羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛(ài)生活?！?br/>
    在從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中我們會(huì)接觸很多或好或壞的事物，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響我們的世界觀和方法·論的形成及發(fā)展。

    從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，我們的父母和幼兒園的老師們對(duì)我們的學(xué)前教育大多是從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《千字文》開(kāi)始的。

    那《三字經(jīng)》會(huì)帶給我們什么樣的影響呢？不用想最簡(jiǎn)單的一個(gè)字“善”。提到三字經(jīng)，一個(gè)土生土長(zhǎng)并接受過(guò)正規(guī)學(xué)前教育的中國(guó)人一定能不假思索地脫口而出：“人之初，性本善”。到了中學(xué)階段我們還會(huì)接觸到“亞圣”孟子的人性論——人性本善。以上兩個(gè)論述不敢說(shuō)一定同根同源但至少可以說(shuō)有異曲同工之妙。

    “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”其實(shí)看完第一句就應(yīng)該知道《弟子規(guī)》的中心思想是什么，也是一個(gè)字“仁”。原因就是“圣人訓(xùn)”。

    那《千字文》帶給我們的啟蒙教育是什么呢？也很簡(jiǎn)單就是中國(guó)古代的地理和人文。我突然想到有一個(gè)詞可以將《千字文》的主要內(nèi)容高度概括，那就是“地理”。當(dāng)然，作為獨(dú)尊地位的儒術(shù)，清代的《千字文》，也有“禮”的影子。

    寫(xiě)到這，我突然意識(shí)到古人留給我們的這三本經(jīng)典早已將未來(lái)我們要面對(duì)的“社會(huì)人文學(xué)科”和“自然科學(xué)學(xué)科”兩大學(xué)科門(mén)類(lèi)的大概內(nèi)容告訴了所有人，那么問(wèn)題來(lái)了：為什么很多人到了十八歲依舊不清楚自己到底對(duì)哪種類(lèi)型的學(xué)科興趣更大？

    上面的問(wèn)題我無(wú)從知曉，但是我知道人生令人困惑，或者不如意的事有太多太多了。

    如今，我依舊堅(jiān)信在這充滿光榮與夢(mèng)想的新征程中，一定會(huì)有無(wú)數(shù)同行的人！

    但如果路途中有一段十分昏暗的時(shí)光，也一定要讓孤獨(dú)無(wú)助、對(duì)生活有些許失望的自己，重拾一些期待。想盡一切辦法積極地度過(guò)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)光，未來(lái)一定能成為更加閃光的自己！

    當(dāng)然還有最重要的一點(diǎn)就是，請(qǐng)給我們可愛(ài)可敬的黨足夠的信任。她一定能夠帶領(lǐng)我們走向更加光明璀璨的明天！

    （推薦收聽(tīng)：《理想照耀中國(guó)》系列短劇主題曲『理想』）