汪公平與剛直男孩鬧騰了一會(huì)兒，村里的大人得到機(jī)靈男孩通報(bào)，總算趕了過(guò)來(lái)，解救了水深火熱的剛直男孩。
領(lǐng)頭一人將剛直男孩護(hù)到身后，雙眼隱晦的在汪公平身上快速轉(zhuǎn)了一圈，然后斟酌著語(yǔ)氣，小心翼翼道：“這位大人，青銅年紀(jì)小不懂事，還望大人有大量，勿和小兒一般見(jiàn)識(shí)……”
對(duì)方在打量著自己，汪公平也在打量著他們，尚在遠(yuǎn)處之時(shí)，其悍氣洶洶，及到近前，兇蠻更顯，可以說(shuō)由內(nèi)到外，處處透著野性，氣質(zhì)迥然于傳統(tǒng)意義上的淳樸鄉(xiāng)民。
擱還是兩個(gè)月前的普通人，被一群穿著皮夾克、皮短褲、高端涼拖，胳膊上能跑馬的人形兇獸逼上前，汪公平覺(jué)得自己八成會(huì)腿軟。
現(xiàn)在嘛……
他爽朗一笑，拱手道：“此次卻是貧道的不是，貧道見(jiàn)青…青銅小友長(zhǎng)相討喜，舉止歡樂(lè)，忍不住生出作弄之心，實(shí)在是唐突了，萬(wàn)望諸位能原諒則個(gè)?！?br/>
“不敢，不敢……”領(lǐng)頭大漢許是被汪公平的態(tài)度弄蒙了，反應(yīng)有些遲鈍。
他第一眼看汪公平，就知此人非富即貴，不似他們這些野民。
對(duì)方皮膚白凈，身材瘦削，雙手無(wú)繭無(wú)疤，一看就沒(méi)吃過(guò)苦，氣質(zhì)平和中正，雖沒(méi)有貴人們的驕傲，卻更顯大氣。
最重要的是，對(duì)方是個(gè)道士?。?br/>
在這個(gè)危險(xiǎn)無(wú)處不在的世界，敢獨(dú)自在外晃蕩，且還是個(gè)神秘側(cè)職業(yè)者……
‘彼輩絕非凡人！’
領(lǐng)頭大漢瞬間在心里對(duì)汪公平作出評(píng)價(jià)，不然不會(huì)上來(lái)先道歉，真以為他是吃素的不成。
因此，對(duì)于汪公平的客氣，他委實(shí)不適應(yīng)。
這時(shí)，汪公平又道：“貧道汪公平，你們可以喚我‘公平道士’，切莫再以大人稱之。”
汪公平當(dāng)然不是因?yàn)槌C情，他沒(méi)有一些“現(xiàn)代綜合癥晚期患者”的臭毛病，被人家叫一聲“大人”、“老爺”、“主人”就渾身不自在，非要搞什么平等對(duì)話，強(qiáng)行糾正別人的“腐朽思維”，讓別人直接叫名字，或者叫先生、老板，汪公平無(wú)所謂，他純粹只要想要表達(dá)善意而已，善意達(dá)到了，什么稱呼根本無(wú)足輕重。
不得不說(shuō)，汪公平的態(tài)度起到了積極作用，獲得了在場(chǎng)大半人的好感，劍拔弩張的氣氛逐漸消散，笑容回歸臉龐。
只要不是犯賤，誰(shuí)都喜歡和平易近人的人交朋友。
“這……這壞了規(guī)矩，萬(wàn)萬(wàn)不能！”
領(lǐng)頭大漢卻不敢答應(yīng)，他曾服過(guò)兵役，走過(guò)的路、見(jiàn)過(guò)的人，遠(yuǎn)不是身邊這些一輩子打獵種地的同伴可比，知道什么叫等級(jí)森嚴(yán)，沒(méi)大沒(méi)小是要死人的，而且，他摸不清楚汪公平到底是出自真心實(shí)意，亦或者只是客套。
汪公平不管他怎么想，豪氣干云的道：“大丈夫怎可婆婆媽媽，就這樣說(shuō)定了！”
如此，領(lǐng)頭大漢才確定汪公平說(shuō)的是真話，不由得露出一絲笑意，道：“某彪，白龍里里正，歡迎公平道長(zhǎng)來(lái)白龍里作客。”
如此，雙方屬于“友好陣營(yíng)”的事實(shí)算是得到了官方認(rèn)證，頓時(shí)氣氛熱烈起來(lái)，間斷的歡聲笑語(yǔ)再次充斥這個(gè)依山伴水的小小村社。
至于里正彪自作主張的將“公平道士”改為“公平道長(zhǎng)”，則被雙方集體無(wú)視，或者說(shuō)默認(rèn)。
遠(yuǎn)處青山朦朧，近前綠樹(shù)成蔭，周圍碧帶環(huán)繞，數(shù)十間特色民居點(diǎn)綴其間，端的是一個(gè)發(fā)展農(nóng)家樂(lè)的好地方……
再承包幾個(gè)山頭，雇傭幾個(gè)山民，開(kāi)辟幾畝山田，種植幾種靈藥，在兩界來(lái)回倒賣賺差價(jià)，妥妥的都市種田流和位面商人流的既視感，憑借零界的自然環(huán)境，發(fā)家致富只是等閑。
