老喇嘛神念向著四周一掃，赫然發(fā)現(xiàn)空氣中飄逸的靈氣，竟全向著一個(gè)方向飄移過(guò)去。
“咦？怎么那間禪室的門被打開了，是誰(shuí)在其中修煉？”
展一天所在的那間木屋，可是大昭寺內(nèi)為數(shù)不多的一間聚靈禪室，此禪室是專為法修高僧準(zhǔn)備的。
所謂法修，就是指與展一天一樣五行靈根齊全，以靈氣配以功法修煉的僧侶。由于五行靈根具全的僧侶極少，所以像這樣的禪室也并不多。
當(dāng)今無(wú)論是佛教還是其他教派體系，其修煉的形式大致劃分有三種。
以佛教為例，第一種則是法修，法修就是要與展一天一樣必須俱備完整的五行靈根，從而以靈氣為基礎(chǔ)對(duì)天地五行和法則進(jìn)行認(rèn)知和掌控的修煉的方式。此法大成，即可掌控天地，破除法則約束，達(dá)到不生不滅的境地。
第二種是以修煉經(jīng)法為主，統(tǒng)稱禪修。這種修煉之法很普通，幾乎所有的人都可以進(jìn)行修煉。因?yàn)槎U修對(duì)體質(zhì)沒(méi)有要求，只要對(duì)經(jīng)法進(jìn)行不斷的理解和誦頌，就能讓人的神念得到修煉，從而在精神力量上得到不斷的提升。
禪法如果大成，雖然軀體一樣會(huì)有隕滅的一天，但精神聚集的力量卻會(huì)不朽。
如果有一位禪法大成的高僧圓寂了，那么他的靈魂將會(huì)飛出體外，要么轉(zhuǎn)投人世，要么就會(huì)飛往另一處世界徹底擺脫輪回之苦，所以禪法修行是目前最為盛行的修煉之法。
第三種便是體修了。體修顧名思義就是對(duì)身體進(jìn)行修煉。這種修煉方式雖然不會(huì)像前兩種方式一樣有輪回或飛升的可能，但它是普通僧人行俠除暴，護(hù)院保家的根本，少林武僧和西藏的鐵杖喇嘛就屬于這類的修煉群體。
不過(guò)前眼的這位老喇嘛卻是一個(gè)禪修高僧，也正是因?yàn)樗纳衲顝?qiáng)于普通人，所以才看清了展一天所在木屋的部分情況。
而木屋內(nèi)，老喇嘛卻看不清，此刻能看到的只是一團(tuán)白影端坐在其中。
看不清的原因是，那團(tuán)白影上有著驚人的靈壓，再加上四周的靈氣翻滾不斷，神念完全被擾亂了，盯得久了連神魂都跟著靈氣的轉(zhuǎn)動(dòng)而變得昏沉沉的。
“這間禪室明明空置多年，昨日從塔爾寺來(lái)的兩位上師此時(shí)應(yīng)該在另外兩處禪室中修煉，那么這里面會(huì)是誰(shuí)，怎么會(huì)產(chǎn)生如此異象？”老喇嘛眉頭一皺，心中暗自嘀咕起來(lái)。
而當(dāng)老喇嘛神念掃向屋中地面時(shí)，更是一下就驚呆了！
“阿彌陀佛，罪過(guò)啊，罪過(guò)！這就竟是誰(shuí)這么大膽，竟然如此糟蹋我寺的用來(lái)聚靈的寶貴唐卡?。〖?！快點(diǎn)起來(lái)，隨我一同到大殿二樓的聚靈堂去看看！”
不用說(shuō)，老喇嘛這時(shí)看到的正是散落一地的唐卡！
老喇嘛老目暴瞪之下，一骨碌就從床塌上翻身起來(lái)，隨著口中一陣吆喝后，就一把拿起身旁的紅色袈裟迅速穿上了。
與老喇嘛相臨的一屋中，此時(shí)正有一個(gè)年輕的小喇嘛睡得香沉，不過(guò)就在老喇嘛呼出他的名字時(shí)，小喇嘛立刻就驚醒了。
“章布圖塔，您有什么吩咐嗎？”小喇嘛雖然很快起了床，但明顯沒(méi)有聽清老喇嘛所說(shuō)的話，此刻推門走進(jìn)老喇嘛的房間，竟是一臉迷惑的又問(wèn)道。
“有陌生人撞入寺中了，你快隨我一起去看看！”老喇嘛匆匆解釋了一下后，就將一雙半新的布鞋穿好了，然后不再說(shuō)話立即跨步走了出去。
小喇嘛聞言一驚，但見老喇嘛快步走了出去，也只好強(qiáng)壓心中的驚疑緊跟了上去。
此時(shí)，展一天所在的木屋內(nèi)，竟然形成了一團(tuán)比先前還要大出十多倍的靈氣旋風(fēng)。
這團(tuán)旋風(fēng)依舊是漏斗狀，有20個(gè)立方大小，正以逆時(shí)針?lè)较蝻w快的轉(zhuǎn)動(dòng)著。
由于旋風(fēng)產(chǎn)生的吸力巨大，使得屋外那些被聚攏過(guò)來(lái)的靈氣，剛剛飄移至門口，就一下被旋風(fēng)吸扯了進(jìn)去。
這樣一來(lái)，這間屋子就像一個(gè)張著巨大黑口的怪獸，不斷將屋外洶涌而至的靈氣全吞吸了進(jìn)去，甚至還發(fā)出了嗚嗚的風(fēng)聲，使得整個(gè)屋子變得詭異嚇人！
展一天雖然在全力修煉，但屋外的動(dòng)靜卻被他監(jiān)視得仔仔細(xì)細(xì)。
