摩的說辭。
“把污染當(dāng)作可以參考的變量，我們需要警惕的是兩種情況?！?br/>
“一種是你只是知道，但完全不用?！?br/>
“赤王和坎瑞亞都曾經(jīng)大興土木，利用天外的知識去修筑了某些特殊的東西，也是在這個過程之中，地脈才被污染了。”
他們用了地脈才被污染，那反過來說，如果他們只是知道但完全不用這種知識，也就不會有任何的污染。
這不太現(xiàn)實。
阿佩普對納西妲就是這么個態(tài)度。
祂這邊蓋棺定論，另外一邊當(dāng)然也是如此。
你和他接觸交朋友，他本人是怎么想的不好說，但周圍的人和他的家長，很容易就會把你當(dāng)成打算通過他來接觸背后家庭背景的有心人。
大慈樹王的妥協(xié)也就意味著祂的任性已經(jīng)得到了默許。
橫向?qū)Ρ瓤踩饋啎r期的麻煩，這個情況要好得多。
只是讓阿佩普咬牙切齒的是，大多數(shù)的新生古龍因為太早接觸了魔神，立場已經(jīng)發(fā)生了動搖。
世界的概念過于寬泛了，對于大多數(shù)人來說，他們未必在乎世界和生活在世界上的其他人如何，他們只關(guān)心自己周圍的小小圈子是否足夠安全穩(wěn)定。
在芙卡洛斯死亡之后，祂也成為了楓丹的另外一位水之神，看的阿佩普都想要捶胸頓足，氣的牙疼。
祂在世界樹的中央調(diào)控整個提瓦特的地脈，和幾乎所有的污染進(jìn)行對抗。
羅摩的神色稍有一些尷尬。
身份差距到了一定的程度，結(jié)果就是這樣的。
說這是應(yīng)有之理必行之路，這就把自己看的太高太遠(yuǎn)了。
羅摩是第三個人。
他們被天空島橄欖之后，腦袋里的知識直接順著地脈流入了世界樹。
對后時代的魔神，祂們天然就沒什么平等對話的意思。
可好用就是好用，你重復(fù)一百遍它會帶來麻煩，你也還是得承認(rèn)它就是很好的東西。
但這是能夠解決的問題，大慈樹王當(dāng)年付出了代價也可以解決問題。
胡攪蠻纏的核心理念就是不談?wù)拢涣囊恍﹦e的。
在這種情況下，祂們很輕易地就能夠和元素龍們達(dá)成朋友的關(guān)系。
所有的元素龍里，唯有阿佩普沒這種特殊情況。
停留在坎瑞亞內(nèi)部的污染在那個時期潑灑向了七國，所有的人類王國都在這個時期蒙受了不同的災(zāi)難。
能夠得到敗者之友關(guān)注的，每一個人都有渴求額外的強(qiáng)大力量的必要性，他們追求力量就只能夠利用這種世界之外的東西，而只要接受了禁忌知識的幫助，污染就會必然生效。
若陀龍王在地底下蹲了上千年，還有目不能視的特殊debuff，最后老爺子一來把祂拉到了地上世界，還完成了畫龍點(diǎn)睛這樣的操作。
眼下的那維萊特也是相同的情況，祂同樣完全不在乎民眾，只是接受了芙卡洛斯的邀請，然后成為了楓丹的最高審判官。
最后祂打贏了，保全了世界樹的安全。
從結(jié)果來看，赤王當(dāng)時就已經(jīng)有了準(zhǔn)備。
這是個死局。
關(guān)鍵也不一定砍的死。
碾碎坎瑞亞對于天空島和七神秩序來說也是有點(diǎn)麻煩的，畢竟雷電影就折在了這個時期，但對比較直接的麻煩，碾碎之后所帶來的麻煩才是更加棘手的。
知道了但不用，這種人是不可能得到禁忌知識的青睞的。
女士的戀人死了，雷電影僅剩的一些老朋友和姐姐也死在了這個時期，璃月人至今也還有在層巖巨淵抗擊黑災(zāi)的記錄······
赤王把污染控制在了沙漠，而坎瑞亞把污染撒遍了世界。
作為回報，在一切落幕的時候，祂會吃掉阿赫瑪爾，帶走赤王體內(nèi)的禁忌知識。
大慈樹王按照應(yīng)對赤王的辦法應(yīng)對坎瑞亞帶來的大污染——這是整個世界范圍內(nèi)的災(zāi)禍，以萊茵多特的表現(xiàn)力衡量，整個塵世七國沒有一個國家能夠避開坎瑞亞所帶來的污染。
