至少目前虛弱期的眾人的處境是人為刀俎，我為魚肉，與其吳星開口向平一凡討要，還不如識趣一些主動(dòng)贈(zèng)與吳星、出塵，賣虛弱期的眾人一個(gè)人情，在最后一句還留下了日后從吳星手中將“涅”交換回來的余地。
“長者賜,不敢辭！”吳星自然不會(huì)假客氣，有些惶恐的躬身行禮之后才收下揣入懷里收好，好像是平一凡非要硬塞給他一樣。至于平一凡后面那一句“交換么”，吳星直接又補(bǔ)了一句：“我們順風(fēng)獵團(tuán)上下的夙愿就是日后要在大裂谷之中擇一地而自立山門的，這一對‘涅’完全可以當(dāng)作鎮(zhèn)山之寶，至于作為材料甚至是紋器用不用得上倒是無所謂了?！?br/>
吳星這話中的潛臺(tái)詞便是“既然你已經(jīng)送‘賜’給我了，就別管我怎么用了”。
出塵屏氣凝神操控器陣，口中輕吐兩字：來了！
吳星身處器陣之中，只看見一道白光閃現(xiàn)，器陣具象出來的白虎便徹底淹沒在了白光之中。吳星等到自己雙眼開始從幾乎失明的狀態(tài)之中調(diào)整、恢復(fù)過來的時(shí)候，白虎器陣早已經(jīng)不見了蹤影！此時(shí)眾人似乎身處于一場大霧之中，而以出塵為中心，像是點(diǎn)燃了一支熊熊燃燒著的火把，熾熱的光亮將四周眾人的身影照了出來，這才不至于迷失于大霧之中。
然而，過去了或許不過只是數(shù)息的時(shí)間，火光明顯持續(xù)減弱著，坐在最邊緣的那些人雖然仍在維持著打坐的姿態(tài)，身影卻被大霧以漲潮一般的速度所吞噬著。
出塵蹙眉，前額的星筆光芒大盛，火光隨之向內(nèi)一收，那七八個(gè)坐在最外圍的星君、獵頭瞬間便被大霧所完全吞噬，再也沒有出現(xiàn)。
又過去了大約數(shù)息左右的時(shí)間，大霧開始消散，露出了幸存的十余人頭頂上方的一條璀璨的星河來。
除了罕見的連場大雪的天氣，在大裂谷之中自然是極少機(jī)會(huì)看得到星空的。眾人頭頂上方的這一條星河，其實(shí)是出塵的星域！剛才的白光，正是九嬰自爆時(shí)所產(chǎn)生的具象；而隨后的白霧，是九嬰自爆時(shí)星力潮汐的巨浪侵入到了出塵的星域之中！那種狂暴的星力潮汐甚至無視了二品星尊出塵的星域之道，幾乎倒卷了進(jìn)來星域核心區(qū)域！
再然后，出塵甚至不得不放棄最外圍那些品級最低的星君、獵頭，將自己的星域壓縮到了某種極致，以此的抵抗狂暴的星力潮汐，這才將眼前這些人保了下來！
一番云開霧散之后，九嬰自爆后的場景終于在幸存的眾人面前完全的展現(xiàn)了出來。
據(jù)說星落大陸之上由火流星所造成的環(huán)形巨坑，其實(shí)并不算多，但是當(dāng)中任意一個(gè)巨坑都比七國各自的都城面積還要大幾分，如果沿著巨坑邊緣繞上一圈，甚至往往需要數(shù)日之久！而且，這些巨坑都有一個(gè)共同點(diǎn)：在坑底中心處，會(huì)有一座近似于錐形的小山。
而此時(shí)以出塵為中心的眾人，正懸浮在這樣一座錐形小山的山頂之上，四下看幾眼，還能發(fā)現(xiàn)幾乎是望不到邊際的環(huán)形巨坑的輪廓線！
這，就是一品妖獸九嬰攜天雷、無根水自爆之后給大裂谷所留下的最后印記！
這種情況之下，即便平一凡之前真的暗中留了后手，布下另一個(gè)神農(nóng)陣，現(xiàn)在多半也已經(jīng)完全煙消云散了。虛弱期的平一凡，絕無可能在出塵的星域當(dāng)中動(dòng)任何手腳而不被察覺！
璀璨的星河，緩緩降下。
出塵等人落到山頂，除了出塵、吳星，以及并沒有完全放心進(jìn)入冥想狀態(tài)的平一凡，包括六卒首領(lǐng)、趙姓獵頭在內(nèi)的其他星君、獵頭都進(jìn)入物我兩忘的境界之中。星君在虛弱期過程當(dāng)中的首次冥想尤為重要，通常需要持續(xù)數(shù)日的時(shí)間，不能受到外界一星半點(diǎn)的干擾，如果被強(qiáng)行中止冥想的話，甚至?xí)霈F(xiàn)降品降色的倒退情況！星君的品級、境界倒退之后，再次嘗試晉級、破境甚至比之前晉級的難度還要翻番，極有可能終生便止步于降品降色之后的品級境界。
對于星尊來說，虛弱期的首次冥想主要用于修復(fù)與須彌山之間的聯(lián)系，將星落狀態(tài)之下對連接通道所造成的損壞盡量彌補(bǔ)回來。
“老堂主是不相信我們二人么？我們原本大可以一走了之的，卻冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)留了下來，至少保全了你們當(dāng)中的大部分人?！眳切强粗揭环踩栽趶?qiáng)撐著，沒有表露出一星半點(diǎn)打坐冥想的意圖，便揶揄了一句。
