在上個(gè)世紀(jì)七十年代初期，在英國留學(xué)的中國籍學(xué)生都是受歧視的，并且?guī)缀跞紝儆谀欠N“流亡”的狀態(tài)：他們沒有什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除了發(fā)憤圖強(qiáng)爭取獎(jiǎng)學(xué)金，鮮少有其他的經(jīng)濟(jì)收入。那些人基本上都是靠勤工儉學(xué)、半工半讀來維持學(xué)業(yè)，生活的潦倒那是可想而知的。

    而袁方卻不同，他有合法的“英國公民”身份，而且此前在香港的時(shí)候，他依靠出色的醫(yī)術(shù)也算是功成名就了。雖然與賀娜離婚后他屬于“凈身出戶”，但是在到英國之前，賀娜的大伯給了袁方一筆錢，而且那家藥堂的老板也給了袁方一筆不菲的“獎(jiǎng)學(xué)金”。不光如此，“復(fù)華社”還會(huì)按時(shí)給他一些“贊助”……

    故此，袁方的留學(xué)生活是衣食無憂的，而在那些窮困潦倒的中國學(xué)生眼里，袁方儼然就是一個(gè)“土豪”、“大款”！

    袁方性格豪爽且極富同情心，他經(jīng)常主動(dòng)資助身邊那些吃不上飯的中國籍同學(xué)，所以一段時(shí)間下來，樂善好施的袁方就在中國留學(xué)生的圈子里有了“及時(shí)雨”的美名！袁方也由此成了那些學(xué)生眼中的領(lǐng)袖，那些學(xué)生都尊稱他“袁SIR”?。ㄟ@也就是后來那么多人稱袁方為“先生”的原因）

    在英國入學(xué)的第二年，袁方在大學(xué)的附近租下了一套小公寓。他當(dāng)時(shí)之所以那么做，首次是為了自己的生活環(huán)境能夠更舒適一些，其次，也是為了更好的照顧身邊幾位極度貧困的留學(xué)生：那幾個(gè)學(xué)生是真窮啊，窮得都吃不上飯，但是又不好意思總開口向袁方討要“接濟(jì)”！曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生就因?yàn)閹滋鞗]吃飯……哦不，不是幾天沒吃飯，是幾天沒飯吃，餓昏在學(xué)校的走廊里。

    如今袁方有了自己的小公寓，那幾個(gè)“困難戶”的溫飽問題總算得到了解決：每天晚上放學(xué)后，袁方都會(huì)邀請那幾個(gè)學(xué)生跟他一起回家，而他邀請的理由竟然是：自己不會(huì)做飯，請那幾個(gè)同學(xué)過去幫忙！這個(gè)善意的謊言既保全了那幾個(gè)學(xué)生的面子，又讓他們無法拒絕！就這樣，別管飯菜的質(zhì)量怎么樣，那幾個(gè)“困難戶”總算能保證每天都吃上一頓熱乎乎的晚飯了。

    “袁SIR有豪宅啦！”這個(gè)消息在很短的時(shí)間內(nèi)就傳遍了華裔留學(xué)生的圈子，袁方的小公寓也由此成了他們的聚集地。大伙兒都把袁方那里戲稱為“合作社”，除了那幾個(gè)“困難戶”，每天都有其他留學(xué)生自帶食材，前往小公寓“入伙”、加盟光顧。

    袁方的“扶貧”義舉也影響到了其他人：偶爾有人手頭兒寬裕了，就會(huì)拿出錢、召集起其他貧困學(xué)生，到袁方那里搞聯(lián)歡！可以說，在袁方到英國入學(xué)之前，那里的華裔學(xué)生圈子是冷清的，大家都是疲于奔命的自己顧自己，彼此間的關(guān)系十分淡漠！但是自從袁方到了之后，他便在那個(gè)圈子里形成了一股很強(qiáng)的凝聚力，華裔學(xué)生們都團(tuán)結(jié)在他的周圍，空前的友愛??！

