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“元炁道真,造化自然者也。我以虛無(wú)為道,自然為性,莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然，不知其所以不然，乃自然而然。你可明白？”老子說(shuō)道。
那人沉默。
卻見(jiàn)人族之中有一位邋遢少年從人群中鉆了出來(lái),跪倒在地，叩了三下頭：“老師在上，請(qǐng)受徒兒一拜?！?br/>
老子大笑：“好一個(gè)順其自然！孺子可教也！”袖子一揮，地面上的那位少年不見(jiàn)了蹤影,人們?cè)偬筋^看去,老子也不見(jiàn)了蹤影。
老子成圣之后,幾乎是同時(shí)，元始和通天都出了立教宣言。
元始道：“玉清今立闡教于昆侖，以盤(pán)古幡鎮(zhèn)教。所謂闡者,明也。彰往而察來(lái)，微顯而闡幽。”
通天道：“上清今立截教于蓬萊，以誅仙劍陣鎮(zhèn)教。截者,乃洞徹天道，截取一線(xiàn)生機(jī)?！?br/>
生靈跪拜不起,祥瑞此起彼伏。有日月合璧,九星連珠。
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西方地界——
準(zhǔn)提和接引也自覺(jué)萬(wàn)事俱備,學(xué)著三清一樣立教成圣。
接引盤(pán)坐于功德金蓮上,現(xiàn)出丈六金身，苦念咒語(yǔ)。準(zhǔn)提背靠于菩提樹(shù)前，現(xiàn)出二十四、十八只手的金身，執(zhí)著各種法器，與接引一起念咒。
霎時(shí)，西方金光大盛，接引身前一盞明燈綻放無(wú)量光芒，引導(dǎo)著無(wú)數(shù)信男信女一步一叩，朝圣前行。接引和準(zhǔn)提度化了億萬(wàn)生靈，立地成佛。
接引和準(zhǔn)提齊聲道：“接引（準(zhǔn)提）今立西方教，開(kāi)旁門(mén)左道八百，普度眾生?！痹?huà)音未落，二人三千煩惱絲灰飛。紫霄宮中鴻鈞目光透過(guò)諸天，看向二人。師徒緣分，就此斷絕。
天道不斷降下大功德。接引和準(zhǔn)提二人不斷講經(jīng)，口齒生香，舌綻金蓮，無(wú)數(shù)信徒高聲誦讀佛名。
“阿彌陀佛?！?br/>
“準(zhǔn)提佛母?！?br/>
愿力、念力、信仰力皆灌注于接引和準(zhǔn)提身上，有地涌金蓮，天花亂墜。接引嘆道：“人人皆為佛。”于是，他們一口氣把西方所有生靈盡皆度化，建立了一個(gè)地上佛國(guó)。
然而，一切都做完后，二人驚訝地現(xiàn)他們離圣位還有半步之遙，看似觸手可及卻不能得道。原來(lái)，他們憑借立教功德和眾生愿力想一舉摘下圣位道果，然而一教二圣，立教功德雖大，仍舊不夠，他們又沒(méi)有三清的開(kāi)天功德，導(dǎo)致現(xiàn)在竟功虧一簣！
如果現(xiàn)在證道失敗，日后想再次成圣，將難上加難。接引和準(zhǔn)提對(duì)視一眼，下定了決心，二人雙手合十，面露慈悲，天道原本已經(jīng)開(kāi)始式微的功德再次洶涌降下。
佛說(shuō)——
第一愿：我作佛時(shí)，我剎中無(wú)地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。不得是愿終不作佛。
浩瀚佛光一掃而過(guò)，餓鬼禽畜盡皆?xún)艋?br/>
第二愿：我作佛時(shí)。我剎中無(wú)婦女。無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。來(lái)生我剎者。皆于七寶水池蓮花中化生。不得是愿終不作佛。
……
隨著接引和準(zhǔn)提下大宏愿，天道再次獎(jiǎng)勵(lì)功德。
……
第四十八愿：我作佛時(shí)。他方世界諸菩薩聞我名號(hào)。歸依精進(jìn)。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于諸佛法永不退轉(zhuǎn)。不得是愿終不作佛。
四十八愿后，他們終于湊足成圣功德，成佛作祖。
接引手中蓮花綻放，準(zhǔn)提背后菩提結(jié)子。
至此，紫霄宮獲鴻蒙紫氣者，除紅云中途隕落外，皆成圣人。
鴻鈞幽幽吐氣，頭頂造化玉牒光華大燦，降下縷縷功德之氣，鴻蒙之氣包裹著他。鴻鈞功德圓滿(mǎn)，即將合道。
“此后，鴻鈞即為天道?！兵欌x最后只留下這一句話(huà)，傳入了洪荒每一個(gè)角落。他最后抬頭看了一眼造化玉牒，然后緩緩閉眼，從紫霄宮消失。
鴻鈞的命運(yùn)，從他在不周山上偶獲造化玉牒的那一刻，就已注定了。
鴻鈞合道，補(bǔ)全天道。若無(wú)那最后一團(tuán)鴻蒙紫氣的丟失，天道早已圓滿(mǎn)，此后眾生皆在囚籠，如何生、如何死，皆是宿命，逃脫不過(guò)。然而此時(shí)，尚有一線(xiàn)生機(jī)。
新的洪荒格局開(kāi)始建立了。
鴻鈞合道，六圣證道。
其中女?huà)z從造人之中證得了造化之道。
三清以立教功德引動(dòng)開(kāi)天功德，見(jiàn)到了盤(pán)古開(kāi)天辟地以及身化萬(wàn)物的一刻，明悟了元炁之道。
接引與準(zhǔn)提一見(jiàn)蓮花，一見(jiàn)菩提，走的是寂滅虛無(wú)之道。
圣人本無(wú)強(qiáng)弱，但法寶有強(qiáng)弱，所以圣人之間能分高下不能分生死。
如今看似三清實(shí)力最為強(qiáng)悍，然而成圣那一刻，他們便開(kāi)始走向分歧，分道揚(yáng)鑣也是遲早的事情。
只有三清分家，才最利于天道展。
黎初霽身為先知者，看得分外鮮明。
他想，在洪荒之內(nèi)成圣，必須得到天道認(rèn)可才能成功，然而他能否跳出洪荒，在混沌中證道呢？此想法似乎可行，然而難如登天。就連圣人也在天道的桎梏之中，他又如何能夠逃脫？
但是巫妖之戰(zhàn)一觸即，或許也只能背水一戰(zhàn)了。
“元炁道真，造化自然者也。我以虛無(wú)為道，自然為性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，乃自然而然。你可明白？”老子說(shuō)道。
那人沉默。
卻見(jiàn)人族之中有一位邋遢少年從人群中鉆了出來(lái)，跪倒在地，叩了三下頭：“老師在上，請(qǐng)受徒兒一拜?！?br/>
老子大笑：“好一個(gè)順其自然！孺子可教也！”袖子一揮，地面上的那位少年不見(jiàn)了蹤影，人們?cè)偬筋^看去，老子也不見(jiàn)了蹤影。
老子成圣之后，幾乎是同時(shí)，元始和通天都出了立教宣言。
元始道：“玉清今立闡教于昆侖，以盤(pán)古幡鎮(zhèn)教。所謂闡者，明也。彰往而察來(lái)，微顯而闡幽。”
通天道：“上清今立截教于蓬萊，以誅仙劍陣鎮(zhèn)教。截者，乃洞徹天道，截取一線(xiàn)生機(jī)?！?br/>
生靈跪拜不起，祥瑞此起彼伏。有日月合璧，九星連珠。
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