“所以，接下來(lái)判定誰(shuí)的學(xué)說(shuō)更出色，都由這些大儒判定？”

    宋知書(shū)看著會(huì)場(chǎng)中心的七位大儒，神色中帶著好奇，問(wèn)向身后遠(yuǎn)處的陸明。

    雖然二人站的并非同一個(gè)位置，但靠的也很近，而這些問(wèn)題，是他心中想要知道的。

    各大學(xué)派出一位大儒，的確可以保證公平公正，且以這些大儒的學(xué)識(shí)，去判定哪些學(xué)說(shuō)更好，自然也不在話下，只是他更加更好奇，除此之外，是否還會(huì)有另外的方式。

    “其實(shí)也不盡然?！标懨髀勓院髶u頭，開(kāi)口解釋?zhuān)骸芭卸ㄕl(shuí)的學(xué)說(shuō)更好，需要每個(gè)大儒一致認(rèn)同。”

    “但也有爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，比如若是其中有一位大儒覺(jué)得不行，那就不可能服眾?！?br/>
    “如果有這種情況，那就需要請(qǐng)圣人裁定?！?br/>
    圣人裁定？

    聽(tīng)到這一席話，宋知書(shū)眼中當(dāng)即露出疑惑之色：“圣人早已坐化，這如何能做到讓圣人裁定？”

    須知，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段，上一位宗圣都已經(jīng)坐化了，儒家中最強(qiáng)、且最為德高望重的，就是大儒了，再往上，無(wú)非就是更接近于圣人的各大學(xué)派領(lǐng)袖，像曾先生等人物。

    可如此存在，依舊不是圣人啊，要怎么做到請(qǐng)圣人裁定？

    “宋兄這就有所不知了?！标懨饕恍?，繼續(xù)道：“圣人雖然坐化，但都會(huì)留有一份意志在這世間，所謂圣人便是道，與天地契合，這份意志，雖然沒(méi)有圣人的力量，卻有圣人的一部分思想，各家學(xué)派也有手段，將圣人意志請(qǐng)出來(lái)。”

    “當(dāng)然，這意志只是虛無(wú)的，能做的事情也有限，而這天地間一共出了八位圣人，也就有八道圣人意志，不過(guò)一般而言，只能請(qǐng)出七位圣人意志，也就是得圣人認(rèn)同?！?br/>
    儒家學(xué)派，說(shuō)是有八個(gè)，但實(shí)際上最先的那位圣人所開(kāi)創(chuàng)的，是所有人共尊的，故而這個(gè)學(xué)派并不存在，要真論的話，那便是如今整個(gè)儒家，都是這一學(xué)派之人。

    所以現(xiàn)在參加此次龍?jiān)创髸?huì)，并且走出來(lái)成為評(píng)判人的大儒，也只有七位。

    如此，請(qǐng)出的圣人意志，自然也只有七道。

    “原來(lái)如此?！?br/>
    聽(tīng)到這些解釋之后，宋知書(shū)算是明白過(guò)來(lái)了。

    也是，若圣人意志擁有圣人活著時(shí)的力量，那妖魔之患根本就不足為懼，甚至于人族有足夠的實(shí)力去反擊妖魔，更不會(huì)造成現(xiàn)在這種情況了。

    “開(kāi)始了，有人上場(chǎng)了?！?br/>
    此時(shí)，陸明看向會(huì)場(chǎng)中心，當(dāng)即開(kāi)口道。

    宋知書(shū)聽(tīng)到后，也是轉(zhuǎn)過(guò)頭去。

    發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有幾個(gè)年輕人，出現(xiàn)在在那大儒面前，躬身作禮后，便各自拿出一本書(shū)籍。

    龍?jiān)创髸?huì)，就是各派讀書(shū)人，拿出自己的學(xué)說(shuō)，得到所有人的認(rèn)可，但凡報(bào)名之人，皆可上場(chǎng)，且并不局限于一個(gè)學(xué)派只派出一人，只要有新的學(xué)說(shuō)，并且著成書(shū)籍的。

    現(xiàn)在走入會(huì)場(chǎng)的，并非宗派和非王派，而是其他學(xué)派。

    這讓宋知書(shū)想到之前程宏說(shuō)的。

    能夠拔得頭籌的，除王派和宗派外，還有就是北派這三大學(xué)派，其他的確沒(méi)有什么機(jī)會(huì)。

    不過(guò)即便如此，宋知書(shū)在看到有人上場(chǎng)后，依舊正襟危坐，認(rèn)真觀看。

    或許有些人的境界不如自己，但每個(gè)人都有單屬于自己的感悟和見(jiàn)解，不能說(shuō)別人的差，只能說(shuō)道不同而已，也或許不夠成熟，故而他現(xiàn)在想的，便是看看其他人的感悟，印證自身。