只可惜，賺錢哪有修煉快樂(lè)？
由里正彪親自邀請(qǐng)作客，汪公平受到了最大的禮遇，他一路頷首微笑，頻頻點(diǎn)頭拱手，與鄉(xiāng)民們打著招呼，直到圍觀鄉(xiāng)民被里正彪趕去做事，耳根子這才清凈下來(lái)。
等人都走后，里正彪親自留下作陪，與汪公平搭著話。
通過(guò)與里正彪的一番長(zhǎng)談，汪公平漸漸了解了更多關(guān)于零界的信息。
首先，這是一個(gè)廣袤無(wú)垠的世界，到底有多大，反正以里正彪的層次，汪公平也沒(méi)指望能得到具體答案。
總之很大很大就是了！
除此之外，就里正彪所知道的，已知世界人類很多，已經(jīng)發(fā)展到了國(guó)家層次，文明等級(jí)進(jìn)入了鐵器時(shí)代，政治環(huán)境類似于華夏商周春秋時(shí)期，實(shí)行嚴(yán)格的分封制。
分封體系有國(guó)、方、縣、鄉(xiāng)四級(jí)。
國(guó)王分土與方伯，方伯分土與縣公，縣公分土與鄉(xiāng)君，鄉(xiāng)君采邑一鄉(xiāng)及若干里，其下不再分封，也不直接管理，各里由鄉(xiāng)民自治。
而據(jù)里正彪所言，白龍里隸屬于管鄉(xiāng)，現(xiàn)任管君為四代目管君原，管君則效忠于云陵縣公，云陵縣公效忠庸方伯，庸方伯效忠黎王，一級(jí)壓一級(jí)，一環(huán)套一環(huán)。
連意識(shí)形態(tài)和行事風(fēng)格上，都和商周春秋時(shí)期很像——君主的君主，不是我的君主；臣子的臣子，不是我的臣子。
里正彪自己就說(shuō)了，他只聽(tīng)管君的話，才不管云公是誰(shuí)，遑論庸伯、黎王。
各里除向鄉(xiāng)君奉獻(xiàn)自己的忠誠(chéng)，鄉(xiāng)君還會(huì)定期派稅吏下來(lái)收稅，有必要的時(shí)候也會(huì)派人下來(lái)征兵，也就是說(shuō)，最底層的鄉(xiāng)民，只要按章納稅兼服兵役，平時(shí)愛(ài)干嘛干嘛，基本上沒(méi)人管他們，管理上非常粗糙。
鄉(xiāng)對(duì)里如是，縣對(duì)鄉(xiāng)、方對(duì)縣、國(guó)對(duì)方亦如是。
然，即便如此，卻也很少發(fā)生地方勢(shì)力割據(jù)獨(dú)立的現(xiàn)象……
因?yàn)?，這是一個(gè)超凡世界，是比拼高手的世界，不是說(shuō)得民心就能得天下的。
遺憾的是，高手，往往都是越往上越集中。
縱然兵甲齊備，屯糧滿倉(cāng)，民心歸附，勇士數(shù)萬(wàn)，依舊沒(méi)卵用，沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)高手坐鎮(zhèn)，人家都懶得跟你打，直接突襲斬首，隊(duì)伍自然潰散，然后該種地種地，該打獵打獵，該當(dāng)兵當(dāng)兵，嗯，換個(gè)馬甲而已，多大點(diǎn)事。
就好比白龍里，里正彪幾乎就是土皇帝，權(quán)力大的很，可面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，照舊屁都不敢放。
……
另一方面，由于生存環(huán)境惡劣，所以，無(wú)論是國(guó)、方、縣、鄉(xiāng)，在選繼承人上，并不遵循宗法制，講究能者居之，庸者讓賢，故而每每權(quán)力更迭，都是一次血雨腥風(fēng)。
……
當(dāng)汪公平再問(wèn)及江湖宗派之時(shí)，里正彪?yún)s是含糊不清，說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
唯有一點(diǎn)可以確定，這個(gè)世界是有江湖的。
至此，汪公平知道，里正彪肚子里的那點(diǎn)關(guān)于人類社會(huì)的信息已然被他挖了個(gè)干凈，繼而話題一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了非人類智慧生物上。
比如，妖、魔、鬼、怪！
汪公平?jīng)]有直接問(wèn)，而是以講故事的方式，貌似隨意的炫耀著自己的博學(xué)和經(jīng)歷豐富。