?“在一切最開始的時(shí)候，這個(gè)世界上是不存在所謂貧賤尊卑的。即使是堯舜禹之流的領(lǐng)導(dǎo)者，也不過是率領(lǐng)人們共同面對(duì)困境的領(lǐng)導(dǎo)者。他們的光輝來自于旁人對(duì)他們所作所為的敬重，除此之外別無他物。但是慢慢的，貴族、皇室出現(xiàn)了，他們的開創(chuàng)者或許有著值得被崇敬的榮光，但他們的子孫卻是接著血緣揮霍這樣的光榮。”

    “我從不相信有萬世不墮的光輝。任何人，即使他們的先祖為整個(gè)民族，整個(gè)族群做了多大的奉獻(xiàn)，這樣的光輝也不足以讓他們一直高高在上到永遠(yuǎn)。”

    “大明皇室的光輝已經(jīng)延續(xù)了六百年了。在這個(gè)充滿了變革的時(shí)代，皇室的存在已經(jīng)不能在帶領(lǐng)我們繼續(xù)前行。它或許依舊值得尊敬，但卻絕對(duì)不再值得人們貶低自己的人格向它跪拜。我對(duì)皇室沒有偏見，也愿意予以皇室應(yīng)有的尊榮。但，他們不應(yīng)當(dāng)再領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國家，不應(yīng)當(dāng)理所當(dāng)然讓任何一個(gè)有健全人格的人彎腰俯身?！?br/>
    “于我而言的大同，在此時(shí)此刻，就是讓大明掙脫皇室給予的枷鎖，以一個(gè)更加年輕的面貌出現(xiàn)在世界面前。華麗的服飾和珍貴的冠冕不再是它的光輝和威儀，強(qiáng)大的武器，進(jìn)取的精神，會(huì)成為它新的榮光?！?br/>
    “易之，志同道合的人并不是逼迫能夠產(chǎn)生的。假如你真正是個(gè)單純的毫無觀點(diǎn)的人，我也不會(huì)站在你面前說這樣的話。但正因?yàn)槲抑滥阋彩强床粦T這個(gè)世界上許多旁人認(rèn)為理所當(dāng)然的事的人，所以我把我的想法這樣告訴你，希望你能夠和我一道為了這個(gè)目標(biāo)而努力?！?br/>
    易之想起在告別之前顧斯最后說的那些話，心里依舊難以平靜。

    他曾經(jīng)難以理解為什么在歷史上，那么多人會(huì)不顧生死地跟隨在他們所認(rèn)定的領(lǐng)袖身邊，為了最后的目標(biāo)努力了。假如是為了一個(gè)光輝的目標(biāo)還能理解，但一些目標(biāo)原本就荒謬至極，卻還是有人奮不顧身?？涩F(xiàn)在，他好像明白了。

    顧斯的話回蕩在他的耳畔，聽起來沒有如同第三帝國某位元首那樣充滿煽動(dòng)性，但是偏偏每一句話都像是說到了易之自己的心坎上，讓他不得不動(dòng)容，不得不順著對(duì)方的話語去思考。

    想不對(duì)著皇室卑躬屈膝嗎？想。

    想要改變這個(gè)世界嗎？想。

    想要為了一個(gè)目標(biāo)奮斗，讓自己不朽嗎？當(dāng)然想！

    甚至于，希望這個(gè)和他曾經(jīng)的故土如此相似的國家走上更好的道路，希望它長長久久地站在世界的頂端，希望自己也能在這個(gè)過程中被人銘記……這原本就是埋在易之心里的東西，只是在顧斯的話語之后，這些東西被翻開來攤在陽光之下，散發(fā)出新鮮的泥土氣息。

    易之知道，自己動(dòng)搖得非常嚴(yán)重，幾乎要被顧斯說服了。

    即使他內(nèi)心不斷告訴自己，攙和進(jìn)兩邊的斗爭不是一件好事，正確的做法是開開嘴炮，坐而論道，別真赤膊上陣。可還是不斷回想顧斯說的話。從皇宮回來之后，他本身的立場就已經(jīng)開始偏向革新這邊了，說到底從一開始他適應(yīng)的就是一個(gè)沒有皇室的國度，選擇的時(shí)候也會(huì)更趨近于他熟悉的世界……即使不知道這緣由，顧斯卻抓住了易之內(nèi)心深處的想法，甚至動(dòng)搖了之前易之做的冷眼旁觀以自保的決定。