“我只是不相信會(huì)有如此急公好義、大公無私之人。”平一凡陰沉著臉，用力的揉著前額，瞥了出塵一眼，然后看著吳星，開門見山的問道：“你們真正的目的是什么？我有一種非常不好的預(yù)感?！?br/>
平一凡這么說倒不是信口開河。晉級星尊之后，會(huì)偶爾出現(xiàn)一些突如其來的閃回、預(yù)感，這些閃回、預(yù)感當(dāng)中的大半在不久的將來便都會(huì)一一實(shí)現(xiàn)。隨著星尊品級的晉級、境界的提高，這種閃回、預(yù)感的“真實(shí)性”也將隨之提高。
星神殿將這種提前預(yù)知將要發(fā)生事情的玄妙現(xiàn)象稱之為“先知”?！跋戎钡哪芰Γ幢阕罱K與當(dāng)初的閃回、預(yù)感并非完全重合，但是只要能夠正確解讀，在某種程度之上確實(shí)能夠?yàn)樾亲疒吋軆础?br/>
而將星尊這種“先知”能力提升到某種極致的，便是南楚國觀星樓主的觀星術(shù)。據(jù)說，觀星樓主慕容聽雨的觀星之術(shù)預(yù)測是極為精準(zhǔn)的，只是礙于“天機(jī)不可泄漏”之祖訓(xùn)，慕容聽雨才沒有將自己徹底變成一位神棍。
另傳，慕容聽雨手上有一冊《天機(jī)錄》，記錄了他出師之后施展觀星術(shù)以來的所有預(yù)測。甚至有一種說法，說《天機(jī)錄》上但凡有預(yù)測，無有不中！至少直到現(xiàn)在，慕容聽雨的觀星術(shù)還從未失準(zhǔn)過！
“看！九嬰果然沒有說錯(cuò)，它最終還是送了我們一顆舍利子?！背鰤m對平一凡的“先知”充耳不聞，說完這一句，御風(fēng)而行，去到山頂?shù)牧硪惶?，那里有一團(tuán)霧氣波譎云詭的翻騰著，似乎仍然眷念著這塵世而不肯散去。
“老堂主，我們沒有惡意?！眳切寝D(zhuǎn)頭隨口安慰平一凡說道：“紀(jì)塵星等一下有些問題想向老堂主當(dāng)面請教罷了。”
出塵立于霧氣之外，伸手隔空拂了兩下，將那霧氣驅(qū)散了，露出一塊焦黑的石頭來。
這一塊石頭不算大，外形倒是有些像是一個(gè)烤焦了的地瓜，表面有幾道橫七豎八的龜裂痕跡。
出塵伸出右手來虛按在石頭上方丈許的高度，緩緩移動(dòng)著手掌。這是她之前在解析豎井裂谷下那些巨石碑文曾經(jīng)使用過的“盲讀”之法，是星尊將感應(yīng)力用于探索未知的一種法門。
看來石頭表層并沒有什么玄機(jī)，出塵沉吟了片刻，右手虛握了一下，便將石頭表層的那些焦黑、龜裂剝了下來，化作了四下飄散的齏粉，露出了里面一顆也不知道應(yīng)該算是玉還是水精的東西來。
玉、水精雖然內(nèi)部同樣都有絮紋，但是兩者之間所蘊(yùn)含之道卻是不相同的。
玉佩內(nèi)的絮紋，與星尊之間可以漸進(jìn)的建立起天衣無縫的協(xié)震，簡言之就是所謂的“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。在舊歷前朝，玉佩不僅僅是星尊特有的飾品，同時(shí)也通常用于器陣之中作為陣樞或者陣樞紋器的主材。
水精，因?yàn)閮?nèi)部的絮紋而擁有獨(dú)一無二的“流動(dòng)著的晶體”的特性。紋器“鑒”是以水精為主材的，文星尊的星念之術(shù)達(dá)到登堂境界或大圓滿境界，便可以通過“鑒”鎖定靈魂，哪怕只是紋器“鑒”與對方眼神有了接觸，便可以主動(dòng)建立起一條通道，將靈魂吸入“鑒”之中的鏡子世界。
而鏡界，其實(shí)就是通往冥界的通道。
水精內(nèi)絮紋所蘊(yùn)含之道，與芥子須彌有異曲同工之妙。
晉級星尊之后的感應(yīng)力已經(jīng)自行分作三個(gè)層級狀態(tài)：“渾沌”,“明察”，至于第三種狀態(tài)，名為“天神”。星尊在“天神”狀態(tài)之下，通過“鑒”，可以“照出”或者喚醒星尊的靈魂，以此來搜索到隱身于器陣之中的星尊。當(dāng)然了，這種方法對于高品級的妖獸通常也是有效的，故而以訛傳訛之下民間才有了紋器“鑒”是一面照妖鏡的傳說。
“這就是九嬰的舍利子了?！背鰤m將那東西懸浮在手掌之上，緩步走了回來。
這東西，鵝蛋大小，樣式恐怕是獨(dú)一無二的了，至少是在星落大陸之上是如此了。
第一眼看上去，像是一滴從荷葉上滑落的晶瑩水珠，帶著順應(yīng)天地之道的動(dòng)感，翻滾著，向下，終于滴入了湖面。
落入湖面的一瞬間，水珠綻放開來，驀然之間又變成了一團(tuán)熾熱、熊熊的篝火堆之上的赤色火焰，歡快的舞動(dòng)著。
水珠、火焰之間的轉(zhuǎn)化，并不是周而復(fù)始的簡單重復(fù)，而是暗合了某種近似于呼吸的玄妙節(jié)奏。