?大荒紀(jì)年20000年，6月1日，丑時(shí)，就是深夜1點(diǎn)到3點(diǎn)間。

    益州州府成都城南3000里外的一座坊市的一間藥鋪的一張木板床上，一個(gè)十五六歲的男孩兒睜開(kāi)了紫色的雙眼。

    沒(méi)錯(cuò)，他就是王詡，那個(gè)本書(shū)男主角。

    當(dāng)王詡悠悠的睜開(kāi)雙眼時(shí)，眼前不遠(yuǎn)處竟然橫著一根巨木房梁，細(xì)細(xì)感覺(jué)，自己好像躺在冰冷的地上了，想伸手去摸，但是只覺(jué)得渾身劇痛、四肢無(wú)力，連移動(dòng)手指的力量都沒(méi)有了。

    “什么情況啊？”王詡的思維有些混亂，“我被人打劫了?。俊?br/>
    忍著渾身的劇痛，王詡硬生生地坐起了身子，“我x,這是哪??？這是舊社會(huì)的平民窟吧?。俊?br/>
    回目四望，他發(fā)現(xiàn)自己竟然坐在一張木板床上，看木料還不錯(cuò)，黃花梨的，但是床上卻沒(méi)有褥子被子，甚至連個(gè)枕頭都沒(méi)有，自己剛剛枕著的是一段兒圓木，上面還帶著樹(shù)葉呢。

    這張木床頂在一間小屋的一角上，小屋大約只有20平方，屋內(nèi)墻壁用黑色石塊壘成，但是這間小屋明顯不是土石結(jié)構(gòu)的屋子，因?yàn)榉績(jī)?nèi)有柱有梁，柱子和梁都是木制的，看規(guī)格應(yīng)該是屬于抬梁式的建筑結(jié)構(gòu)。

    細(xì)看這間房，其中一面墻上開(kāi)了一扇木門，木門由三塊木板拼接而成，粗糙的很；門邊掛著一面銅鏡，有半身高，顏色金光閃閃，應(yīng)該是青銅的；其它三面墻上各訂了三排木架，木架上擺滿了拇指粗5公分高的白瓷小瓶，瓶口用布?jí)K封住，看布?jí)K的顏色，小瓶?jī)簝?nèi)應(yīng)該裝有兩種不同的東西，因?yàn)橛行┢孔佑眉t色布?jí)K封口，有些用藍(lán)色。

    靠著床頭位置的墻面上開(kāi)了一扇小窗，月華順著窗口溜進(jìn)屋來(lái)，正照在王詡的身前，王詡扭頭看了一眼窗外，他驚呆了，此刻的景象是這個(gè)世界給他的第一個(gè)震撼，天空竟然掛著兩輪明月，也是一紅一藍(lán)。

    “哇塞！毀三觀了！”王詡吃力的用右手揉了揉眼睛，可是，兩輪明月仿佛譏笑般的依舊在夜空盤(pán)旋，“讓我想想，到底怎么回事？”

    他努力地回憶起來(lái)，一些細(xì)節(jié)慢慢的浮現(xiàn)，自己剛才似乎是在寢室里玩兒“極品飛車9”，然后……

    “我x!不會(huì)是那個(gè)‘造化玉牒’吧？”王詡自言自語(yǔ)道，“不會(huì)是狗血的穿了越了吧！？”

    就在王詡回顧細(xì)節(jié)時(shí)，一股龐大的信息流突然間闖入了王詡的腦海，這股信息顯然是一個(gè)人的記憶，有零有整的，雖然信息量龐大，但是，對(duì)于王詡這種胸中藏甲兵的人來(lái)說(shuō)，十五六的小孩兒一生的記憶根本算不了什么。

    細(xì)細(xì)思量，王詡嘆了口氣，自己真的穿了，而且是穿到一個(gè)仙俠的世界。記住！是仙俠的世界而不是武俠的世界，如果是武俠的世界，那整個(gè)世界的世界觀還可以用牛頓經(jīng)典物理來(lái)解釋，但是，仙俠的世界可是非同尋常的呀，這個(gè)世界可是有仙的，仙這種東西可是可以上天入地，開(kāi)山煮海，騰云駕霧的呀，這種世界觀，連斯坦哥的相對(duì)論都解釋不了，甭說(shuō)什么牛頓了。