    任何一個(gè)人、任何一個(gè)有能力站出來的人，在這樣風(fēng)起云涌的大時(shí)代里，都難免會(huì)產(chǎn)生激昂的情緒，想要改天換地，想要承擔(dān)起整個(gè)國家。更不用提還是個(gè)年輕人的易之，他性子再綿軟，也是個(gè)男人！

    就像他剛剛到這個(gè)世界的時(shí)候，就寫出的那聯(lián)詩——

    唯有壯氣沖霄漢，敢叫日月?lián)Q新顏！

    依舊理不清自己在想什么的易之，最后決定糊弄過去，暫且不要想這件事了。他卻不明白自己內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)做出了選擇，或者他只是在逃避自己的選擇。但時(shí)代如此，總有一天，他會(huì)直面現(xiàn)在所逃避的一切！

    就像此時(shí)此刻的他，直面文化圈中那些惡意，并狠狠做出反擊一樣！

    就在易之還在包間內(nèi)想著顧斯的話語的時(shí)候，白憶娥已經(jīng)將那一篇不算長的文章讀了又讀，愣是不敢相信這就是她那脾氣好到不像話的老師寫出來的東西。

    可是，如果這不是老師寫出來的文章，還有誰能夠?qū)懗鲞@樣刻薄的同時(shí)，還帶著某種異樣的風(fēng)趣和幽默感的文章呢？

    大凡保守派文人，都沒有什么人會(huì)寫這樣內(nèi)容的文章。而大凡激進(jìn)派的文人，卻又不會(huì)采用這樣隱喻更加深刻的方式，會(huì)更加尖刻一點(diǎn)才對(duì)，就像是岳激流幫忙說話的時(shí)候開口就是“蛆蟲”這樣。

    所以，這是天上下紅雨了還是怎么的？

    真是完全看不出來，脾氣好得讓人覺得這人都好欺負(fù)的易之老師，還是藏著刺的呢！

    報(bào)紙上，易之的專欄部分，又一次刊登了一篇書信體的文章。

    看上去，這似乎不是對(duì)那些攻擊他的人的回應(yīng)。當(dāng)然，這只是在不看文章的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生的想法，稍微一讀這篇文章，微妙的感覺就足夠讓閱讀者產(chǎn)生一種恍然大悟感，卻又忍不住露出幾個(gè)刻薄的笑容了。

    《致射陽先生的一封信》，這是這篇信的名字。

    射陽先生是誰？若是后世的人對(duì)這個(gè)問題有點(diǎn)疑惑還情有可原，但是若是這個(gè)時(shí)代的文人對(duì)這個(gè)問題都迷茫的話，這家伙早就該滾出文化圈了。

    吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人。有明一代，這位先生算是在大眾當(dāng)中最具名氣的一位作家。畢竟最接地氣而廣受歡迎的作品總是的，而吳承恩先生以一部膾炙人口的《西游記》作為代表作，自然能夠在整個(gè)大明的文學(xué)史上留下輝煌的一頁。

    其實(shí)在原本的歷史上，吳承恩因?yàn)闆]有子女的緣故，作品大多散佚。若不是還有一個(gè)侄子幫忙收撿書稿，恐怕更多的作品都不能流傳下來。但是在這扭曲的另一條時(shí)間線上，他的諸多作品都保存完好，譬如他的代表作之一《禹鼎記》也保存了下來。

    易之為了填補(bǔ)自己文化積累方面的不足，在短暫的時(shí)間里閱讀了大量的書籍，而發(fā)現(xiàn)這些在原有歷史上沒有能夠保存的作品的時(shí)候，他自然是激動(dòng)的。唯獨(dú)可惜明朝前期的諸多先生都保存了自己的作品，但從那改變了歷史的明英宗改革開始，之后的歷史都變得一團(tuán)亂了。根本就沒有幾個(gè)他熟悉的文人出現(xiàn)?；蛟S是因?yàn)槭赖啦煌?，于是人生有變吧?br/>
    對(duì)于現(xiàn)在的大明來說，吳承恩是一位地位極高的文人，保存的大量作品和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺等等具備的價(jià)值都讓許多人投身于對(duì)吳承恩的研究。自然，這么一個(gè)標(biāo)題在第一眼的時(shí)候就會(huì)讓人生出好奇心來。