    不過(guò)一開(kāi)始登場(chǎng)的那些讀書(shū)人，雖然也非常出色，可顯然還稍顯稚嫩。

    畢竟此次大會(huì)，能上場(chǎng)的都是年輕一輩，并沒(méi)有老輩讀書(shū)人。

    因此負(fù)責(zé)評(píng)判的那七位大儒，基本只給了丙的評(píng)價(jià)。

    沒(méi)錯(cuò)，在龍?jiān)创髸?huì)上，判斷學(xué)說(shuō)是否優(yōu)秀，也是要有各種評(píng)價(jià)的，分為甲乙丙丁，而只有甲等，在眾大儒爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，才會(huì)請(qǐng)出圣人意志。

    而對(duì)于大儒來(lái)說(shuō)，一些年輕讀書(shū)人的學(xué)說(shuō)，還是很不成熟，給出丙等評(píng)價(jià)，是為了鼓勵(lì)。

    如此，時(shí)間一點(diǎn)一滴過(guò)去，上場(chǎng)的人越來(lái)越多，但大多數(shù)評(píng)價(jià)都非常一般。

    最高的也只是獲得了乙等。

    看來(lái)，能獲得甲等的，只會(huì)在三大學(xué)派中產(chǎn)生了。

    “看，是王然先生，是北派這一代最優(yōu)秀的年輕讀書(shū)人，君子境，據(jù)說(shuō)不久之后，很有可能會(huì)達(dá)到正儒，或許是整個(gè)儒家年輕一代，最先達(dá)到此境的了?！?br/>
    “我知道，傳聞他為了此次龍?jiān)创髸?huì)，準(zhǔn)備了不下一年時(shí)間，顯然志在必得啊?！?br/>
    “王然先生出現(xiàn)了，那宗派與王派的那兩位，還能坐得住嗎？”

    終于，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，龍?jiān)创髸?huì)終于進(jìn)入了所有人都關(guān)注的階段，因?yàn)閷?duì)很多人來(lái)說(shuō)，此次大會(huì)能拔得頭籌者，基本上只在三大學(xué)派中分出，現(xiàn)在北派一脈最優(yōu)秀的那名讀書(shū)人上場(chǎng)，所有人都投來(lái)目光。

    就連那些有些坐不住的各大宗門(mén)長(zhǎng)老與弟子，也都面露期待之色。

    誰(shuí)能夠在此次大會(huì)上奪得第一，那他們自然會(huì)選擇接近，這樣對(duì)自己宗門(mén)來(lái)說(shuō)有很大的好處。

    其中，不乏三大劍宗，以及其他幾個(gè)頂尖門(mén)派的勢(shì)力。

    “可惜啊，只有三大學(xué)派，宋小友不會(huì)上場(chǎng)了?！?br/>
    這時(shí)候，會(huì)場(chǎng)的高臺(tái)上，一名老者開(kāi)口，眼中帶著一些可惜，他是蜀山長(zhǎng)老，而蜀山與宋知書(shū)之間關(guān)系特殊，自然也希望對(duì)方上場(chǎng)，只是現(xiàn)在的話，怕是不太可能，因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)到這方面的消息。

    “羅道友說(shuō)笑了，宋知書(shū)之前在我太昊劍宗拿出大學(xué)之道，現(xiàn)在才過(guò)去多久，還想讓他拿出新的學(xué)說(shuō)，確實(shí)有些為難了，不過(guò)這也怪那些個(gè)讀書(shū)人，認(rèn)死理，非要講究什么推陳出新，居然限制了大學(xué)之道，否則此次大會(huì)拔得頭籌的，非宋知書(shū)莫屬啊?！?br/>
    這時(shí)候，又有一人開(kāi)口了，也是一名老者，正是太昊劍宗劍宮長(zhǎng)老。

    應(yīng)儒家邀請(qǐng)，也來(lái)參加了此次龍?jiān)创髸?huì)，與蜀山長(zhǎng)老坐在一起。

    二人關(guān)系不錯(cuò)，開(kāi)口也就沒(méi)有太多的客氣。

    他們其實(shí)也早早到了云州城。

    但都沒(méi)有去尋宋知書(shū)，一是沒(méi)什么大事，二是現(xiàn)在也是以龍?jiān)创髸?huì)為主。

    “傳聞你太昊劍宗道子慕長(zhǎng)歌，與宗派和王派關(guān)系都非常好，宋小友現(xiàn)在屬于南派，你現(xiàn)在所想的，不應(yīng)該是讓這兩大學(xué)派拔得頭籌嗎？”聽(tīng)到對(duì)方的話，那位蜀山長(zhǎng)老當(dāng)即開(kāi)口。