    還有一個(gè)問(wèn)題困擾著王詡，就是自己這次的穿越到底是屬于靈魂穿還是整體穿？想要弄明白這個(gè)問(wèn)題，那就得看看自己現(xiàn)在到底長(zhǎng)啥樣了。

    王詡艱難的挪到床邊，看到灰磚鋪成的地面上整齊的擺著的是一雙青色布履，布履這東西，清朝以后就滅絕了，如今想看到真貨，得上博物館了，那里的也不一定是真的。如今看到如此神物，王詡心中感慨，果然是換了人間。

    穿鞋，下床，移步到了門邊的銅鏡對(duì)面，看著里面的新自己，王詡微微的撇了撇嘴，鏡子里的人，是自己最熟悉的陌生人，就是16歲時(shí)的自己本尊：蒼白的臉，瘦瘦高高的身材，熊貓一樣的黑眼圈，帥氣的外表。長(zhǎng)相上唯一的變化就是：以前的那雙和黑眼圈相映成趣兒的黑色雙眸竟然變成了紫色，略顯詭異??！

    “幸虧啊，長(zhǎng)相變化不大！”王詡無(wú)奈的笑了笑，“還是我自己??！”

    雖然長(zhǎng)相是沒(méi)變，但是這一身的行頭，還是雷到了王詡:上身圓領(lǐng)兒青布長(zhǎng)衫，下擺過(guò)膝，按著現(xiàn)在的面料來(lái)劃分，就是純棉的面料；下身是玄色的麻料的長(zhǎng)褲，質(zhì)地十分粗糙，被長(zhǎng)衫擋在了里面；腰間系著一條赤色的錦帶，正面還鑲了三塊兒青玉，中間一塊兒大的鏤雕了龍吐珠，左右各一塊兒小的浮雕的是不知名神獸，估計(jì)是本地的特產(chǎn)，自己以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

    “好吧，既來(lái)之則安之。”雖然穿越這種神奇之事對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)屬于驚天的大事兒了，但是，對(duì)于王詡這種神經(jīng)比較大的人來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是一件“事兒”而已，“整理一下被我穿的這哥們兒的記憶吧，反正都來(lái)了，至少也得好好活著呀！”

    王詡緩緩地坐回了床邊，望著窗外，看著兩輪明月照四方，開(kāi)始整理“被穿杯具男”的記憶。

    這是一片神奇的大陸，叫做大荒，幸虧沒(méi)加方向詞匯，否則，就是北大荒了。

    而這個(gè)被穿的“杯具男”，本地人，就是成都當(dāng)?shù)氐?，名字也叫王詡，今?6了。他是個(gè)修士，不是凡人，道門練氣4階的修士，他的這短暫的一生整個(gè)就是個(gè)悲劇：出生沒(méi)多久就沒(méi)了爹娘，是被自己爺爺帶大的，聽(tīng)說(shuō)雙親在自己出生后不久就突然失蹤了，音信全無(wú)，連個(gè)毛兒都沒(méi)了，而自己爺爺也在兩年前嗝兒了，自己徹底成了孤兒了。而據(jù)“杯具男”的記憶所述，他的爺爺也是個(gè)練氣期的修士，在一般情況下，練氣期的修士，壽命最多150歲，沒(méi)傷、沒(méi)病、沒(méi)被人殺、沒(méi)自殺的情況下，最少也能活個(gè)100出頭兒，當(dāng)“杯具男”出生時(shí)，老爺子已經(jīng)100出頭兒了，能把“杯具男”拉扯到14歲已經(jīng)算是不錯(cuò)了。

    關(guān)于老爺子這個(gè)人，也得從頭說(shuō)起。這座坊市叫做“生水”，不是世俗中的商業(yè)小鎮(zhèn)子，而是專門對(duì)修士們開(kāi)放的交易場(chǎng)所，而這種坊市，在成都周圍，至少有100個(gè)。因?yàn)橛欣?，所以，就有人罩，附近有個(gè)小宗門叫“天一門”，屬于道門，罩著這座坊市，門主是個(gè)金丹2階的高手，聽(tīng)起來(lái)雖然不怎么猛，但是，附近幾座山頭兒都是他罩的。而老爺子就是“天一門”的一名三代弟子，畢竟門主才金丹期，二代弟子也沒(méi)幾個(gè)筑基期的修士，所以，老爺子關(guān)榮的成為了有門有派的人了，也算是混出了一個(gè)背景了。老爺子本身的靈根是火木金，而擁有火木靈根的道門修士可以做“藥師”這種職業(yè)的，也就是煉丹的，老爺子能煉出一些下品的丹藥來(lái)，這種品級(jí)的丹藥在江湖中雖然不值一提，但是在小宗門中還是有市場(chǎng)的。所以，老爺子既是“天一門”派來(lái)看守“生水”坊市的人之一，又自己開(kāi)了鋪?zhàn)淤u些丹藥掙些錢，目的不為了別的，就是為了拉扯大自己家這根獨(dú)苗兒。