此時(shí)不光有一老一少兩個(gè)喇嘛向著自己這邊快步走來(lái)，另一邊，兩個(gè)巡夜的喇嘛也在老喇嘛走出房門后不久，發(fā)現(xiàn)了這里的狀況，也同樣急步趕了過(guò)來(lái)。
只是這時(shí)展一天已處在了修為增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，在發(fā)現(xiàn)來(lái)人只是普通人后，也就不再理會(huì)，依舊一動(dòng)不動(dòng)的坐在原地，繼續(xù)吸收著源源不斷匯聚而來(lái)的靈氣。
片刻后，老喇嘛就率先來(lái)到了門口，此時(shí)木屋的門口已變成了霧蒙蒙的一片。
剛一站在門口邊，老喇嘛就不由得被霧氣中產(chǎn)生的冰涼，刺激得打了個(gè)哆嗦。而當(dāng)那小喇嘛也站在了門口時(shí)，身體更是凍得不由自己的抖動(dòng)了起來(lái)。
稍稍定了定神，老喇嘛再次散出神識(shí)嘗試著向屋中之人探查過(guò)去。
可神念剛一探入到距離對(duì)方半米之內(nèi)時(shí)，神念就在一陣模糊扭曲中紛紛從白色人影的兩側(cè)一溜而開，根本無(wú)法接觸到那白色人影的身上。
而當(dāng)老喇嘛嘗試用眼力去看時(shí)，也只能看到因氣旋和霧氣的干擾，變得非常模糊的人影，其體征和面部根本就無(wú)法看清。
可這老喇嘛畢竟不是普通僧人，他的神念之力已接近筑基修士的程度，若這樣都看清對(duì)方，那么只能說(shuō)明屋中之人定是一位修為更高的法修了。
可是從對(duì)方模糊的衣著上看，竟讓老喇嘛有點(diǎn)犯暈了。
“怎么這人穿得是一身白色短裝運(yùn)動(dòng)衣呢？難道他是都市中的修真者？這……怎么可能？”
老喇嘛心中疑竇更多，但為了小心起見，不想因言語(yǔ)不慎觸怒對(duì)方釀成大禍。
老喇嘛暗自思量一番后，輕咳一聲的問(wèn)道：“咳，屋中的施主是否可以報(bào)出名諱？若施主是名門正派修士，我寺理應(yīng)善加款待一二的！”說(shuō)完此話后，老喇嘛就一言不發(fā)的靜待屋內(nèi)之人的回話了。
可等了一會(huì)兒，屋里除了氣旋帶動(dòng)的陣陣嗚鳴聲外，竟沒(méi)有任何回音，而這時(shí)，兩個(gè)巡夜的喇嘛也趕到了木屋門外。
“章布圖塔！”兩個(gè)喇嘛走近看清了老喇嘛的相貌后，立即雙手合十恭謹(jǐn)?shù)匦辛艘欢Y，看來(lái)這位老喇嘛在大昭寺中的身份倒是不低的樣子。
老喇嘛回看了他們一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭后卻是擺了擺手，示意他們站在一旁不要出聲。
然后才又一次的開口問(wèn)道：“施主若是報(bào)出名諱來(lái)，本寺對(duì)施主今夜的魯莽之舉將不予追究，但若施主視我寺為無(wú)人之地可以隨意踐踏，那說(shuō)不得我們也要討點(diǎn)說(shuō)法了?！?br/>
老喇嘛這次的氣語(yǔ)明顯要比先前強(qiáng)硬了許多，而且言語(yǔ)之意是不會(huì)輕易放過(guò)展一天了。
展一天聞言心中也很著急，但現(xiàn)在正值修為提升和法力蓄積的關(guān)鍵時(shí)刻，哪有多余的功夫和他聊來(lái)聊去?。?br/>
再說(shuō)，師傅也曾交待過(guò)，在他沒(méi)有重新得到南無(wú)派的承認(rèn)時(shí)，自己也不能說(shuō)是南無(wú)派的弟子。而這老喇嘛明顯就是要弄清楚自己的來(lái)歷，可這卻不是現(xiàn)在就可以明說(shuō)的。
于是，當(dāng)展一天發(fā)現(xiàn)自己的修為和法力都快要接近飽和時(shí)，決定還是閉嘴，先吸收好靈氣再說(shuō)。
老喇嘛在屋外又靜等了片刻后，見屋中還是沒(méi)有任何的回音后，臉上逐漸陰沉起來(lái)。
下一刻，老喇嘛也不再猶豫了，立刻低聲吩咐起身邊的小喇嘛。那小喇嘛連連點(diǎn)頭后，就向著樓下快步跑去。
展一天猜到他們可能是去請(qǐng)幫手了，而他也即將完成靈氣灌體的最后階段。
如果能夠順利完成，展一天的這次筑基就能以最完美的方式完成，而這樣的機(jī)會(huì)是真的非常難得。
為了不浪費(fèi)這個(gè)難得的時(shí)機(jī)，展一天也橫了心了，依依穩(wěn)穩(wěn)的坐在屋里進(jìn)行著最后的吸收煉化，不管誰(shuí)來(lái)，他都準(zhǔn)備接著。