    就在那一年的圣誕節(jié)，袁方在自己的小公寓組織了一次聯(lián)歡會(huì)，大部分的中國籍留學(xué)生都參加了。（后來成為袁方妻子的那個(gè)漂亮女留學(xué)生也在其中）

    夜半時(shí)分，熱鬧的聯(lián)歡告一段落，學(xué)生們戀戀不舍的道別，離開了袁方的小公寓，但仍有幾個(gè)素來與袁方關(guān)系很鐵、且臉皮很厚的學(xué)生借口意猶未盡，要留下來過夜。

    幾個(gè)人喝著酒、天南海北的聊，也不知怎么話題就轉(zhuǎn)到了“傳家寶”！于是，袁方就借著酒意，拿出了自己家的那方家傳硯臺，請大家欣賞。不料，一個(gè)留學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)那方硯臺有問題，而且是很大的問題！

    那么多的收藏名家和書畫家都對那方硯臺束手無策，一個(gè)窮學(xué)生卻能看出其中的端倪？莫不是他在信口雌黃、故弄玄虛？袁方也是倍感詫異，但是他卻很相信這個(gè)窮學(xué)生，他也由此意識到：自己以前找來鑒別硯臺的那些專家……恐怕是找錯(cuò)人嘍！

    原來，這個(gè)留學(xué)生攻讀的是《地球物理》專業(yè)，這個(gè)專業(yè)的知識面和涉及面很廣，該怎么具體解釋呢？簡單的說吧，這個(gè)專業(yè)被應(yīng)用最廣泛的，就是地質(zhì)勘探。

    那個(gè)學(xué)生對硯臺提出的第一個(gè)質(zhì)疑是重量：對于這種體積的石材，它的重量太大了！也就是說，它的密度太大！在自然環(huán)境中形成的石材，哪怕是一些比較稀有的金屬礦石，也很難達(dá)到這樣的密度和重量！更何況，硯臺的取材屬于石材中比較松軟的一種！

    在一番揣摩之后，那個(gè)學(xué)生又提出了第二個(gè)質(zhì)疑：他在硯臺底座的四個(gè)邊緣，發(fā)現(xiàn)了一圈很微小的隆起！由此他懷疑：這方硯臺是人工制成！而制作的手法，是一種很古老、但卻沿用至今制作工藝：煉化、澆鑄、造模、成型！

    其制作流程是：先將礦石高溫冶煉，融成巖漿；再將巖漿澆鑄到事前準(zhǔn)備好的模具中，進(jìn)行壓制；待到溶液冷卻、凝固，撤掉模具，一個(gè)新的礦石模本的雛形就產(chǎn)生了；再對這個(gè)模本進(jìn)行鐫刻、打磨、拋光等后續(xù)加工，一件工藝品就誕生了。

    那個(gè)學(xué)生的依據(jù)是：那圈硯臺底座上的隆起，就是在澆鑄和造模的過程中，高于模具平面的巖漿溶液被壓制溢出所形成的，而后期被工匠就勢利用，雕刻上了裝飾性的花紋。

    最后，那個(gè)學(xué)生又現(xiàn)場演示了一個(gè)最簡單的比重實(shí)驗(yàn)：他在酒桌上平放了一根筷子，然后將硯臺放上去，硯臺的“中心線”正壓在筷子上……可是這時(shí)候一個(gè)情況出現(xiàn)了：硯臺無法保持平衡，很明顯的倒向了一側(cè)。

    那個(gè)學(xué)生作了解釋：這就更說明了硯臺的密度有問題！不光是密度過大，而且硯臺自身內(nèi)部的密度也是有著較大的差異！并且，在同一件物品中出現(xiàn)如此大的密度差異，那只能有一種解釋：硯臺里有異物！

    圣誕節(jié)之后，袁方帶著古硯隨那名學(xué)生進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行了高精度的密度測試，而實(shí)驗(yàn)的結(jié)果驗(yàn)證了那個(gè)學(xué)生在此前的所有推斷！

    后來，袁方又去了一個(gè)權(quán)威的科技機(jī)構(gòu)，對古硯進(jìn)行了透視，透視的結(jié)果顯示：在古硯的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)呈“等邊八角形”的高密度金屬物質(zhì)陰影！但是那個(gè)東西具體是什么，誰都無法解釋清楚……