    寫信？還是給已經(jīng)去世數(shù)百年的吳承恩寫信，這到底是個(gè)什么意思呢？

    繼續(xù)往下看，文中內(nèi)容依舊是易之習(xí)慣的那種白話文，即使是普羅大眾讀來也是毫無困難。

    “汝忠先生：

    今年新年后，我曾拜讀您所寄信件，知曉您有意出山講學(xué)。于我而言，當(dāng)真是心中振奮，驚喜交加！暗自思忖若是您出山，當(dāng)今“西學(xué)”研究中諸多難題當(dāng)可迎刃而解，不致使袞袞諸公為一詞一句而報(bào)以老拳，斯文掃地。然而，我的喜悅并沒有維持太久。近來，為了您出面講學(xué)的事情，在下奔走于學(xué)院和文化圈諸位同仁之間，直說得口干舌燥，卻半點(diǎn)沒有進(jìn)展。您的全集，從《禹鼎記》到《西游記》，當(dāng)真是皇皇數(shù)百萬字，幾十本書，如此四處搬運(yùn)，當(dāng)真費(fèi)事。便是如此，在某些人的眼中，如此厚重的著作卻并沒有它該有的分量，雖則我四處奔走，卻還屢遭退稿。而今之下，我已羞于見您，更羞于寫這么一封回信。不過君子重諾，既然已經(jīng)答應(yīng)為您奔走，我想我還是應(yīng)該把和各方接洽的前后經(jīng)過，向您細(xì)細(xì)述說清楚，附錄于后?！?br/>
    所謂“西學(xué)”，是“西游記之學(xué)”的簡稱。倒不是在說西方的學(xué)問。

    一個(gè)開頭，似乎并沒有什么值得稱道的地方，更沒有多少攻擊力，可是卻多少綿里藏針。看看易之都寫了什么吧？四處搬運(yùn)吳承恩的作品因而感覺費(fèi)事？即使如此卻有人并不覺得這書如何，還被退稿？“某些人”究竟是哪些人？袞袞諸公斯文掃地，說的又是哪些袞袞諸公？軟綿綿的一個(gè)開頭里，似乎卻藏著銳利的刀鋒，就等著對(duì)哪些不懷好意者直接砍下去呢！

    而且，易之號(hào)稱要將吳承恩講學(xué)的事情辦妥，最后卻毫無進(jìn)展。這不是在諷刺文化圈里一些人刻意阻撓他，借以諷刺哪些試圖阻撓易之自己被歡迎，逐漸占據(jù)重要地位這件事吧？

    白憶娥讀得精神振奮。

    而某幾個(gè)針對(duì)了易之的人，原本就在等著易之的回復(fù)，這一會(huì)兒也正在閱讀這篇文章。

    那種沒有攻擊力的風(fēng)格依舊存在在這篇文章里，可是此前一直被易之收起來的刻薄和諷刺，卻好像開始漸漸展露了出來。

    沒人說話，他們都順著這個(gè)開頭繼續(xù)看了下去。

    作者有話要說：下一章繼續(xù)。

    易之作為反擊諷刺的文章有原作，是一篇非常有諷刺性，而且讀起來趣味性也很強(qiáng)的文章。如果大家沒意見的話我就在下一章有話說里附錄一下全文？嫌多的話我就給個(gè)地址大家自己看吧？鑒于文章背景設(shè)定和避免照抄，刺兒將這篇文章重新寫過了，內(nèi)核沒變，不過具體內(nèi)容是改了的。在文內(nèi)的話麻煩大家就當(dāng)做是易之原創(chuàng)吧，畢竟作者自己的水準(zhǔn)底蘊(yùn)不夠，要寫這種文章，不用原型不行啊……

    最后，關(guān)于西游記的作者是不是吳承恩這種學(xué)術(shù)問題，我們就不要討論了。根據(jù)師承我這邊兒應(yīng)該屬于章黃學(xué)派，章黃學(xué)派怎么看我不知道……不敢發(fā)表意見。以及作者是誰這種事也不是書中重點(diǎn)，主要是刺兒自己挑了挑覺得不能生造一個(gè)著名作家，而明清時(shí)期著名的家，怎么都要看四大名著，而《紅樓》都被易之給糟蹋了，其他兩本我又不太喜歡，也就只有上吳承恩了。