    “杯具男”出生后，驗(yàn)了驗(yàn)靈根，竟然是金木水火土五行俱全，真夠那啥的。為什么這么說(shuō)呢？那就得說(shuō)說(shuō)這個(gè)世界的構(gòu)成了。

    這個(gè)世界，也分為世俗界和修士界的，也就是圈子不同，但是無(wú)論是凡人還是修士，大家都是生活在同一片土地上的，只是需求不同，凡人求溫飽，修士求長(zhǎng)生。

    世俗界的天下分為了十三州，分法和天朝三國(guó)時(shí)期幾乎是一樣的。北方有并州；東北有幽州；西北有涼州；東部有青州，徐州；南邊有交州；西南有益州，也就是王詡呆的地兒；中部也叫中原，有豫州，荊州，允州，司州和冀州。這些都是現(xiàn)在世俗界的分法，但是，聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)期這里都是巫族的地盤(pán)兒，后來(lái)巫族戰(zhàn)敗了，散落于天下十三州的旁邊，據(jù)說(shuō)，有上古八大巫族，正好處于十三州的四面八方啊，聽(tīng)說(shuō)是：西戎，北狄，南蠻，東夷，西北的胡，西南的羌，東北的獯鬻，東南的三苗，這八大巫族不甘失敗，屢屢侵?jǐn)_天下十三州，防不勝防啊。

    說(shuō)完了世俗界，再說(shuō)說(shuō)修士界，凡是仙俠的世界必分正邪。先說(shuō)說(shuō)自詡正派的修士：有佛門，就是和尚尼姑吃素的；有道門，就是道士道姑吃丹的；有儒門，就是才子佳人念書(shū)的。再說(shuō)說(shuō)被稱為邪派的：有鬼門，就是孤魂野鬼成精了；有妖門，就是天地萬(wàn)物成精了；有魔門，這門派最復(fù)雜，什么人都有，有和尚尼姑、道士道姑、孤魂野鬼、天地萬(wàn)物，也就是，不管你以前是什么，只要現(xiàn)在你拉開(kāi)嗓子喊一聲：“老子成魔了！”，那，你就是魔門了。

    關(guān)于修煉的體系，其他門派的，王詡沒(méi)從“杯具男”的記憶里得到信息，但是，道門的晉級(jí)歷程從低到高主要分為練氣，筑基，結(jié)丹，元嬰，化神，渡劫，大乘這七大階段，每個(gè)大階段又分為9小階段，至于還有沒(méi)有其他大的階段，就不是“杯具男”這種二貨可以知道的了，而聽(tīng)說(shuō)方圓千里，最猛的就是“天一門”的門主了，也就是金丹2階就可以獨(dú)步千里了，看來(lái)，想升上去真的不容易呀！

    而升的快不快主要是看靈根的。最好的靈根其實(shí)是單靈根，也就是金木水火土這五大屬性中你只有一個(gè)屬性，那你就發(fā)了，你就是單靈根了，據(jù)說(shuō)，單靈根的人是億中無(wú)一呀，普遍能升到元嬰了，如果你是單靈根，各大宗門會(huì)搶著要你的，即使進(jìn)了天下大宗，你也必然是核心弟子呀，說(shuō)不定能混到掌門也不好說(shuō)；至于雙靈根，那就差多了，不過(guò)也是千萬(wàn)中挑一的人物，據(jù)說(shuō)修煉速度只有單靈根的五分之一，最多也就金丹期了，有個(gè)例子，“天一門”老大就是個(gè)雙靈根，也就是說(shuō)，如果命不錯(cuò)，雙靈根的修士可以混到個(gè)小宗門門主什么的，也可以獨(dú)步千里了，最次，也能在大宗門混個(gè)什么內(nèi)門弟子當(dāng)當(dāng)?shù)?，也還不錯(cuò)；至于三靈根和多靈根，最多練到筑基期，小宗門里混個(gè)臉兒熟還是可以的，恐怕做到小宗門的內(nèi)門弟子都難。而天下之人，十有**是沒(méi)靈根的，即使有靈根的人，十有**是多靈根，連三靈根都不是。最恐怖的來(lái)了，“杯具男”五行俱全，五靈根，哎，“天一門”都不要他，只能靠著從小和自己爺爺學(xué)到的點(diǎn)兒煉藥、煉丹的手藝聊以度日了。