    其實(shí)，要想解開隱藏在古硯其中的玄機(jī)，很難嗎？辦法有，而且很簡單：砸掉古硯，真相自然會(huì)大白于天下！可那畢竟是自家的祖?zhèn)髦锇?，并且那硯臺的造型和工藝實(shí)在是太美觀了，袁方不舍得，也不敢。

    上個(gè)世紀(jì)九十年代末，隨著科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，一項(xiàng)新的透視技術(shù)誕生了：全息激光掃描！袁方委托一家專業(yè)科研機(jī)構(gòu)，利用這種新技術(shù)對自家的那方古硯進(jìn)行了掃描，而最終得到的那份鑒定報(bào)告，令那些科研專家瞠目結(jié)舌……

    隱藏在硯臺里那個(gè)呈“等邊八角形”的物質(zhì)，系青銅材質(zhì)；該物品的中心位置，是一副“陰陽八卦”圖案；“八卦圖”的周邊，呈“環(huán)形”篆刻著很多詭異的圖形，與硯臺四壁上的花紋高度相似！

    那些英國的科研專家當(dāng)然不清楚那是個(gè)什么東西，可袁方卻一眼便知：那是一面青銅材質(zhì)的“八卦乾坤鏡”，又稱“陰陽羅盤”。

    先祖袁天罡本就是道家術(shù)士，在他遺傳下來的物品中隱藏著一面“八卦乾坤鏡”，倒也在情理之中。但是，那些專家還在硯臺里發(fā)現(xiàn)了另一件更為詭異的物品！

    那個(gè)研究“地球物理”的學(xué)生，在此前就曾提出質(zhì)疑：硯臺的左右重量失衡！在這里，那些科研專家給袁方找到了答案：就在那面“八卦乾坤鏡”右側(cè)的上方，還疊放著另一塊金屬物……

    說到這里，袁方對林皓陽很神秘的笑了笑，他問道：“陽陽，你知道那是什么嗎？”

    林皓陽聽得已經(jīng)入了迷，他懵懂的搖了搖頭，應(yīng)道：“我不知道，也根本沒辦法猜??！”

    袁方淺笑著嘆息道：“要想了解那件東西，還得從一個(gè)流傳在民間的傳說開始說起……”

    相傳，大唐王朝貞觀年間的一個(gè)仲秋，道家術(shù)士袁天罡、李淳風(fēng)在園中把酒賞月，二人仰望著漫天的星斗，突然萌生了“夜觀天象、推算天下運(yùn)勢”的想法！可是這一推算不要緊，二人借著酒意一發(fā)不可收拾，竟推算出了此后中華兩千年的國脈運(yùn)勢，至今仍令世人為之驚嘆的《推背*圖》，由此誕生了！

    既然是兩千年的運(yùn)勢，那么“李唐王朝”的國運(yùn)，自然也在袁天罡和李淳風(fēng)的推算之中。可是就在那晚，袁天罡與李淳風(fēng)之間卻出現(xiàn)了一個(gè)小分歧：

    彼時(shí)恰逢貞觀年間，正是太宗李世民的執(zhí)政時(shí)期，此年間政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛，史稱“貞觀之治”。袁天罡認(rèn)為：如此的太平盛世，是國家、民族和百姓的福祉，這樣的國運(yùn)應(yīng)該長久！所以，他準(zhǔn)備向太宗皇帝進(jìn)言，透露部分《推*背圖》中的讖語和推測。

    而李淳風(fēng)卻持堅(jiān)決反對的意見，他的理由是：其一，天機(jī)不可泄露！泄露天機(jī)、必遭天譴；其二，運(yùn)勢不可逆轉(zhuǎn)！人有人的運(yùn)勢、國有國的運(yùn)勢，只可靜觀其變，不可出言逆轉(zhuǎn)！正所謂，觀棋不語真君子；其三，這些讖語事關(guān)國政，妄議社稷，那可是要被“誅滅九族”的大罪……