    “在一切最開始的時(shí)候，這個(gè)世界上是不存在所謂貧賤尊卑的。即使是堯舜禹之流的領(lǐng)導(dǎo)者，也不過是率領(lǐng)人們共同面對(duì)困境的領(lǐng)導(dǎo)者。他們的光輝來自于旁人對(duì)他們所作所為的敬重，除此之外別無他物。但是慢慢的，貴族、皇室出現(xiàn)了，他們的開創(chuàng)者或許有著值得被崇敬的榮光，但他們的子孫卻是接著血緣揮霍這樣的光榮。”

    “我從不相信有萬世不墮的光輝。任何人，即使他們的先祖為整個(gè)民族，整個(gè)族群做了多大的奉獻(xiàn)，這樣的光輝也不足以讓他們一直高高在上到永遠(yuǎn)。”

    “大明皇室的光輝已經(jīng)延續(xù)了六百年了。在這個(gè)充滿了變革的時(shí)代，皇室的存在已經(jīng)不能在帶領(lǐng)我們繼續(xù)前行。它或許依舊值得尊敬，但卻絕對(duì)不再值得人們貶低自己的人格向它跪拜。我對(duì)皇室沒有偏見，也愿意予以皇室應(yīng)有的尊榮。但，他們不應(yīng)當(dāng)再領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國家，不應(yīng)當(dāng)理所當(dāng)然讓任何一個(gè)有健全人格的人彎腰俯身?！?br/>
    “于我而言的大同，在此時(shí)此刻，就是讓大明掙脫皇室給予的枷鎖，以一個(gè)更加年輕的面貌出現(xiàn)在世界面前。華麗的服飾和珍貴的冠冕不再是它的光輝和威儀，強(qiáng)大的武器，進(jìn)取的精神，會(huì)成為它新的榮光?！?br/>
    “易之，志同道合的人并不是逼迫能夠產(chǎn)生的。假如你真正是個(gè)單純的毫無觀點(diǎn)的人，我也不會(huì)站在你面前說這樣的話。但正因?yàn)槲抑滥阋彩强床粦T這個(gè)世界上許多旁人認(rèn)為理所當(dāng)然的事的人，所以我把我的想法這樣告訴你，希望你能夠和我一道為了這個(gè)目標(biāo)而努力。”

    易之想起在告別之前顧斯最后說的那些話，心里依舊難以平靜。

    他曾經(jīng)難以理解為什么在歷史上，那么多人會(huì)不顧生死地跟隨在他們所認(rèn)定的領(lǐng)袖身邊，為了最后的目標(biāo)努力了。假如是為了一個(gè)光輝的目標(biāo)還能理解，但一些目標(biāo)原本就荒謬至極，卻還是有人奮不顧身?？涩F(xiàn)在，他好像明白了。

    顧斯的話回蕩在他的耳畔，聽起來沒有如同第三帝國某位元首那樣充滿煽動(dòng)性，但是偏偏每一句話都像是說到了易之自己的心坎上，讓他不得不動(dòng)容，不得不順著對(duì)方的話語去思考。

    想不對(duì)著皇室卑躬屈膝嗎？想。

    想要改變這個(gè)世界嗎？想。

    想要為了一個(gè)目標(biāo)奮斗，讓自己不朽嗎？當(dāng)然想！

    甚至于，希望這個(gè)和他曾經(jīng)的故土如此相似的國家走上更好的道路，希望它長長久久地站在世界的頂端，希望自己也能在這個(gè)過程中被人銘記……這原本就是埋在易之心里的東西，只是在顧斯的話語之后，這些東西被翻開來攤在陽光之下，散發(fā)出新鮮的泥土氣息。

    易之知道，自己動(dòng)搖得非常嚴(yán)重，幾乎要被顧斯說服了。

    即使他內(nèi)心不斷告訴自己，攙和進(jìn)兩邊的斗爭不是一件好事，正確的做法是開開嘴炮，坐而論道，別真赤膊上陣?？蛇€是不斷回想顧斯說的話。從皇宮回來之后，他本身的立場就已經(jīng)開始偏向革新這邊了，說到底從一開始他適應(yīng)的就是一個(gè)沒有皇室的國度，選擇的時(shí)候也會(huì)更趨近于他熟悉的世界……即使不知道這緣由，顧斯卻抓住了易之內(nèi)心深處的想法，甚至動(dòng)搖了之前易之做的冷眼旁觀以自保的決定。