    說(shuō)到修行，必然要有秘籍和裝備的，有時(shí)候打架也不是看塊兒大的，土行孫給你來(lái)個(gè)“撩陰腿”你也受不了，所以，秘籍裝備有時(shí)候比先天素質(zhì)還重要。

    秘籍功法從高到低，分為圣、神、天、地、玄、黃五大階，每大階又分為上、中、下三品。舉個(gè)例子，像黃階的功法，無(wú)論是上中下哪品，都屬于街邊兒的功法了，一般的小宗門會(huì)扔給個(gè)外門弟子或者扔給個(gè)跟著自己混的修仙家族去練，練到極限，最多筑個(gè)基；至于玄階的功法，就好多了，下品的都是小宗門給內(nèi)門弟子練的了，上品的玄階功法都屬于大宗門給外門弟子練的好東東了，先天素質(zhì)過(guò)硬的人，以上品玄階功法可以練到金丹；至于地階功法，下品的已經(jīng)是大宗門給內(nèi)門弟子的練的絕學(xué)了，小宗門有一本兒就可以立派百年了，至于上品地階功法，聽(tīng)說(shuō)練成了可以成嬰，猛地很；天階功法，無(wú)論品級(jí)皆為大宗門的鎮(zhèn)派之寶，非核心弟子，這輩子你連書(shū)皮兒都看不到，任何一本兒流落江湖，足以引起腥風(fēng)血雨、尸山骨海，沒(méi)有這東西，你就是無(wú)敵也升不到化神期；說(shuō)到神階功法，那，只是個(gè)傳說(shuō)；說(shuō)到圣階功法，傳說(shuō)中都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。

    說(shuō)完了秘籍，再說(shuō)說(shuō)裝備。根據(jù)“杯具男”悲慘的知識(shí)量，無(wú)論世俗界還是修士界，裝備的高低好壞從低到高主要分為武器，法器，靈器，法寶這四階，江湖中還有小道兒消息說(shuō)：在四種裝備之上還有神器和仙器這兩種高級(jí)貨。但是，具體的情況，“杯具男”是不清楚的。當(dāng)然了，這里討論的這些品級(jí)主要是在道門的體系中來(lái)講的，至于什么儒門、佛門和其他門派的裝備，“杯具男”也是不知的。細(xì)節(jié)點(diǎn)兒來(lái)講：武器這種裝備，就是那種是個(gè)人就能用的裝備了，甚至連田間地頭兒的農(nóng)民耕作用的鋤頭鐮刀也算是武器了，只能進(jìn)行有限的物理性傷害，傷害頗低；至于法器，就屬于修士們用的裝備了,因?yàn)橛辛藢傩缘膫α?，就不是?jiǎn)單的物理性傷害了，從法器開(kāi)始，裝備也分為了上中下三品，至于品級(jí)間的差距，沒(méi)實(shí)踐過(guò)，“杯具男”不清楚；說(shuō)完了法器，到了靈器了，靈器就厲害了，里面有了器靈了，可以自主攻擊了，不但物理攻擊力強(qiáng)，屬性攻擊力也大的驚人，非金丹期以上強(qiáng)者不可掌握；法寶就更厲害了，器靈和自主攻擊什么的就不說(shuō)了，主要是這東西不但可攻可防，還能融入身體增加屬性幫助修行，用處巨大。說(shuō)到底，武器常見(jiàn)，法器少見(jiàn)了，靈器已經(jīng)稀有了，至于法寶，傳說(shuō)而已。