包括世界任務(wù)之中，蒙德的雪山毒龍、稻妻的神櫻大紱、璃月層巖巨淵故事線之中已經(jīng)脫離了夜叉使命最后又回來搏命的浮舍······同時代七國沒有一個能夠跑得掉，他們的死乃至是后時代的麻煩，都是這個時期的坎瑞亞的鍋。
有關(guān)禁忌知識給世界帶來的麻煩，這件事情誰都可以聊，但這兩位龍王就算了。
沒有這種補(bǔ)充，決定也還是已經(jīng)做好了的。
“你應(yīng)該也不知道會有什么結(jié)果的吧?！奔{西妲說道，“你是新時代的水之龍，登上這個世界的時候，過去的災(zāi)難已經(jīng)成為了歷史。”
這件事情的選擇權(quán)不再祂和納西妲的身上，以祂們兩個當(dāng)前的狀態(tài)，摞在一起也不可能是羅摩的對手。
想要阻止羅摩，就只能夠把這么做的代價公之于眾，然后找外援。
為了自己的目標(biāo)濫用禁忌知識，隨后破壞地脈但又無力挽救，只能夠把爛攤子交給別人。
不是自己支付的代價，就是世界來代為支付。
讓祂放棄千倍經(jīng)驗的buff等同于做夢，祂顯然不具備為了民眾的生活而舍棄對自己幫助極大的buff的道德觀念。
但祂已經(jīng)有了決定，證據(jù)和說辭不過是對已有決定的一種補(bǔ)充而已。
這不是臨時的放棄，在一切開始之前，祂就已經(jīng)找到了覬覦禁忌知識的阿佩普。
而在這種情況下，你還需要一些運(yùn)氣，一些天賦，緊接著敗者之友就會對你伸出手，告訴你我能夠幫助你實現(xiàn)你的夢想。
自己未必能夠得到滿足的同時，給其他人和世界留下棘手的麻煩。
所有的道理，解釋到最后很難證明自己選擇的必要性，但肯定能夠證明自己的貪婪。
這種對抗談不上勝利，只是為了避免污染侵染世界樹而已。
在這種情況下，哪怕已經(jīng)知道了它可能不懷好意，你也無法拒絕。
不同的是，赤王最后還是放棄了掙扎。
特瓦林剛剛出現(xiàn)就被巴巴托斯給截胡了，完全沒有任何的多余時間就接觸到了蒙德的大善人，然后成為了風(fēng)神的眷屬。
而巴巴托斯和摩拉克斯，祂們兩個找到的元素龍就更加離譜了。
嚴(yán)重么？
也算有點(diǎn)嚴(yán)重吧，畢竟直接把沙漠文明給打到斷檔，差點(diǎn)就把沙漠民給團(tuán)滅了。
而大慈樹王氪命解決了地脈問題，最后面強(qiáng)算是皆大歡喜——除了阿佩普，祂顯然不知道什么是私人定制，給赤王準(zhǔn)備的禁忌知識祂吃下去之后，不但沒有得到強(qiáng)化，反而差點(diǎn)把自己給送走了。
這東西百分百有麻煩和后遺癥，盡管在坎瑞亞、赤王和阿佩普的身上，都看不出來有什么具體的影響，他們的毀滅和問題更多的是體現(xiàn)在了世界對他們的厭惡上，禁忌知識是否會傷害他們是看不出來的。
當(dāng)然，龍王們也只在法涅斯這里輸過而已。
祂只是不想要舍棄快速變強(qiáng)的捷徑而已，談不上任何選擇的正義和必要。
羅摩不至于做到后者，大慈樹王還需要納西妲來砍自己一刀，祂總不至于做到還需要納西妲也找個后繼者砍自己一刀，這就有點(diǎn)過了。
但通常來說，羅摩其實就是草之神一系最大的援軍，也是當(dāng)前須彌發(fā)展最大的支持者。
于是樹王將自己封印，等待命定的抹去來解決所有的問題。
至少對于七執(zhí)政而言，剛剛誕生的元素龍既談不上強(qiáng)大，也談不上睿智。
特瓦林和若陀龍王完全看不出來對于民眾有什么愛護(hù)可言，但祂們喜歡這些民眾的神，因而愛屋及烏，選擇了同等的愛人。
坎瑞亞的頑固分子顯然沒有赤王這種一邊搞自己研究，一邊為世界考慮的高尚情操。
龍的驕傲一在地位，二在力量。
羅摩的態(tài)度足夠明顯，大慈樹王也就不再勸說。
那維萊特眉頭微皺，忍不住道：“這就是你們的最終答案？需要我來提醒您么，草之神冕下。這樣的行為一共在歷史上發(fā)生了幾次，而它們的最終結(jié)果又是什么·····”
這份歷史大慈樹王看到了但沒有修改，還是讓阿佩普吃掉了這個啞巴虧。