    任何一個(gè)人、任何一個(gè)有能力站出來的人，在這樣風(fēng)起云涌的大時(shí)代里，都難免會(huì)產(chǎn)生激昂的情緒，想要改天換地，想要承擔(dān)起整個(gè)國家。更不用提還是個(gè)年輕人的易之，他性子再綿軟，也是個(gè)男人！

    就像他剛剛到這個(gè)世界的時(shí)候，就寫出的那聯(lián)詩——

    唯有壯氣沖霄漢，敢叫日月?lián)Q新顏！

    依舊理不清自己在想什么的易之，最后決定糊弄過去，暫且不要想這件事了。他卻不明白自己內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)做出了選擇，或者他只是在逃避自己的選擇。但時(shí)代如此，總有一天，他會(huì)直面現(xiàn)在所逃避的一切！

    就像此時(shí)此刻的他，直面文化圈中那些惡意，并狠狠做出反擊一樣！

    就在易之還在包間內(nèi)想著顧斯的話語的時(shí)候，白憶娥已經(jīng)將那一篇不算長的文章讀了又讀，愣是不敢相信這就是她那脾氣好到不像話的老師寫出來的東西。

    可是，如果這不是老師寫出來的文章，還有誰能夠?qū)懗鲞@樣刻薄的同時(shí)，還帶著某種異樣的風(fēng)趣和幽默感的文章呢？

    大凡保守派文人，都沒有什么人會(huì)寫這樣內(nèi)容的文章。而大凡激進(jìn)派的文人，卻又不會(huì)采用這樣隱喻更加深刻的方式，會(huì)更加尖刻一點(diǎn)才對(duì)，就像是岳激流幫忙說話的時(shí)候開口就是“蛆蟲”這樣。

    所以，這是天上下紅雨了還是怎么的？

    真是完全看不出來，脾氣好得讓人覺得這人都好欺負(fù)的易之老師，還是藏著刺的呢！

    報(bào)紙上，易之的專欄部分，又一次刊登了一篇書信體的文章。

    看上去，這似乎不是對(duì)那些攻擊他的人的回應(yīng)。當(dāng)然，這只是在不看文章的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生的想法，稍微一讀這篇文章，微妙的感覺就足夠讓閱讀者產(chǎn)生一種恍然大悟感，卻又忍不住露出幾個(gè)刻薄的笑容了。

    《致射陽先生的一封信》，這是這篇信的名字。

    射陽先生是誰？若是后世的人對(duì)這個(gè)問題有點(diǎn)疑惑還情有可原，但是若是這個(gè)時(shí)代的文人對(duì)這個(gè)問題都迷茫的話，這家伙早就該滾出文化圈了。

    吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人。有明一代，這位先生算是在大眾當(dāng)中最具名氣的一位作家。畢竟最接地氣而廣受歡迎的作品總是的，而吳承恩先生以一部膾炙人口的《西游記》作為代表作，自然能夠在整個(gè)大明的文學(xué)史上留下輝煌的一頁。

    其實(shí)在原本的歷史上，吳承恩因?yàn)闆]有子女的緣故，作品大多散佚。若不是還有一個(gè)侄子幫忙收撿書稿，恐怕更多的作品都不能流傳下來。但是在這扭曲的另一條時(shí)間線上，他的諸多作品都保存完好，譬如他的代表作之一《禹鼎記》也保存了下來。

    易之為了填補(bǔ)自己文化積累方面的不足，在短暫的時(shí)間里閱讀了大量的書籍，而發(fā)現(xiàn)這些在原有歷史上沒有能夠保存的作品的時(shí)候，他自然是激動(dòng)的。唯獨(dú)可惜明朝前期的諸多先生都保存了自己的作品，但從那改變了歷史的明英宗改革開始，之后的歷史都變得一團(tuán)亂了。根本就沒有幾個(gè)他熟悉的文人出現(xiàn)?；蛟S是因?yàn)槭赖啦煌谑侨松凶儼伞?br/>
    對(duì)于現(xiàn)在的大明來說，吳承恩是一位地位極高的文人，保存的大量作品和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺等等具備的價(jià)值都讓許多人投身于對(duì)吳承恩的研究。自然，這么一個(gè)標(biāo)題在第一眼的時(shí)候就會(huì)讓人生出好奇心來。