    說(shuō)完了秘籍和裝備，再說(shuō)說(shuō)職業(yè)吧。這個(gè)世界，并非“叢林法則”般的世界，并不是那種優(yōu)勝劣汰、強(qiáng)者為尊、弱者必死的世界。如果你的實(shí)力不夠強(qiáng)大，但是，你有一技之長(zhǎng)，那，你也能活的好好的，富甲一方、紈绔一地也是可以的。比如，如果你是火木屬性的道門修士，天賦夠的話，你可以成為“藥師”這種職業(yè)，所謂的“天賦夠”，也就是在火木屬性的修士中，一般情況下一萬(wàn)個(gè)人里面才有一個(gè)能成為“藥師”；再舉個(gè)例子，如果你是金火屬性的道門修士，也是天賦夠的話，你可以成為“鑄造師”這個(gè)職業(yè)的，也就是打鐵的，但是，有些猛的“鑄造師”是可以鑄造靈器的，這就說(shuō)明：什么職業(yè)，水平高了都吃香。還有林林種種的很多其它職業(yè)，就不細(xì)表了。

    關(guān)于“杯具男”的職業(yè)“藥師”也是有很多話要說(shuō)的。首先是，藥品也是分品級(jí)的，比如一個(gè)丹藥，它是要分為下品、中品、上品、極品、神品、圣品的，品級(jí)之間的功用差別是以幾何倍數(shù)來(lái)劃分的，就是一個(gè)圣品丹藥的作用是一個(gè)下品丹藥的64倍，你就知道不同品級(jí)之間的差別是十分巨大的；然后還要說(shuō)說(shuō)的是“藥師”的社會(huì)地位問(wèn)題，“藥師”是很吃香的，當(dāng)然了，修為越高的“藥師”越吃香，但是，“藥師”的社會(huì)地位主要不看修為的，而是看你能煉出什么品級(jí)的丹藥來(lái)，舉個(gè)例子，如果你煉出了中品的丹藥，那你就是“中品藥師”了?？偨Y(jié)起來(lái)，“藥師”的社會(huì)地位，主要不是看修為的，是看煉出的丹藥的品級(jí)的，也就是說(shuō)，“藥師”想要活得更好，得不斷提高自己的煉藥技藝。

    整理完了“杯具男”可憐的知識(shí)體系中關(guān)于這個(gè)世界的基本知識(shí)，王詡又分析了一下，到底為何“杯具男”這么衰被自己穿越了。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，“杯具男”的天賦是五靈根這種極品垃圾的靈根，修煉到練氣3階已經(jīng)算是頂了天了，但是他不甘心啊，所以，強(qiáng)行的要升級(jí)，結(jié)果功敗垂成，被王詡給穿了，但是好的消息是，“杯具男”死后，王詡穿來(lái)，“杯具男”這具身體也終于練氣4階了，“杯具男”此人也算是死也瞑目了。

    畢竟以前只是個(gè)普通人，王詡細(xì)細(xì)的體會(huì)了一下，到底普通人和修士有什么區(qū)別。首先是聽(tīng)覺(jué)，可以聽(tīng)到周圍蚊子煽動(dòng)翅膀的“嗡嗡”聲；其次是視覺(jué)，微觀上，可以清楚的看到空氣中各種靈氣粒子，代表金木水火土的白青黑赤黃五種粒子在空間中漂浮，宏觀上，王詡可以清楚的透過(guò)窗口看到兩輪明月上的環(huán)形山；最后，是嗅覺(jué)，可以聞到各種詭異的氣味，還能分清楚濃度和遠(yuǎn)近。

    “果然不一樣了，”王詡無(wú)所謂的自言自語(yǔ)道，“超人也不過(guò)如此吧。”

    五感明顯大增的王詡，被這身青布長(zhǎng)衫的寬袍大袖搞得不甚舒坦，于是編起了袖子，“哦”，王詡有些吃驚。

    只見(jiàn)自己白如玉璧、細(xì)如蓮藕的左臂上，從手腕到手肘位置，依次紋著三個(gè)大寫(xiě)的英文字母，分別為：紅色的“g”，黃色的“t”，黑色的“m”。

    “哦？”王詡有些納悶兒，“不是吧，這地方也有英文，不是仙俠世界嗎？”

    下意識(shí)的摸了一下那個(gè)黃色的“t”，突然，一個(gè)機(jī)械般的聲音在王詡的腦海中響起：“是否啟動(dòng)游戲系統(tǒng)？”

    “什么!？”