到了最后，祂們就變成了歷史之中的模樣。
雙方一拍即合，阿佩普做出退讓，為阿赫瑪爾的表演騰出空間。
“還是說，阿佩普自己不愿意，選擇了讓你出面？”
你一定要有一些事情亟待解決，它們是當(dāng)前的世界環(huán)境完全不可能為伱提供幫助的，你只能夠?qū)で笸饨鐜椭穆闊?br/>
赤王死了找了個保險柜，鎖住了禁忌知識。
以阿佩普的眼光來看，祂就純覺得自家這些蠢蛋都是被騙了。
這個結(jié)局如果沒有問題，那么羅摩需要擔(dān)心的就只是禁忌知識對于地脈的污染而已。
這對于草之神一系來說其實是一件不應(yīng)該的事情，祂們已經(jīng)兩次蒙受了來自相同理念的災(zāi)難，總是有人認(rèn)為自己特殊，然后走上了同一條路，最后留下了相同的爛攤子給草之神收拾。
也就是說，祂正在做一件當(dāng)時赤王做過的事情。
不需要什么理論和證據(jù)，只是覺得魔神和龍差距太大。
但禁忌知識顯然已經(jīng)放棄了新一批的元素龍，包括祂也被舍棄了，于是看到了赤王的力量之后，祂頓時也來了興致。
那時候的納西妲是融合了歷史之中大慈樹王的部分，須彌唯一的草之神，即便如此，阿佩普也還是覺得納西妲是一個渺小的神，根本不配和自己平等對話。
也是因為阿佩普的傾情奉獻(xiàn)，在赤王死后，祂的知識并沒有流入世界樹就被阿佩普半路截停了，世界樹安然無恙，只是須彌的地脈出現(xiàn)了一些問題。
但麻煩的是因為樹王的特殊性，祂清空了世界樹內(nèi)部不干凈的記憶，但自己的腦袋卻自動備份了。
世界賦予了祂們統(tǒng)治的正統(tǒng)性，法涅斯其實是完全不正統(tǒng)的統(tǒng)治者，但祂太強(qiáng)了，強(qiáng)大到世界沒辦法忤逆祂的意志。
不過已經(jīng)和納西妲道過歉的事情，到也沒必要和大慈樹王進(jìn)行第二次的道歉。
行吧，隨你們好了，反正我都是個死去的神了，真鬧出什么亂子我也沒有辦法的對不對？
羅摩當(dāng)然是沒有絕對安全的證據(jù)的，盡管祂認(rèn)為的安全本身也是建立在大慈樹王第一次收拾的爛攤子上——能夠應(yīng)對的麻煩就不是麻煩，第二次氪命都解決不了的麻煩才是需要考慮的麻煩。
為了須彌的安全率先把須彌的支撐者給砍掉，這件事情委實是有點(diǎn)難繃。
早期的那維萊特秉承著來都來了的想法和楓丹人接觸，本質(zhì)上也不是很看得上這些短生種，但隨著時間的推移，祂還是選擇了成為接受大審判官的責(zé)任，成為楓丹人的庇護(hù)者。
當(dāng)年阿佩普享受了一把禁忌知識的強(qiáng)化，頓時食髓知味，千年之后還在渴求這種力量。
大慈樹王就是在這個時候開始亂c的。
羅摩的道理也不是例外。
以祂和世界樹的關(guān)系，祂被感染了等同于世界樹也會被感染。
祂們就是禁忌知識最早的簇?fù)碚?，而阿佩普更是在后時代也不曾放棄這份力量，最后被阿赫瑪爾算計到差點(diǎn)去世的倒霉蛋。
而如果不出意外的話，祂的結(jié)果也是相差無幾。
古龍是天生強(qiáng)大的生命，但剛誕生的時候強(qiáng)大的也相對有限。
但這個世界絕對沒有無緣無故的好意，這東西越好用，就證明它會帶來的麻煩也就越大。
能不能下手都需要進(jìn)行反復(fù)商討，更何況還要考慮下手了能不能打死，前置條件復(fù)雜成這樣，大慈樹王就沒什么興趣了。
祂從這段麻煩之中唯一看到的，就是可以兩害相權(quán)取其輕——總得選一個的，祂肯定是不打算舍棄禁忌知識的幫助的。
祂和兩位前輩一樣都認(rèn)為自己很特殊，都有不得不接觸禁忌知識的理由。
羅摩陷入了沉默。
祂就沒有弱到必須和神明合作的時候，也對人類文明完全不感興趣，自然也不會愿意了解人和神。
有鑒于此，大慈樹王干脆地安排了阿佩普的退場，沒打算讓這條龍在有生之年能夠爬起來給大家制造麻煩。
(本章完)