    慕長(zhǎng)歌與兩大學(xué)派的關(guān)系如何，很多人都不清楚，但太昊劍宗與宋知書(shū)之間的恩怨，世人卻是知道的，說(shuō)不上什么不死不休，但雙方之間有隔閡那是一定的。

    所以他的意思就非常簡(jiǎn)單，看劍宮長(zhǎng)老的意思，對(duì)于宋知書(shū)依舊很看重。

    這在蜀山長(zhǎng)老眼里，自然是值得注意的。

    須知，蜀山對(duì)于宋知書(shū)，也是有很多想法的，想要對(duì)方加入，他沒(méi)想到，太昊劍宗現(xiàn)在居然還沒(méi)有放棄。

    “道子是道子，劍宗是劍宗，不太一樣的?！贝丝?，劍宮長(zhǎng)老突然說(shuō)出這樣一句話。

    可他很快就意識(shí)到了有些不對(duì)，臉上繼續(xù)保持笑容，卻沒(méi)有說(shuō)下去的意思。

    頓時(shí)，蜀山長(zhǎng)老微微皺起眉頭，似乎預(yù)感到了什么，但并未詢(xún)問(wèn)。

    在二人旁邊，徐長(zhǎng)御沉默，看了劍宮長(zhǎng)老一眼，然后笑道：“二位長(zhǎng)老，宋道友上不上場(chǎng)，不到最后時(shí)刻，還猶未可知呢。”

    他對(duì)于儒家的龍?jiān)创髸?huì)，其實(shí)是沒(méi)有多大興趣的，只是因?yàn)橹浪沃獣?shū)有可能參與，才選擇前來(lái)，而聽(tīng)到二位長(zhǎng)老的對(duì)話，徐長(zhǎng)御想到這一點(diǎn)，自然而然就說(shuō)了出來(lái)。

    “噢？”

    兩位長(zhǎng)老聽(tīng)到此話后，頓時(shí)眼前一亮。

    若宋知書(shū)也會(huì)上場(chǎng)，那此次龍?jiān)创髸?huì)或許會(huì)更加精彩了。

    當(dāng)即，他們沒(méi)有多說(shuō)什么，專(zhuān)心看向會(huì)場(chǎng)中心。

    此時(shí)此刻。

    北派王然已經(jīng)向作為評(píng)判的七位大儒微微見(jiàn)禮，但在發(fā)現(xiàn)整個(gè)場(chǎng)上只有自己一人后，皺了皺眉頭，隨即望向王派的方向：“策玄兄，既然早有所準(zhǔn)備了，那就下場(chǎng)吧，免得耽誤時(shí)間了。”

    他的目標(biāo)，是奪得此次龍?jiān)创髸?huì)的第一，自然想要與人較量一下。

    現(xiàn)在對(duì)自己有威脅的，就是王派和宗派兩大學(xué)派。

    對(duì)此，王然的想法就是正面將二人擊敗。

    故而在說(shuō)完此話后，又將目光放在了宗派上面，稍作沉思后便繼續(xù)開(kāi)口：“還有宗兄，我知道你也來(lái)了，就請(qǐng)一同出現(xiàn)吧?！?br/>
    這句話，也讓在場(chǎng)所有人的內(nèi)心都開(kāi)始激動(dòng)，知道龍?jiān)创髸?huì)，已經(jīng)進(jìn)入最后階段了。

    只要王派和宗派的那兩個(gè)最優(yōu)秀的年輕一輩出現(xiàn)。

    “既然王兄相邀，在下自然不能推辭?！?br/>
    很快，岑行遠(yuǎn)旁邊的李策玄站起身來(lái)，面容中帶著笑意，腳下儒家正氣涌動(dòng)，然后飛入了會(huì)場(chǎng)中心，面向七位大儒微微躬身，算是見(jiàn)禮。

    而做完這些后，他與王然一樣，都看向了王派所在的位置。

    顯然嗎，李策玄并非因?yàn)閷?duì)方的話，也選擇提前下場(chǎng)。

    為的是用自己的行動(dòng)，讓那位宗派的宗禮也選擇現(xiàn)身，世人都只待宗圣有一后人極具天賦，但卻沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在龍?jiān)创髸?huì)開(kāi)啟了，自然不能讓對(duì)方再隱藏下去。

    而在不久之后。

    宗禮也知道藏不下去了，當(dāng)即起身。

    下一刻，所有人的目光都匯聚在了這位圣人之后的身上。

    可在見(jiàn)到對(duì)方的那一刻，每個(gè)人都有些驚訝，圣人之后，不應(yīng)該非凡出眾嗎，可對(duì)方，太普通了。

    至于南派儒家一方，宋知書(shū)在見(jiàn)到宗禮后，眼神微微變化，自己的感覺(jué)，果然沒(méi)錯(cuò)，宗圣之后，就是此人。

    (本章完)