    寫信？還是給已經(jīng)去世數(shù)百年的吳承恩寫信，這到底是個(gè)什么意思呢？

    繼續(xù)往下看，文中內(nèi)容依舊是易之習(xí)慣的那種白話文，即使是普羅大眾讀來也是毫無困難。

    “汝忠先生：

    今年新年后，我曾拜讀您所寄信件，知曉您有意出山講學(xué)。于我而言，當(dāng)真是心中振奮，驚喜交加！暗自思忖若是您出山，當(dāng)今“西學(xué)”研究中諸多難題當(dāng)可迎刃而解，不致使袞袞諸公為一詞一句而報(bào)以老拳，斯文掃地。然而，我的喜悅并沒有維持太久。近來，為了您出面講學(xué)的事情，在下奔走于學(xué)院和文化圈諸位同仁之間，直說得口干舌燥，卻半點(diǎn)沒有進(jìn)展。您的全集，從《禹鼎記》到《西游記》，當(dāng)真是皇皇數(shù)百萬字，幾十本書，如此四處搬運(yùn)，當(dāng)真費(fèi)事。便是如此，在某些人的眼中，如此厚重的著作卻并沒有它該有的分量，雖則我四處奔走，卻還屢遭退稿。而今之下，我已羞于見您，更羞于寫這么一封回信。不過君子重諾，既然已經(jīng)答應(yīng)為您奔走，我想我還是應(yīng)該把和各方接洽的前后經(jīng)過，向您細(xì)細(xì)述說清楚，附錄于后?！?br/>
    所謂“西學(xué)”，是“西游記之學(xué)”的簡稱。倒不是在說西方的學(xué)問。

    一個(gè)開頭，似乎并沒有什么值得稱道的地方，更沒有多少攻擊力，可是卻多少綿里藏針?？纯匆字紝懥耸裁窗桑克奶幇徇\(yùn)吳承恩的作品因而感覺費(fèi)事？即使如此卻有人并不覺得這書如何，還被退稿？“某些人”究竟是哪些人？袞袞諸公斯文掃地，說的又是哪些袞袞諸公？軟綿綿的一個(gè)開頭里，似乎卻藏著銳利的刀鋒，就等著對(duì)哪些不懷好意者直接砍下去呢！

    而且，易之號(hào)稱要將吳承恩講學(xué)的事情辦妥，最后卻毫無進(jìn)展。這不是在諷刺文化圈里一些人刻意阻撓他，借以諷刺哪些試圖阻撓易之自己被歡迎，逐漸占據(jù)重要地位這件事吧？

    白憶娥讀得精神振奮。

    而某幾個(gè)針對(duì)了易之的人，原本就在等著易之的回復(fù)，這一會(huì)兒也正在閱讀這篇文章。

    那種沒有攻擊力的風(fēng)格依舊存在在這篇文章里，可是此前一直被易之收起來的刻薄和諷刺，卻好像開始漸漸展露了出來。

    沒人說話，他們都順著這個(gè)開頭繼續(xù)看了下去。

    作者有話要說：下一章繼續(xù)。

    易之作為反擊諷刺的文章有原作，是一篇非常有諷刺性，而且讀起來趣味性也很強(qiáng)的文章。如果大家沒意見的話我就在下一章有話說里附錄一下全文？嫌多的話我就給個(gè)地址大家自己看吧？鑒于文章背景設(shè)定和避免照抄，刺兒將這篇文章重新寫過了，內(nèi)核沒變，不過具體內(nèi)容是改了的。在文內(nèi)的話麻煩大家就當(dāng)做是易之原創(chuàng)吧，畢竟作者自己的水準(zhǔn)底蘊(yùn)不夠，要寫這種文章，不用原型不行啊……

    最后，關(guān)于西游記的作者是不是吳承恩這種學(xué)術(shù)問題，我們就不要討論了。根據(jù)師承我這邊兒應(yīng)該屬于章黃學(xué)派，章黃學(xué)派怎么看我不知道……不敢發(fā)表意見。以及作者是誰這種事也不是書中重點(diǎn)，主要是刺兒自己挑了挑覺得不能生造一個(gè)著名作家，而明清時(shí)期著名的家，怎么都要看四大名著，而《紅樓》都被易之給糟蹋了，其他兩本我又不太喜歡，也就只有上吳承恩了。