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    這云錦公主還真是葷素不忌混不吝，親丈夫在前線保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)，她在后面勾引男人，勾引了一個(gè)又一個(gè)，當(dāng)時(shí)國都盛安寺有一個(gè)天資聰穎、唇紅齒白的少年和尚名叫慧郁，云錦公主上香偶遇慧郁，一眼就看上了慧郁這個(gè)空靈俊秀、氣度不凡的小和尚，死纏爛打不成，便以禪道解惑的借口光明正大的將慧郁接到公主府，據(jù)說當(dāng)時(shí)云錦貌似使了一些小手段下藥將慧郁和尚給吃干抹凈了，那云錦公主就跟個(gè)以男人精血為食的小妖精一樣，承澤的恩露越多，身段愈發(fā)妖嬈，面容愈發(fā)勾人。云錦公主貌似非常喜歡禁忌的偷歡，勾引一個(gè)和尚不說，又勾引了一個(gè)道士，那名道士名叫古若塵，是當(dāng)時(shí)茅山掌門的一個(gè)親傳弟子，悟性極高，資質(zhì)方面據(jù)說是百年難遇的天縱奇才，輕欲冷情，冷峻清冽的美男古若塵令云錦公主燃起了濃濃的征服欲，熱情如嬌艷玫瑰，性格乖張肆意傾國傾城在男歡女愛方面無往而不利的云錦小妖精貌似在古若塵面前吃了不少癟，還被古若塵整過幾次。

    書中的雙龍指的是云錦公主的親丈夫衛(wèi)林墨和親小叔李世玉。據(jù)說親小叔為了給云錦公主報(bào)仇，秘密處死了南安王和武安王也就是奸、污幼年云錦公主的那兩個(gè)畜生。云錦公主還未成功撲倒古若塵，便就成了亡國公主。親丈夫衛(wèi)林墨戰(zhàn)敗了，親小叔李世玉成為了亡國君主，為了不讓大夏的子民被大肆屠殺，一杯毒酒，死在皇城之上。云錦公主的兩個(gè)摯愛全都死翹翹了，她不負(fù)往日榮光，她放棄遠(yuǎn)走高飛，她選擇為愛殉葬，放、蕩如她，深情如她，倒也成為了一段千古佳話，褒貶有之，備受爭議。

    值得一提的是，云錦公主死后，空靈俊秀的慧郁小和尚和冷若冰山的道士古若塵居然為了爭奪云錦公主的鳳體大打出手，據(jù)說是冰山道士古若塵略勝一籌，搶走了云錦公主的遺體消失于人世間，氣急敗壞的慧郁小和尚一氣之下將云錦公主寵幸過的面首全部干掉了，美曰其名，為云錦公主殉葬。

    葉青讀完這本寫的像N那啥P的古代野史，整個(gè)人都是懵逼的。

    她覺得雙龍戲珠這個(gè)名字真的是太文雅了，應(yīng)該叫****宮廷秘史還差不多。各種勾引，各種撲倒，各種禁、忌，各種不倫、各種狗血、各種節(jié)操盡碎、放飛自我……

    文字描寫香艷無比，葉青看到N那啥P床戲的時(shí)候，鼻子癢癢的差點(diǎn)噴鼻血了都?？吹浇Y(jié)局，小和尚慧郁干掉了云錦公主生前寵幸過的男寵時(shí)，葉青嘴角無語的抽了一下，殉葬，殉你妹的葬，你自己咋不去殉葬？本來吧，對那個(gè)空靈俊秀的小和尚慧郁還是有點(diǎn)好感的，結(jié)果……呵呵。

    丫的，只要跟云錦公主沾邊的人，沒一個(gè)正常的。等等！這云錦公主不會(huì)是這個(gè)世界的氣運(yùn)女主吧？

    葉青瞬間開始腦補(bǔ)，古若塵逆天復(fù)活云錦公主，然后兩人開始雙宿雙飛，過著隱姓埋名、神仙眷侶的性、福生活。

    咳咳，葉青感覺自己YY過度了，思緒飄了回來。這圣山上到底埋著誰？后山那座墓又埋著誰？為何那么古怪？

    頭疼，葉青總覺得自己好像遺漏了什么東西。

    恩，要不問下凈空主持？于是葉青又用黃紙折了一張飛鶴，將圣水村的情況告知凈空主持并向之請教。

    夜幕降臨，晚風(fēng)徐徐，劉村長一家駕著馬車歸來，歸來的還有那幾個(gè)全身開始漸漸潰爛流膿，腳底生黑斑走不了路的半大小子。當(dāng)葉青看到他們身上的癥狀時(shí)，也是驚的頭皮發(fā)麻，還好還好，幸好自己沒有自大去碰那詭異的棺材，哎，這幾個(gè)半大小子還正是朝陽年華，眼看生命正在快速的消逝，怕是撐不了幾日了。

    整個(gè)圣水村都被一種悲涼惶恐的氣氛充斥著，夜空中璀璨的繁星都被化不開的濃霧給深深的掩埋。

    這晚，葉青翻了一夜的奇聞雜志，結(jié)果還真的在一本名叫《茅山后傳》的盜墓里找到了類似的一個(gè)案例。

    在那本盜墓中，記載一個(gè)李家村村民挖掘到了一個(gè)千年古墓，結(jié)果挖古墓的村民后來全部長了黑瘡，潰爛流膿，疼痛不已，描寫的跟劉正等人的癥狀有些相似。書中的李家村的人請了很多道士和大夫，結(jié)果全部束手無策，道士說非鬼怪作怪，大夫說這非病癥，就在那些村民等死的時(shí)候，一茅山派的高人出場了，去看了那墓，發(fā)現(xiàn)是一座下來降頭的墓，后來那高人用重傷的代價(jià)破了那降墓。

    降墓！就是施過降術(shù)的墓！

    葉青渾身一機(jī)靈，腦子里茅塞頓開，怪不得這么詭異。

    模糊印象里，《茅山圖志》里有關(guān)于降術(shù)的記載。

    在這個(gè)歷史里，降術(shù)起源于商末年代，是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發(fā)某種必要條件的生靈的法術(shù)，類似于小日本的巫術(shù)，一根頭發(fā)一個(gè)草人就能致人于死地。最早的降術(shù)是從茅山術(shù)中演變而來的，據(jù)說是一個(gè)叫羅友昌的人發(fā)明的，這羅友昌是當(dāng)時(shí)茅山教正統(tǒng)的弟子，天分很不錯(cuò)，就是心眼太小，后來因?yàn)樯米杂妹┥叫g(shù)中的法術(shù)謀取私利和報(bào)復(fù)恩怨，被當(dāng)時(shí)的掌門人陸翔陸真人打斷雙腿逐出師門。

    羅友昌被逐出師門后，不但不思悔改，還懷恨在心、滿腹怨恨，繼而開始仇恨他人，仇恨這個(gè)世界，干脆放棄對茅山術(shù)的鉆研，開始專心將茅山術(shù)中某些法術(shù)研易成害人的法術(shù)，并且廣收心術(shù)不正之徒，危害世間，為非作歹。周初，羅友昌自創(chuàng)‘降教’，降術(shù)自此得以流傳。